随拍：安阳博物馆（殷墟妇好文物安阳故里展【青铜器】）

 

    前言：距今约3600年前，中国历史上第二个王朝——商（约公元前1600-前1046年）诞生于黄河流域。商代后期，经过商王武丁励精图治，国力鼎盛，史称“武丁中兴”。武丁之妻妇好，是一位富有传奇色彩的女性，征战疆场，主持祭祀，却不见载于史册。在历史长河中隐没了3000多年后，考古发现让她重建于世。

    活跃于武丁时期权力核心的妇好，集王后、祭司、军事统帅等多重身份于一身。妇好墓中出土的礼器、兵器，既是她高贵身份的象征，也是她曾征战沙场、统领千军的见证。

    当我们把目光投向墓中出土的大量精美的器物，可以看到三千多年前妇好，不仅是一心为商王打理国事家事的女人，而且在生活中衣则华贵，饰则精巧，食则丰美，玩则雅趣，有着独特雅致的审美情趣。当妇好的生命走到尽头，伤心的武丁为其举行了隆重的丧礼。丧礼完毕，妇好入祀于商人的周祭系统，被称为“妣辛”，极尽哀荣。

    本展览在中国社会科学院考古研究所的大力支持下，精选474件妇好墓出土文物和殷墟甲骨，展现妇好传奇的一生，展示青铜时代华夏先民创造的辉煌文明，并以此纪念殷墟考古发掘90周年。

安阳博物馆。成立于1958年5月，是一座综合性地方历史博物馆，馆藏8万余件，包括甲骨、玉器、青铜器、陶器、瓷器、书画、碑刻等类别。2008年12月，安阳博物馆新馆建成并向社会免费开放。新馆建筑面积20000余平方米，其中7个展厅，面积5000平方米。 

 

凤归大邑商：殷墟妇好文物安阳故里展。展览地点：安阳博物馆2层1号展厅。

殷墟宫殿宗庙遗址鸟瞰图。

妇好铜钺。这件铜钺装饰一首双身龙纹，鼻部铸有铭文“妇好”，龙纹下的三角纹带犹如狰狞的兽齿。新石器时代从石斧衍生出的玉石钺，由兵器和工具演变为权力的象征，这一功能被夏商周时期的铜钺所继承。

 

妇好铜钺。这件铜钺装饰的虎食人纹在商代青铜纹饰中多次出现，推测具有巫师通灵做法的涵义。虎食人纹下有铭文“妇好”二字。妇好墓共出土铜钺四件，此次展示两件。

妇好铜圆斝。此斝腹底中部铸铭文“妇好”，腹、足有丝织品残疾，鋬下有粗纺织品残迹。说明下葬时曾用多层织物包裹。如此高大的铜斝不多见，妇好墓随葬了12件铜斝，其中8件大铜斝（含2件铜方斝）。铜斝是盛酒器，特征为口沿有两个立柱，腹侧有鋬，足为尖锥形。

 

妇好铜方斝。此斝口沿下饰蕉叶纹，其下饰夔龙纹，下腹饰兽面纹，腹底铸铭文“妇好”，应是妇好生前用器。

 

  

铜圆斝与铜方斝比较。

司母辛铜方鼎。妇好墓随葬一对两件司母辛铜方鼎，口沿下一周夔龙纹为主纹饰。铭文“司母辛”铸于口下内壁，意思是妇好的子女为祭祀亡母辛而铸此鼎，“辛”是妇好去世后在宗庙被供奉的庙号。此鼎重达117.5公斤，是不多见的商代大型重器。鼎是我国新石器时代出现的炊煮器，逐渐被赋予祭祀礼器的内涵。铜方鼎出现于商代，成偶数使用。

此鼎的内壁中间“司母辛”三字。同样是在安阳，出土了最大、最重的青铜器司母戊鼎，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

 
左边：妇好铜方罍。铜罍是大型盛酒器。此种形制的方罍在妇好墓出土两件，成对使用。此罍肩部有双耳，下腹一侧有牛首状小耳。使用时以绳系双耳，拎起腹侧小耳即可轻松倒酒。口部四面均饰有兽面纹，兽面由两只造型奇特的夔龙组成。盖、钮均似四阿式屋顶。器底中部及盖里各有铭文“妇好”二字。

右边：妇好扁圆铜壶。铜壶是盛酒器，出现于商代中晚期。妇好墓出土的一对扁圆铜壶代表了早期铜壶的形态。此壶颈部两侧有对称的贯耳供穿绳，腹部以三组兽面为主体纹饰。腹内底有铭文“妇好”。兽面纹可溯源至新石器时代晚期，商代青铜礼器的兽面纹将神秘、狰狞的神性内涵发挥到了极致，充分体现了青铜礼器沟通人神的功能。

