大家早上好！大-家-早-上-好！很好，大家都睡醒了，现在请大家抬起高贵的头看看正前方，看到什么了？导游？对！我就是你们今天的导游，那么请大家务必记住我这张长得不算漂亮但总算对得起观众的脸，把我留在脑海中，旅途快乐又轻松。下面呢，我就给大家正式介绍一下自己，哎呀，激动的心，颤抖的手，拿起话筒我要献丑，谁要不鼓掌谁就说我丑，哎——，很好，谢谢大家的掌声，后面还有一句呢，谁要说我丑我就走，从大家的掌声中可以看出大家的审美眼光还是相当不错的嘛！好了，跟大家正式认识一下，我姓李，木子李，很荣幸我跟李唐是一家的，所以在接下来的游览中，我相信大家一定会给看在李唐王朝的分上好好配合我这个小小导游的，先在这对大家表示感谢大家了。

现在映入我们眼帘的便是遗爱湖的正门。整个遗爱湖位于黄州科技经济开发区西侧，占地5400余亩。水域面积近4000亩。一位园林专家称从天空往下看去，遗爱湖要比杭州西湖还要美丽。河汊沟通，湖湖相扣，湖中落下座座小岛。湖位于古城中，城在赤壁山下，应该是人间一仙境。历史的厚遇赋予黄州浓厚的文化积淀，罕见的城市原始生态使之更加神奇。登山远眺，遗爱湖及古城风景奔来眼底，可谓山与城相连、城与湖相接，湖光山色相得益彰……现在的遗爱湖已经被黄州人民开发成一个娱乐休闲的好地方了。如果大家晚上出来逛逛遗爱湖，大家就能从这里了解黄州人民的生活习性了。

不知道大家想不想知道“遗爱湖”这个名字的由来呢,那我先问问大家对苏东坡这个大文豪的生平事迹了解多少呢,……看大家讨论的那么起劲，相信大家肯定是非常想要了解他的。接下来呢，我先给各位讲讲这个湖的名字由来，然后我们大家再去仔细品读这位伟人。北宋年间我们耳熟能详的大文学家苏轼因乌台诗案被贬黄州后，时任黄州太守的江苏东海人徐君猷一向仰慕苏轼才华，对苏轼极为敬重。苏东坡遭贬谪来到黄州，黄州太守徐君猷，早就敬佩他的品节，俩人很快成为朋友，经常诗酒相酬。 两人相交三年，徐君猷被调往湖南任职。徐公离开黄州，安国寺和尚怀念太守，特请求苏东坡为他们常聚坐的小亭取个名字，并题额留念。东坡觉得太守为官清廉，有益乡土，人去而泽存，便给亭取名“遗爱”，并写了匾额。苏东坡给湖畔的小亭题名“遗爱亭”，故而这个美丽的湖泊便有了一个浪漫的名字——遗爱湖。

请大家往右边走，大家看，半圆形的四个巨型石雕，其中三块是根据苏轼的“一词二赋”，即《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》的意境雕刻的，第四幅雕刻的是苏东坡草书的《黄州寒食帖》。

大家请看，这块石雕雕刻是《前赤壁赋》中描写的“清风徐来，水波不兴”，“酾酒临江，横槊赋诗”等场景。这篇《前赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一--------被贬黄州期间，元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。 他在黄州做的诗中，。“我谪黄岗四五年，孤舟出没烟波里，故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣”。 从这首诗中我们可以清楚感受到诗人当时是如何的痛苦，忧郁，苦闷。此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。赋中语句“如怨、如慕、如泣、如诉”和“江上之清风、山间之明月”等，至今常被引用。无端受屈、含冤入狱的苏轼，在"乌台诗案"结案后不久，就被贬谪为黄州团练副使。所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才，非但不加管束，还常常任他在管区内纵情游山观水，而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛，《前赤壁赋》与《后赤壁赋》就是这一时期留下的不朽名篇。  

大家看，这幅雕刻便是《后赤壁赋》中描写的“江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出”景色左上角的是苏轼“羽衣蹁跹”的道人，右边则是那只“横江东来”的孤鹤。　孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。前后虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬;两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”，后赋则是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。但是总的来说后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与“赋”味较淡、“文” 气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。

