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格桑泽仁得觉文化传承,人生要“觉”三字—“生”“活”“命”

(2012-09-13 11:55:56)
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格桑泽仁博客

格桑泽仁催眠

心理问题

三字—“

焦虑催眠

杂谈

http://s13/middle/796f1345g7a8e38eaa19c&690

人生要“觉”三字——“生”“活”“命”

编者按:“喜悦的智慧,快乐的思维,幸福的行动,当下的面对。”得觉来自于生活,应用于生活,以全新的价值和理念,助人达至内心的和谐和喜悦。格桑老师带来精彩演讲:《得觉文化传承》。格桑泽仁:知名心理学专家;催眠专家;四川大学实用心理与人才发展研究中心主任。下面就是格桑老师的现场实录。

生命的精彩在于先活,生命的精彩在于我们还觉知活动。文化是什么?文化其实就是生活,生活是五彩的,多彩的,因为自然界是多彩的,多彩的世界需要有丰富多彩的生活,文化其实就是传承于生活,它所表现的形式不一样,它可能会以艺术的形式展示,也可能会以普普通通的生活的点点滴滴显现出来,我们融在里面享受其中,最关键的是我们要觉知其中,因此现在确实有很多有知识没文化的人,那么文化究竟会给我们带来什么?文化会给我们一种烙印,你就是那个人,洗都洗不掉,变也变不了,骨子里就是你。

得觉文化就是一种得觉,是觉得你当下新鲜的活着,而且这种活法叫做喜悦的活着,而不是快乐的活着。想不快乐都没办法的一种状态,在悲伤来临的时候不沉沦,在快乐来临的时候不癫狂,它是一种境界,它是一种修来的对话,它是一种挡不住的人生感觉,生命的延续在哪里,延续在于精彩,生命为什么会有故事,那是因为你值得拥有故事,得觉的生活可以叙什么?自然界最精彩的地方叫做和谐,你愿意也好,不愿意也好,它就是和谐。自然界最精彩的地方在于循环,不能循环的就叫凋落。生命要延续,母亲是大地,生儿育女,不能生儿育女说明品种开始凋化,无论是主观上不愿意升华了,还是被动的不能升华了,到此你这个品种就自然了结,不能续的就不能按照自然的规律延续。心理学延续到现在,东方文化延续到现在,为什么中国的精神,中国的文化将走向世界,对世界将会有巨大的影响?那是因为四大文明古国里就只有中国的文化是延续的。留下的延续的一定是有意义的,不要因为有意义去讲有没有价值。水一直流着,它是自然的,你挡都挡不住,它坚定它的信念,从来都不放弃,走向大海。

所以,得觉文化主要讲的是三顺,第一个是事情来了顺势;第二顺时而为;第三个是顺变。我们会着急,得觉文化不着急,因为得觉这个词以前没有,我把中国的辞海都翻完,我一直在修心,我一直在体验,我有四次重大的死亡没死掉,我有不停的生命探索,学了21个本领为了谋生。我们的生命是在不断地经历中体验生和死的,我在体验人存活的能力,我不断地学习本领,每一个本领都可以混到饭吃。我是搞美容的,点式纹眉是我发明的。生命的精彩不在于回头,而在于前行。于是就想找一个字,把自己体验和感悟,修心所感悟到的东西,用一个字表达出来,最后还是发现是老子说的那个道,可是老子已经说过了,我还没有老不能用老,于是找了半天,找到一个字“觉”。如何让自己觉,又非统于佛教的“觉”,于是就在前面加了一个字得觉。这种状态非常美妙,是一种内观并且外向的过程。得觉文化的传承,就因为得觉一旦启动自己这一套体制以后,你会发现挡不住。因为人一生有一个东西像完善自己,我们的躯体看上去挺完善的,发现精神并不完善。

朋友们我们一直忽略我们身边还有一条路,我们一直忽略我们本该值得拥有快乐、淡定、喜悦的心情。那些字我重叠了两个,所以看不清楚,看不清楚的本来就是生活。得觉人可以过的明明白白。我们看一下什么是心境?你想一想,心境是什么样?一种心的境界,心究竟还有什么样的境界,我们往往羡慕别人的境界,而忘记让自己当下快乐起来。经常说忘我,那究竟忘掉了吗?心境来自哪里?本来的心理状态很重要,所以得觉很讲究健身、养身。除此以外就是注意力,你的注意力在哪里?刚才那张图片就是让大家的注意力就在那里,而就在那里的同时,我在她的身边我只做一件事情,和他的呼吸一样。因为她觉得格桑老师是大师,所以我在他面前呼吸不一样,她的思维就走了。我只用了这一个沟通方式,如果我当时和她的呼吸同样会怎么样?那就共命运了,同呼吸共命运,眼睛再一对视感觉就来了,这是很奇妙的东西,心的境界。而我和她呼吸不一样,这个时候心境隔的很远。心境可以反应一些行为,刚才就是一种行为。

