“惟精惟一”的项子京和他的天籁阁

                                        马世川

   承德避暑山庄有一座"天籁书屋“，这是乾隆皇帝时期所建，为此乾隆帝还赋诗一首：”檇李文人数子京，阁收遗迹欲充盈，云烟散似飘天籁，明史怜他独挂名。” 实际上，明代嘉兴的”天籁阁“就早已闻名天下，当时宁波的“天一阁”不能比“天籁阁”之万一，”天籁阁“的主人正是那个在中国书画界影响深远的项子京。乾隆皇帝曾经六下江南，多次造访“天籁阁”遗址，登临嘉兴的“烟雨楼”，并且一再赋诗，极尽溢美之词。乾隆皇帝是如此重视“天籁阁”，甚至不惜在承德避暑山庄修建“天籁书屋”，很显然，乾隆皇帝对"天籁阁“藏书情有独钟。因此，正是项子京”天籁阁“的丰富书画收藏，才会令乾隆皇帝魂牵梦绕。

   天籁阁藏品最大的劫难，是在1645年闰6月，清兵破嘉兴府城之际。项元汴的孙子项圣谟在《三招隐图》卷的题跋说：“禾城(嘉兴)既陷，劫灰熏天，余仅孑身负母并妻子远窜，而家破矣。凡余兄弟所藏祖君之遗法书名画，与散落人间者，半为践踏，半为灰烬”。

    按照李舟楫引吴晗在《江浙藏书家史略》中的说法，项家藏品大部分被一个名叫汪六水的千夫长掠走。所以“至今犹能见到的天籁阁旧藏，看来还真要感谢这个颇有眼光的劫掠者汪六水了。”

   如果按照今天的调查，我们以为，“天籁阁”的藏书被千夫长汪六水劫掠的可能性及大，而在汪六水之后，最大的接盘者就是明清之交的两个重要的人物，一个是河北正定的满清重臣梁清标，另一个就是稍晚的巨富安岐。根据“文瑞公年谱”（康熙）记载，“凡槜李项氏（项子京）、河南卞氏（卞永誉？）、真定梁氏（梁清标）所蓄古迹，均倾赀收藏。”这些藏书，最后通过各种途径一起并入了乾隆内府，今天，在大连天工艺术品收藏馆看见的这些乾隆内府收藏的书画当中，我们能够看到“项子京家珍藏”的钤印，也能看到和“项子京家珍藏”相依为命的“天籁阁”印章，当然也可以看到阴文方章“墨林”印，与此同时，也能够清晰的感觉出天籁阁所藏书画的这一历史传承的脉络来【1】。

【1】此图的右下角，钤印有“项子京家珍藏”和“安仪周家珍藏”以及“荷屋鉴赏”，“飞卿过眼”四枚印章，按照古代内府书画的钤印规矩，项子京印章在先，然后是安岐的印章，这与康熙年间“文瑞公年谱”的记载的安岐收藏“天籁阁”的叙述相吻合，即使是“项子京家珍藏”与“安仪周家珍藏”的钤印，除了署名，大小规格，也一脉相承，很显然，这绝不是历史的巧合，恰恰是反映了他们的历史渊源。

http://s1/mw690/002dOhpdzy6LJAnTJWod0&690

   我们回头再看看乾隆有关于“天籁阁”的诗句吧，这是在皇帝拜谒了“天籁阁”遗址之后所作，”檇李文人数子京，阁收遗迹欲充盈，云烟散似飘天籁，明史怜他独挂名。”历史上曾经有著名的“檇李之战”，而此处的“檇李”即指明清两代的嘉兴之地，乾隆说，嘉兴的项子京，天籁阁想把历代书画收满，然而，时过境迁，宛若烟云而已，有明一代，藏书第一当属子京矣。我们尚且不知道乾隆的一方钤印“烟云无尽藏”【2】是否于嘉兴项氏有直接的关系，但就此诗赋来说，恐怕难以割裂其中千丝万缕的联系吧。

【2】下图中的右上角便是乾隆用印“烟云无尽藏”

http://s7/mw690/002dOhpdzy6LIeNaXD8e6&690

   毫无疑问，项子京不是一个不懂规矩的人，在他收藏的古代书画中，鲜有胡乱盖章的。实际上，这对于一个花重金购买书画的人来讲，对书画的保护还是慎之又慎的，不会因为一时的痛快到处钤印的。而他的印章也绝不是那么杂乱，尤其是对待古代重要的书画上，加盖的印章非常有限，并且及其遵守书画钤印的基本礼制。通常情况下，他的印章与其他收藏者一样，总能找见自己相应的位置，常常在无碍大体的边角之处落印，大多数情形下，私人钤印不敢加盖在画心的上端，占据高处的，往往是代表皇权的内府印章。而且私人印章会直接反映出书画流转的时间顺序关系和产权关系，这是历代文人所要遵循的规矩使然。至于那些晚晴和民国文痞有意臆造的书画【3】，为了瞒天过海，尽然将钤印的礼制抛在脑后，成何体统？

   项子京本人对中国书画的保护可谓千古一人矣，无论是数量还是质量，天籁阁所藏都是无可挑剔的，而项子京本人的眼睛是雪亮的，不会在鉴定上犯任何错误的，这对于其本人来说并不困难。在明王朝行将灭亡之际，檇李项子京不惜重金收罗天下，客观上，大面积保护了中国书画的存留，为以后的梁清标，安岐的接手，为以后的乾隆内府的收藏立下了千秋功业，也为日后辛亥以降的清宫书画的着落埋下了伏笔。好在今天民间人士的不遗余力，才会在一个特定的历史时期把它保护下来，假以时日，这些天籁阁的珍藏一定会大显于世的，届时，有很多历史的谜团会解开，许多国内国外的那些古代书画在比对当中得出正确的结论，今天的书画研究没有权威，更没有迷信。

  “项子京家珍藏”方章，“天籁阁”方章【4】，“得（退）密”葫芦印，“檇李项氏之家宝玩”九叠篆字印，“墨林”方章，这是项子京的最常用的印章，但这些印章从来不会乱盖的，一要遵守时间顺序，二要遵守尊卑关系，这是必须的，也是中国古代文人最起码的做人规矩，时至今日，对自己收藏的古代书画也一样谨小慎微，就连加盖钤印的胆量都不具备，何况古人？

【4】右上角落的“天籁阁”，这是项子京为天籁阁寻找的位置，即使这样的边角，也是历史上最大胆的一个，好在它只是一个储存书画的阁楼的名字，而它的主人的名字却不敢放置在画心的上部，只能在最下端的角落里寻找一个地方而已。这是尊卑的地位问题。

http://s5/mw690/002dOhpdzy6LIlW7H7obe&690

       好在项子京和他的天籁阁留下了不在少数的中国古代文化精品，这些书画将会给我们提供不少的精神食粮，也为研究中国古代书画提供了难能可贵的样本，今天重提项子京，谨以此纪念他的文化贡献。