大家往这边走，这边两幅描述便是苏轼有名的《念奴娇·赤壁怀古》一词和号称天下第三行书的《黄州寒食帖》。

现在展现在大家面前画面是《念奴娇·赤壁怀古》一词中“乱石穿空，惊涛拍岸”、周瑜“雄姿英发,羽扇纶巾”等景象。

这首《念奴娇·赤壁怀古》词作于神宗元丰五年(1082)黄州城外的风景宜人的赤壁矶上，时因"乌台诗案"被贬黄州已两年余。看得出来诗人当时的心情已不再像前后赤壁赋中满血的那样抑郁苦闷了。词的主旋律感情激荡，气势雄壮。整首词表现出来的是诗人的豪放豁达。此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。 ，我们可以看到东坡先生临江而立，要想历史上那些得志之人，眼神中充满了对他们的羡慕之情。

在我们右边就是最后一块石雕《黄州寒食帖》，这篇《寒食帖》是他在宋神宗元丰二年（1069年）被贬为黄州团练副使时所书行草《黄州寒食二首》诗。这是两首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。《寒食帖》是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台湾故宫博物院。整首诗表现了诗人在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷困潦倒的苦闷心情。

《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。 　　因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下大三行书。”还有人将“天下三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法上行书的三块里程碑。

好了，欣赏完碑刻，让我们带着对苏东坡文学造诣的崇敬之情进入园内吧。

现在我们脚下的这条大道便是整个公园的主干道，放眼望去，看到的是英姿飒爽的苏轼雕像。不过在去近距离瞻仰这位伟人前，我们还是先欣赏他的文学著作吧。请大家再看这块石刻，“春来空谷水潺潺，的砺梅花草棘间。昨夜东风吹石裂，半随飞雪渡关山。”这首诗写于元丰二年即1079年，苏轼奔赴荒漠的黄州服役时。正值大雪纷飞朔风卷地，别人都在家中团圆过年，无限的冤屈 和冷落，前途未卜和劫后余生的悲怆，使他比任何人都更渴望人们对他的理解和同情。他突然发现，在山岭的幽谷草棘间，有一株绽开的梅花，立刻被勾得惊魂离魄，不能自已。于是苏轼用草书写了这首梅花诗，开篇还是有所克制的行草、小草，随着不可压抑的勃勃愤懑、悲凉的心情，一发不可收拾，迅速由小草转为大草、狂草了。众所周知，苏轼平时难得用草书创作，这次却自然采用了最适合他激愤心绪的草书形式。 这种在创作过程中刹那间迸发出的难能压抑的激情变化，在定格、定句、定字、定韵的短诗中是不可能得到充分表达的，而只有在书法创作过程中通过把字体扩大，狂舞草笔，才使之得到淋漓尽致的抒发。此诗，表面上是在写梅花，实质也是在写诗人自己的不幸遭遇。苏轼才高八斗，鹤立鸡群，然而，草木秀于林，风必摧之。虽然悲剧的出现在所难免，但小人肮脏的嫉妒与邪恶的陷害，并没有使诗人屈服，他的傲骨没有被折断，他漠然地承受着风霜刀剑，期待着春天的来临。

大家看我的右手边“春色三分，二分流水，一分流水。这句是摘自苏轼的《水龙影·次韵章质夫杨花词》一词。此词作于元丰四年即公元1081年，苏轼45岁，正谪居黄州当时其好友章质夫曾写《水龙吟》一首，内容是咏杨花的。因为该词写的形神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了相当高的艺术水平，因而受到当时文人的推崇赞誉，盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的《水龙吟》，并和了这首《水龙吟·次韵章质夫杨花词》寄给章质夫，还特意告诉他不要给别人看。章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏东坡的特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得这首千古绝唱得以传世。 全诗诗人运用拟人化手法，把咏物和写人巧妙的结合在一起，“即物即人，两不能分”。写的声韵婉转，情调幽怨缠绵。反映了苏词婉约的一面。

让我们再继续往前面走，大家看到的是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”这几句摘自于苏词的《定风波》。此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天即1082年。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇静，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。“晴”谐音“情”，巧妙地将自然之景和心中之情结合起来，了无痕迹。。而“无”字在一句之内反复使用，不仅音韵铿锵有力，更是将词人那种了无牵挂，无欲无求，冲淡平和之情充分的表露出来。虚词和实词的巧妙结合使用，有效地传达词人内心地平静和平淡。联想到整首词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。