只有行走在道德上面的觉知状态才是淡淡地喜悦,每个人生命中一定有这样一个道,但是你必须知道你大概活多少年。很多人说我根本不知道,那你给自己大概顶一个时间吧,现在世界的平均年龄大概是80岁,你也不要给自己夸张的太多,就定80岁也无所谓。1/3时间是睡觉,如果你现在是20岁还剩60年,去掉1/3还剩40年。很多人说我搞心理工作一定是事业,朋友你搞清楚,大部分搞的不是事业,叫职业。我做的得觉就是事业,得觉的天空就像PPT展示的都是空的。退一步海阔天空,你都退下去了,当然就是海阔天空。得觉讲的是提前一步天更蓝,这就是生命中的一种力量,得的是道,觉的是行。行在哪里?你走在飞机场的传送带上,你走着走着要比外面走的快一点,也轻松。而这个传送带是什么?我们社会的规律。可是我们经常可以看得到在传送带上有一种人转过来,说过去聊过去,他找到你咨询就是这样的,说不定你也这样。传送带会把他送到哪里?一样的送到远方,我们管这种人叫倒退。倒退的人很多的,有些人忙碌眼前的事情,折腾过去,折腾过来,这种人是这么在传送带上走,这叫螃蟹。得觉就让你记住,过的就要弃掉,未来没有来就先缓。得觉讲的最实实在在的,你此时此刻把这个拿起来——“当下”,“当下”。这就叫自然,得觉就讲生命规律中自觉的东西,你家里的自然就是这样。首先,你要知道你内心的自然,你身体的自然,你自己的自然在哪里。

每天你是不是有一个规律,睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋,幸福!你要知道你生命的健康中心是什么样的?这是一个道,这个道最重要,健康是1,没有健康1后面啥都没有,这是最重要的一点。因此我们来感觉一下,你得注意健康,还注意什么?得觉的天空传承什么?无需传承,你只要成为得觉人就会延续,一切延续的本来就是自然,自然的东西你不用刻意的告诉他,你可以让这个规律延续下去,自然的规律是挡不住的延续。你修改它,它会回来,所以十几年前我说中国城市化,我说不对,要农村现代化才对。

城市化意味着心理工作者有一个广阔的天地,心理工作太多了。所以,有很多人说,中国的心理学先天不足,错了,心理学本来就源自东方,只是没有用心理学这样的名词而已。50年代以前,难道中国人都在跳楼吗?那是因为那时候楼房不高,跳下去也不死,那时候跳悬崖,悬崖跳下去看不到了,所以不需要咨询。东方文化里的精神,远远可以让人的心灵抚平,这就是道。我们本来可以行的很自然,可是我们该弃掉的不弃拿着走,你要找到你的规律。怎么找呢?得觉:不得不觉,得而不觉,有得有觉,不得而觉。唯有一个字觉,觉是什么东西呢?当我们讲一个东西的时候,其实已经不是东西了。我们讲一个树的时候,前几天我们专门搞了一个得觉的咨询,你把这个案例拿过来,我现场给你处理来看。心理访谈也好,山东台也好,我在做节目的时候,编导和摄影师最紧张,为什么?因为他们知道我要干吗,因为我的招数没有程序化的。网上马上就要有心理访谈,就会有一个节目出来。有一对爸爸妈妈把自己的三个孩子在家里封闭了八年,前前后后去了二、三十个心理专家去帮助他们,他们还是不愿意出来,还待在自己的家里。前些天我去了,前面那几个工作者就问我,你进去怎么办?怎么跟他们沟通?因为他们都害怕陌生人。我进去很简单,我坐在那里一句话不说,很快就沟通了。所有人都围着我转,跟我打太极,跟我跳舞。为什么?因为我知道一家人的道在哪里,我也更知道团体的道在哪里。你听我讲东西很难走神的,为什么?因为我知道群体的道在哪里?思维。你进入得觉的思维习惯你就马上可以做得到。