                            
“好”连体铜甗。甗是非常具有中国特色的器物，将蒸食这一饮食传统从新石器时代流传至今。蒸食将食物的营养、香味最大程度封闭在食器内，食物中的水溶性纤维素损失少，食物软烂适合老人孩童，至今蒸食仍被营养学家大力推荐。妇好墓随葬了铜甗五套，包括三联甗、分体甗和连体甗三种，腹足底部有使用过的炱痕。这件连体铜甗口内壁有铭文“好”字。

连体铜甗内壁有铭文。

妇好铜圆鼎。

妇好铜圆鼎。

妇好铜圆鼎。

 

铜瓿。为盛酒器。腹部的三组兽面纹是这件铜瓿的主纹饰。夏商周青铜礼器的兽面纹源自史前巫术和原始宗教对神灵的膜拜、对超能力的追求，进一步结合了“君权神授”的礼制思想。兽面纹也称为饕餮纹，是在多种动物特征的基础上进行夸张和想象，突出兽面，尤其突出瞪视的双眼，弱化或省略躯体，极力烘托神秘与狰狞之感。

妇好铜爵。妇好墓随葬的111件有“妇好”铭文的铜器（包括两件铜钺），应为妇好生前使用、珍爱之物。这件铜爵代表了商代晚期形制趋于成熟的铜爵，流、尾长度接近，流头加高，鋬上常饰有兽首。鋬内有二字铭文“妇好”。

铜圆斝。妇好墓随葬铜酒器多达15种，数量在随葬铜礼器中约占四分之三；随葬铜食器只有4种，数量仅占随葬铜礼器的五分之一左右；随葬铜水器只有3种，数量很少。根据妇好墓随葬铜礼器的器类比例即可窥见商人多么重视以酒祭神，多么好酒。

妇好铜方彝。铜彝是盛酒器，流行于商代，发现数量不多，但铸造均精，是高中级贵族使用的酒器。铜彝的特点是四方形器身配屋顶似的器盖，整器宛如一座建筑。此彝纹饰精美，这种以细密的云雷纹做地纹、高浮雕动物纹为主纹饰的纹样，是中原文化青铜器纹饰最具代表性的装饰方法。盖面与钮均呈四阿屋顶状，盖内铸有铭文“妇好”。

妇好圆孔酒斗和妇好方孔酒斗。用来舀取酒浆。“北斗七星”名称就源于七星形如酒斗。此斗柄背面近末端铸有铭文“妇好”二字。妇好墓随葬铜斗共9件，其中方孔斗5件。

妇好带流鼎形铜器。这种铜器在商代发现极少，似铜鼎与水瓢的结合，方便倾倒汤水，设计巧妙。此器腹内底铸有铭文“妇好”二字。

妇好鸟足铜鼎。商代鸟足鼎通常形体不大，用来盛调味品。妇好墓随葬了3件鸟足鼎。此鼎三足为立鸟状，鸟首撑鼎，腹部饰兽面纹，腹内底铸有铭文“妇好”。

“好”分体铜甗。这套分体甗的甑底即为箅，甑口下内壁、鬲肩一侧各有一“好”字铭文。目前还未发现商代的铜箅片，推测商代使用其它材质的箅片。

俯视“好”分体铜甗。

妇好圈足铜觥。妇好墓出土铜觥八件，包括圈足和四足两种形制。此觥盖首为虎头兽面纹，盖尾兽面纹似鸮（猫头鹰）。盖与器身扣合后，正视为一蹲坐的虎，后视为一站立的鸱鸮，造型独特，设计精巧。器底中部铸铭文“妇好”。

妇好圈足铜觥盖尾兽面纹似鸮（猫头鹰），后视为一站立的鸱鸮。

妇好圈足铜觥盖首为虎头兽面纹，正视为一蹲坐的虎。

妇好镂空铜觚。铜觚是饮酒器，流行于商代，常与铜爵等量成对使用，构成了商代铜礼器组合的核心。商代普通贵族往往随葬一、二套铜觚爵，平民则随葬陶制觚爵。此觚圈足兽面纹镂空，圈足内壁铸有铭文“妇好”。妇好墓随葬铜觚爵多达53件。这未必说明妇好是位善饮的豪放女子，却能使我们想想商代王后的奢华生活。

龙首提梁铜卣。盛酒器，这件铜卣构思巧妙，盖面有一活动环带，环带上的鸟尾与提梁内侧的小环套合，启盖后，盖可悬于梁。妇好墓出土两件成对龙首提梁铜卣。


妇好封口铜盉。铜盉作为酒器时用来调和酒味浓淡，作为水器时与盘配合使用。这种封口铜盉造型古雅，可溯源至山东史前文化的陶酒器。有的封口铜盉出土时底部残留有烟炱，说明也用来温酒。此盉鋬内铸有铭文“妇好”。

左边：圈足铜觥。铜觥是盛酒器，多为立体动物造型，流行于商代。觥逐渐演变为酒器的统称，故有成语“觥筹交错”。好酒之风对商王朝的政治、文化影响甚大，末代商王帝辛（纣王）“以酒为池，以肉为林”成为骄奢淫逸的著名典故。周武王灭商之后，总结商朝亡国的教训之一就是酗酒。