欣赏了那么多苏东坡在黄州期间的诗词，相信大家对苏轼在被贬黄州期间的境况有了一定了解。现在就让我们仔细去看看苏轼的雕像，慢慢品读这位文学巨匠的生平。这块雕像高约8米，是由8块巨石组成。石雕的苏东坡背山面城、左侧傍湖、右侧傍城、脚踏浪头、身披长袍、头戴子瞻帽，胡须和袍摆被风撩起老高，脸上带着沧桑但又透着坚毅，远眺前方，既有对皇上召见的渴望，又有忧国忧民的抱负。

苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。
嘉祐元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。
嘉祐六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069）服满还朝，仍授本职。
苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。
这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。

出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。
宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。
哲宗即位，高太后听政,新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又升翰林学士。
俗语：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。
苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。 元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。

相信大家都应该注意到了雕像左侧一块石碑上的诗句“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”当年风烛残年的苏轼从海南贬所北归途径镇江时，在金山寺看到李公麟（北宋有名画家，苏轼好友）所画的东坡像，回顾一生，心潮澎湃，感慨万千。写下此诗，以自嘲又自豪的戏言对自己功过做过中肯的评价。两个月后便病死于常州，想不到这首诗竟成为使人的自挽之词了。

这位伟大的文学巨匠在黄州生活了很长一段时间，给我们黄州人民留下了许多的文化瑰宝，也是因为这位文坛巨子黄州才远近驰名，遗爱湖也是因为东坡的到来才流光溢彩。所以让我们静静的给这位巨人深深的鞠上一躬，表达我们的崇敬之心。

让我们收拾一下沉重的心情，继续去了解整个遗爱湖吧。经过东坡雕像，道路便一分为二了，不过百米之后有汇聚于苏子门前，中间环绕着水池和草坪。

这里的苏子宅是从苏子四川眉山老家搬来，完全仿造老家所建，砖瓦墙壁，都充满了书香之气，难怪苏门三进士个个才华横溢，气宇轩昂。

今天在这里的苏子宅里面都是陈列着三苏的诗词字画，大家等一下可以来仔细参观。体验一下他们的生活环境，到底是他们造就了这样的书香气环境，还是这样书香气的环境造就了他们。

现在我们从苏子宅门前两侧绕道而上，便是遗爱湖公园的最高处，曾经东坡与好友把酒论诗的遗爱亭就建造在这上面。遗爱亭没有过多的雕梁画栋，但是由于修建在这公园的最高处，加之飞檐翘翘、青砖黛瓦，倒也显得风骨尚存，不是轩昂之气。有时候运气好我们可以顺梯上到二楼，临窗远望，那平静如画的湖面，沿湖而建的木质长廊，园内一条条蜿蜒的小路，甚至于黄州的高楼大厦，皆可以尽收眼底。这些景象虽然今天大家不能亲身感受，但是大家也可以想象一下，让我们遗爱湖给大家留下一点秘密。

好啦，我今天领导大家游玩的只是遗爱湖公园的一条线，整个公园还有无数个大大小小的景点，现在大家可以凭借自己兴趣去到处逛逛。需要提醒大家的是，在各自游玩过程中，一定要注意人身和财产安全。一个小时之后我们在正门集合，请大家不要忘记时间哦。

…………（一个小时以后，大家都来到大门口集合了）。好了，我们今天的遗爱湖公园之行就要结束了，我也要和大家说呢再见了，虽然有点舍不得，但是天下没有不散的宴席。临别之际就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说”百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，和大家相处的这几天，想象也有千年的缘分了吧。接下来便是原谅的原，在这几天中，小李有什么做的不好的地方，还请大家多多包涵，在这里跟大家说声对不起了。在一个就是圆满的圆，此次行程的圆满结束，还是要感谢大家对我工作的支持，在此对大家说声谢谢。最后一个字是财源滚滚的源，祝愿大家财源犹如滔滔江水源源不绝，也祝愿大家工作好，身体好，今天好，明天好，不好也是好，好上加好，给点掌声好不好。