昨天，笔者写完博文《高僧鸠摩罗什两度破戒娶妻为何因》后，仍觉意犹未尽，对于高僧鸠摩罗什两次被迫“破戒”娶妻之事，一方面深感叹息，另一方面，更是由衷敬佩鸠摩罗什对佛经的翻译与传播的执着精神。

有关鸠摩罗什传记，有南朝梁僧祐撰《出三藏记集》卷十四的《鸠摩罗什传》；梁慧皎撰《高僧传》卷二的《晋长安鸠摩罗什》和《晋书》卷九十五《艺术传·鸠摩罗什》，以上三篇对鸠摩罗什的“破戒”事件均有记载，且内容基本相同:

第一次是在西凉，原文摘录如下：
    “光遂破龟兹，杀（白）纯，立纯弟震为主。光既获什，未测其智量，见年齿尚少，乃凡人戏之，强妻以龟兹王女，什拒而不受，辞甚苦到。光曰：‘道士之操，不逾先父，何可固辞。’乃饮以醇酒，同闭密室。什被逼既至，遂亏其节。 ”
    另一次是前秦灭亡后，后秦君主姚兴迎罗什入长安，拜为国师。罗什主持庞大译场，译出大量佛经，获得极大成就和声望。姚兴视罗什为奇才“法种”，唯恐断后，便强迫罗什接受女人，以“传种接代”。

原文摘录如下：
    什为人神情朗澈，傲岸出群，应机领会，鲜有论匹者。笃性仁厚，泛爱为心，虚己善诱，终日无倦。姚主常谓什曰：大师聪明超悟，天下莫二，若一旦后世，何可使法种无嗣。遂以妓女十人逼令受之。自尔以来，不住僧坊，别立廨舍，供给丰盈。 
    从以上几段文字看以看出，第一次是“什被逼既至，随亏其节”，第二次是“逼令受之”。

在一些人看来，鸠摩罗什“定力不足”、“不如柳下惠”。但是，我们必须正视事实，两次均非出于自愿，完全是被迫而为。

今天的博文再次聚焦高僧鸠摩罗什，原因是，庄主力图通过对两次被迫“破戒”事件的进一步剖析，通过对“破戒”而令鸠摩罗什所产生的愧疚的解析，期望更多的凡夫俗子能够正确、理智地看待高僧鸠摩罗什被迫“破戒”的经过。

对于一位一心向佛的高僧，心里始终装着愧疚，无异于凡人的心灵磨难，今天，我们就一一解析被迫“破戒”后，鸠摩罗什由愧疚之情相伴而生的那些人格魅力？我们先看看鸠摩罗什的自谦与愧疚主要表现在哪些方面：

第一，老师将其譬喻为一絮“好丝锦”

鸠摩罗什的老师佛陀耶舍闻听鸠摩罗什“破戒”消息后，深感惋惜，《高僧传·佛陀耶舍》有如下一段文字： 
  （耶舍）行至姑臧，而什已入长安，闻姚兴逼以妾媵，劝为非法，乃叹曰：罗什如好绵，何可使入棘林中。 
   这段文字告诉我们，佛陀耶舍未到长安前，就在凉州听到了鸠摩罗什被“逼以妾媵”的事，佛陀耶舍发出鸠摩罗什如一絮好丝绵，扔在荆棘中遭受摧残的感叹。

老师将其譬喻为一絮“好丝锦”，说明恩师佛陀耶舍对鸠摩罗什的人格是持肯定态度的！

第二，将自己譬喻为“臭泥”
    鸠摩罗什对自己的“破戒”是非常悔恨的，特别是在“遂以妓女十人逼令受之”后，负罪之心尤为深重。他在对弟子和信徒讲经说法时，经常自责， 每次讲经前，总是先说一番譬喻的话：譬如臭泥中生莲花，但采莲花，勿取臭泥也。

第三，将自己譬喻为“囊秽” 
    鸠摩罗什在一次讲《妙法莲花经》，当着三千僧众的面，曾说过如下一句话：囊秽莫舍里真金。敷扬大义。雨花动地四方云集。 
   “囊秽莫舍里真金”，与莲花譬喻含义一致。鸠摩罗什用“臭泥”、“囊秽”比照自己，而将经义、佛法喻为莲花、真金。这种比照表现了鸠摩罗什的自责、自悔，以此告诫众徒以及将自己的过失与佛教事业严格分开的坦诚襟怀。

第四、恩师面前自曝“累业障深”
    鸠摩罗什在龟兹时，曾师从卑摩罗叉学戒律。罗什到长安后，卑摩罗叉也到了长安。罗什与卑摩罗叉相见，师徒有一段对话： 
    卑摩后入关中，什闻至欣然，师敬尽礼。卑摩未知被逼事，因问什曰：汝于汉地大有重缘，受法弟子可有几人？什曰：汉境经律未备，新经及律多是什所传出，三千徒众，皆从什受法，但什累业障深，故不受师敬耳。 
    鸠摩罗什在久未谋面的恩师面前，勇敢地承认自己的“破戒”，并坚称因“破戒”而使自己“累业障深”，虽有三千徒众受法，但自己“不受师敬”，认为自己不能“为人师表”，其自责和悔恨心境表露无遗。

第五、好友面前，发出“人不称物”的忏词
    公元401年鸠摩罗什到长安，不久庐山慧远即致书罗什表示友好和敬意。并赠袈裟供罗什登高座穿用，还送漉器聊以示怀。鸠摩罗什在回复慧远的信中曰： 
    夫才有五备，福、戒、博闻、辨才、深智，兼之者道隆，未具者疑滞，仁者备之矣。所以寄心通好，因译传意，岂其能尽，粗酬来意耳。损所致比量衣裁，欲令登法座时著，当如来意，但人不称物以为愧耳。 
鸠摩罗什深感自己持戒不具，面对慧远的尊敬，发出了“人不称物”的忏词，表露鸠摩罗什的愧疚心情。 
    作为一代高僧，无论是在恩师面前、还是在好友面前、还是在弟子僧众面前，鸠摩罗什总是将因被迫“破戒”而心生的愧疚表露无遗，这种勇于承认“错误”的精神是值得现实中官场的人们学习的！

鸠摩罗什一生坎坷，历尽磨难，事业上取得了很大的成就，最终成为中国佛教四大译经家之一，而他因被迫“破戒”，将自己勇敢地比作“臭泥”和“囊秽”，心怀愧疚、时时自检！他这种谦虚、自疚的精神应该成为凡夫俗子为人处世的楷模！