得觉如果用简单的语言来讲,因为要解释一下,有些人了解过,有些人没有了解过。得觉简单的讲就是五个字“喜悦的智慧”,再简单讲就是一种智慧,什么智慧?在众多的文化产业里来讲,艺术产业以艺术形式展现,文化产业有各种各样的东西,在心理学这样一个文化产业中的一种,让人进入喜悦的一种智慧。把自己搞到喜悦,把自己身边的人搞喜悦。我从2001年顿悟到这个以后,迄今为止,悲伤在我家里和我心里停留过三秒钟,就是前年我母亲去世,那是最悲伤的三秒钟。处理完,下一场暴雨,到车里写一首诗给王老师,后来悲伤出来了,雨也停了。王老师也是这样,整个家族搞的都很快乐,我的整个家族都围着我转,都快快乐乐的。怎么样做到这个事情?你找不到喜悦没关系,先做到快乐的思维,如何想快乐。如果这个也做不到没关系,跟着一个幸福的人走,做幸福的行动。如果这个做不到也没关系,就是当下面对,来什么事情面对什么事情,不要逃避,面对是一种心理的能力,这都是道,不找借口,不逃避,是什么就是什么。

曾经有一个小孩儿说,格桑老师我不喜欢你。我说,谢谢!旁边人说,你为什么不批驳他呢?我说谢谢,不喜欢是正常的,全喜欢也不正常。人一定有不好的地方,不完美的地方,这才叫人,你有没有看到菩萨坐在那里也只往下看。她的工作很专一,因为专一就可以获得很多东西。我在得觉里把专一的状态叫做专注,把专一更高一个境界,这就是得觉的简单解释。得觉的领域有这么多,每一块儿都需要老师帮我讲,因为格桑只有一个,所以我在10月2号会在成都举办这样一个讲史基础培训课,我至少需要有13个老师来帮我讲这些东西,而且我会一直教他,教到他出师为止。王老师跟我已经6年了,耳濡目染。现在王老师自己已经开始有自己的特色,从婚姻来说,你跟王老师交流一下,你真能知道那种甜蜜,那种温馨,那种蜜糖一样的感觉。她经营的不是她和儿子、老公的关系,她经营的是她的家族,家族都围着转。而且得觉的家人都有一个特点,因为我们好多都是独身子女,独身子女出去了我们都希望他有很长足的发展,以后你躺在床上的时候咋办?我们已经在北京、青岛、成都都这样,得觉人谁病了,你不用担心,有很多学得觉的人来帮你,住院的时候都不想出院,因为平常都见不到这么多人。王老师在这里三天儿子是没人带的,小学四年级的孩子一个人在家里,放心好了,好多人去看他,没人管的,她老公也出台了。得觉者就是智慧生活的人,活的明明白白的人,活的自自然然的人,活的新新鲜鲜的人。得觉人就是自知的人,知道自己如何活下去。

我们是如何观察世界?世界是什么样的?心理、生理、物质的,我们靠我们的六神来感觉这个世界。眼睛看到的这个世界是一片,耳朵、鼻子、舌头、身体、心/意,其实这个意识这个领域离不开眼睛看的,耳朵听的,鼻子、舌头 。你就拿三杯矿泉水告诉他,你告诉他一杯是醋,一杯是水,一杯是酒,你让他喝,他的感觉都不一样,这就是六神。

我们看到现在的红橙黄绿青蓝紫,这就我们眼睛看到的世界,我们的直接只有这么大一点,无线电波也好,红外线也好,紫外线也好,宇宙射线,这灭广大的东西我们根本看不到,那么我们看到的究竟是什么,就是那么一点点,眼睛的一条缝而已,我们眼睛呈现的就是光下面。在我们的眼里好像看到了很多东西,如果你修心就会发现另外的世界。

心灵的世界是什么样的呢?如果用彩色的图描绘出来就是这样,人类的可见的,人眼看到的就是门缝里看的世界,因此我们看到的世界往往跟我们的主观意识相同的,心灵的治疗就传承在这个地方。因为这个我们就要知道我们并没有看到真实的问题,因此我们也要知道,我们知道的越多其实我们不知道就越多。简单一点,其实反而很好,如果让自己简单呢?如何让自己在简单的状态走,走在自己该走的地方,这就是得觉的一种修行计划。这样一种状态是什么样呢?人的其他感知就如同视觉一样,耳朵听到的东西,鼻子嗅到的东西都是很局限的,打开修炼我们这个局限的空间就可以让我们在这个觉知的世界里享受不一样的东西。大目标的人带动小目标的人,大得觉的人包容小得觉,小目标的人带动没有目标的人。同样你感知能力扩大,你就可以去引领和帮助感知一系列的人,心理工作者本来修炼自己,你认为的东西你才要传承,我要讲的觉就是这个问题。觉是什么呢?千江有水千江月,万里无云万里天。心中有觉,心中觉,得者随意得者觉。说觉是什么?觉是说不清楚,如果说觉就是水中月了。