右边：妇好铜爵。铜爵是斟酒、滤酒器，出现于夏代晚期，是最早出现的青铜礼器之一，至商代成为铜酒器的核心器物之一。铜爵的口沿两侧伸出，半筒是倒酒的“流”，尖首是配重的“尾”，双柱可能用来悬挂滤酒网。妇好墓出土铜爵共70件，是目前所知出土铜爵最多的商代墓葬，从侧面证明铜爵在商代的重要性，此爵鋬内有铭文“妇好”。

妇好四棱铜觚。妇好墓共随葬9件这种通体铸扉棱的铜觚，多数在圈足内壁铸“妇好”。

左边：妇好平底铜盉。顶面隆起形成“T”字形钮，钮前有短流，流下肩部铸“妇好”二字铭文，这种形制的铜盉也十分少见。

右边：妇好圈足铜盉。妇好墓随葬了6件铜盉，这种圈足盉较为少见。腹上部有一斜管状流，口下两侧有对称的贯耳。外底中部铸有铭文“妇好”二字。腹部有纺织品痕迹。

左边：石觯。用白色大理石岩磨制而成，盖面蓝绿色系被墓内其他铜器的铜锈染色。

右边：铜觯。铜觯为饮酒之杯，有椭圆体和圆体两种，一般都有盖。妇好墓随葬两件铜觯，造型与纹饰相对朴素。商代铜觯数量较少，在铜酒器中的地位较低。

左边：妇好铜罐。盛水器。腹外壁铸铭文“妇好”二字。颈一侧有纺织品痕迹。

右边：妇好铜方彝。妇好墓出土的偶方彝最为著名，可惜未能展出，甚为遗憾。

左边：司qiao母癸铜方尊。

中间：司qiao母铜方壶。出土一对，铭文铸在内底里。肩部装饰的一首双身龙纹体现了古代独特的透视法，变现了龙的正面和两个侧面。

右边：司qiao母铜圆尊。 


铜方壶器盖纹饰。

铜方壶器身纹饰。

司母辛高圈足铜器。妇好的子女为母亲的葬礼特意铸造了五件“司母辛”铜礼器下葬，包括一对大方鼎、一对四足觥，和这件高圈足器。此器形制少见，有观点认为可能是取暖或烧烤用的炭炉。

双耳铜簋。类似如今的大碗，

俯视双耳铜簋。

又是一件铜簋。铜簋出现于商代早期，是盛装谷物食物的盛食器。周灭商后，逐渐形成了以食器鼎、簋为核心的礼器制度，迥异于以酒器为核心的商代礼器制度。

从左至右依次为：“好”细高柱足铜鼎、妇好小型铜方鼎、分档铜鼎、妇好小铜圆鼎。

鱼龙纹铜盘。水器。考古发掘发现商代晚期存在盘、盉同出的现象，推测这时期已存在周代所谓的“沃盥之礼”，贵族宴饮之前以铜盉浇水洗手，用铜盘承接弃水，显现了当时的卫生意识。商代铜水器的数量相对较少，在铜礼器中居于次要地位。铜盘内往往装饰鱼、蛙纹，这件铜盘则装饰龙纹和鱼纹，都是以纹饰彰显水器功能。

妇好铜盘。妇好墓随葬了两件铜盘。此盘外壁及圈足上饰有三组夔龙纹和三组兽面纹，盘内底饰一条盘龙纹，龙头两侧分别铸有铭文“妇好”二字。这件铜盘应是妇好宴前饭后行沃盥之礼的承水器。

妇好铜箕形器。整器状如簸箕，中空柄内残留有朽木，柄上下铸有“妇”和“好”两字铭文。此器曾被认为是炭铲，目前有观点认为是量器。殷墟已发现6件铜箕形器，均出土于高规格贵族墓葬。如果盛小米，6件铜箕形器的容量均接近260克的奇数倍，妇好铜箕形器的容量约为2800克。

铜大刀。商代的大型铜刀是兵器，小铜刀则为工具。铜大刀在商代晚期有较多发现，是贵族使用的兵器。这件铜大刀柄部有木柄留下的朽木。

铜戈。是商代最常用的兵器。妇好墓随葬的铜戈多达91件，或铸有精细纹饰、或镶嵌华美松石，反映了驰骋沙场的女英雄留在亲人心目中的飒爽英姿。

从左至右依次为：铜鐏形器、铜镞、铜弓形器。

从左至右依次为：嵌绿松石铜虎、铜首玉身虎、铜锛、铜铲。

多钩形铜器。形似船锚，从中间立柱分出六枝挂钩，有的挂钩还有倒刺，似有固定、防脱落的作用。推测是某种生活、生产用具，使用时将立柱末端的大孔穿绳悬吊起来，挂钩、倒刺可牢固地挂物。

尺形铜器。

丁字形铜器。此类型器在妇好墓中只出土一件，用途不详。