人生一生只觉三个字就够了。

第一个就是“生”,我们觉知我们的身体,生之有力,我们生的那一天就知道我们该走的那条路所具备的所有的能量;命之有火,我们的生命一直会燃烧到生命枯竭的那一天,来访者可能觉得自己没有力量,为什么?是因为他不相信自己在燃烧,同时他把自己燃烧的力量耗在了很多不该耗竭的领域。我们一定是身体越来越衰弱,越来越衰弱。生中我们一定要具备一个东西,那就是能量。

第二个就是“活”,好多人不清楚如何活,你必须选择一个“我不怎么活”,当你要这个不清楚的时候,你就选择不要,不要才是你清晰地沉淀出一定要的东西,这就是活的方式。活的状态里你必须首先要活的是,你要知道你在哪个环境里,东方文化在东方的世界里活,活出东方的味道。所以,中国人一般信仰东方该信仰的东西,你会活的很轻松。你要知道这辈子准备在哪个圈子里活,要把活动半径画好,你的精力就不会乱耗费了。你要知道你的健康该怎么做?你的身体健康要评估,要养生、锻炼。你要知道你的家庭该怎么经营?得觉人的婚姻是很幸福的,我们也会遇到离婚的人,没关系的,下一次过好。这方面我老师是专家,专门讲这块儿。除此以外讲什么?朋友,的决人如何经营朋友。还有团队,如何经营团队?我的这个工作单位里的人他们会疯狂的工作,不休息的。我经营了几个公司,那些人你撵他下班他都不下班,为什么?爽呀,工作不用安排,主动做。我得觉的团队全是这样。你到成都来体会一下,你坐在里面体会一下就知道了,我根本就不在,他们在里面快乐死了。贵人,你要知道谁能帮你?请你记住,你没有目标永远没有贵人,你定下目标此时贵人就在你身边,你目标都没有哪有贵人。工作、事业,这就是得觉人生,如何活,你要界定你这辈子大概在哪个领域里做,你大概会活到多少岁。你看中央电视台曾经专门在春节的时候报道了一个节目,叫另眼看专家,格桑的思维。5天时间里,有4天时间都是播的经历,我讲我的故事,把自己讲的哭了,然后摄影师不知道怎么摄影。问我说,格桑老师再来一次吧,我说为什么?他说,我刚才忘了

但是有时候要说假话,不说假话是不行的。得觉人生最真实的状态是一定给自己这样的空间,什么空间?再说一遍,环境,你要知道在哪个环境里活,哪个圈子里活,我曾经讲过现在心理学家大会所讲的内容和我在学术圈子里讲的内容是完全不一样的,我们是应用型的那边是学术型的,我讲的每一个东西是量化的,全部报的是数字。我为什么不报,我不希望大家走进很量化死板的东西,你要知道你在哪个圈子里,清晰地给自己的坐标定位。第二,给自己的家庭定位,你学半天心理学回家把家庭搞的很乱,拜托你不要搞心里了,越搞越麻烦。第三,生活,写一首诗。

第三个就是“命”,命是什么,所有人从这里起步的,生出来就大叫一声“啊”,大地是母亲,天空是父亲,所以我们从上面往下掉的时候都会说“妈”不会说“爹”,生出来大叫做一般生“啊”,表示你来到了。走向哪里?走向死亡,任何一个人走到最后,总结一个字就是“命”。 你如果成为得觉人,艺术人就就会多一个字“命啊”。

人生就这三个字,因此我们一定要记住要给自己的命有一个规划,有一个感知。你要知道你的生命到了最后要成为什么,这才是最有意思的,你不知道成为什么,你就假装给自己一个什么。记住是“假装”,因为人生出来是很误区的,生下来就是走向死亡,这个目标一定是成功的实现,而且一定实现。你要走向死亡,你在死之前一定要给自己一个总结的内容,你把这个做好,你此生就有一个最大的本领,此生不要什么。当你界定你此生不要什么的时候,你的人生才真正辉煌卓越精彩。有些人说我辉煌不了,卓越不了,平凡的才是最伟大的,这是最原始的。很平凡的在那儿滴,就会有水滴实石穿的故事。

得觉不相信命运,是坚决不相信命运的。相信什么?相信命,相信运。得觉给自己规划处一个命来,然后把自己运到那儿,叫运命,生命就变成是立体的。相信自己未来发生的一切,然后把自己运到那里去。

格桑泽仁专场报告:《得觉文化传承》需要提前预约格桑泽仁老师请与我们联系薛老师1361997679

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