随拍：宝鸡金台观

 

    2月15日，腊月三十。回到宝鸡的第一天去了代家湾生态公园、蟠龙文化公园，第二天去了中华石鼓园、宝鸡青铜器博物院（点击查看），第三天奔向金台观。此前去过金台观已有三次，据新闻报道，近几年政府部门进行重大投资进行扩建，便再次前往一看究竟。

    金台观始建于元末明初，是一座具有明清建筑风格和民族特色的窑洞式道观，因道教武当派鼻祖张三丰在此修道传教而闻名，金台区以“金台观”而得名。金台观占地40多亩，观内主要建筑玉皇阁，为全木质阁楼，红柱绿瓦，雕梁画栋，飞檐高挑，在阳光照射下，金碧辉煌，流光溢彩，被誉为“金阁流霞”。观内保存的张三丰“瓜皮书”诗碑、“翻耳瓦罐”、“神锄定柱”等珍贵遗物被称为金台观“三绝”。相传张三丰祖师顿悟了阴阳八卦的哲理，创造了中华武术的瑰宝——太极拳。金台观自创建之始及明清各代不断修葺完善，使之逐渐形成了一座北面南、前殿后洞、错落有致、东西基本对称的具有黄土高原特色的道教古观，现为宝鸡市道教协会驻地。

国家AAAA级景区金台观欢迎您。宝鸡地区高等级景区众多，中心城区中华石鼓园、中华礼乐城、金台观这三处AAAA级景区均为免费景区。金台观距离宝鸡火车站仅有0.5公里，步行10分钟左右即可到达。


张三丰造像。


老子讲经图。

景区入口处东边墙壁：老子《道德经》上篇《道经》。

景区入口处西边墙壁：老子《道德经》下篇《德经》。


景区大门东边太极图。

景区大门西边。

回望金台观牌楼，市区高楼林立。

爬坡途中有八角亭一座。

 

继续向上……

平台上有仙鹤浮雕图。由此进去景区，门票价值60元，免费。

 

进入金台观内。

 

钟楼，位于东边。

 

古楼，位于西边。

 

腊月三十这天游客寥寥，显得景区异常肃穆。

龙头水池。

残碑林立。

太极拳人物雕塑。

太极图。


继续向上。

很有艺术性的“道”字。

从东面台阶，拾阶而上。


铁旗杆。重6000余斤，修建于清朝光绪十七年十月，距今已有一百多年历史了，正当慈禧太后当权，故旗杆上铸有的龙凤图案为少见的凤在上，龙在下。东边的旗杆顶部是一个光芒四射的太阳，西边的是一个月亮，一阳一阴做对称，也表示道教崇尚阴阳和谐。

焚纸烧香处。禁止燃放烟花爆竹。


灵官殿正在修缮。灵官殿建于明万历年间（公元1573年），是一栋明二层实三层的木质阁楼式建筑。用时也是宝鸡新旧八景之一“金阁流霞”的所在地。“金阁流霞”是指灵官殿在朝霞夕阳的照射下金碧辉煌、如霞似锦的奇丽景色。楹联：三眼分明遍观大地；一鞭威武永护南天。 


草书楹联，也认不出来了。


小狮子蹲在大门口迎客前来。


灵官殿后面的楹联：白鹿青牛迎弟子，雪松丹鹤蕴玄机。白鹿意祥瑞，青牛为太上老君的坐骑。丹鹤为传说中的九只神兽之一，九只神兽是指朱雀、丹鹤、凤凰、丹骛、青龙、白虎、蝰蛇、须鳕、猞猁，道家称奥妙的道理为玄机。

 

明英宗正统年间张三丰遗迹记碑。

三师殿西边房屋空置。


金台古观地图。

真武殿。真武大帝乃玉帝化身下降，九转皇宫后为金阙化身，荡魔天尊。

 

八角亭。

张三丰瓜皮书字迹碑。三丰洞前矗立两通劲道飘逸、游转飞动的张三丰书唐人诗碑。金台观地扼西秦，为古丝路、古蜀道之要冲。相传，一年暑天，张三丰和观内道士在玉米田里锄草，酷热难当，汗如雨滴。农夫们常来常往和观内道士很熟。一边切瓜，一边向道士们问安。其中一位农夫见张三丰用吃完的西瓜皮在地上描画，就说：闻道长善丹青，家父常向人讲。今我家新建一居，道长能否为村夫书一中堂，在新居张挂。张三丰答应。农夫将家织一匹白布从驮筐上取下来说：没备麻纸，可否此布上一书？张三丰连说：可以。张三丰将布铺好，将放在地边烧开水的铁锅扣在地上，顺手拿起瓜皮，沾着锅底灰，在布上挥洒狂书。在农夫和道士们的惊叹声中，一幅丈余长的草书唐诗顷刻而成。

张三丰瓜皮书字迹碑。

三叠窑洞建筑。三叠崖在解放初期，实土崖窑洞，1958年获批为宝鸡市博物馆驻地，为了达到参观游览的效果，进行维修。1980年代对三叠崖进行大规模维修，加固窑洞，统一门窗。形成了独具西北特色的三层窑洞式建筑群，80、90年代三叠崖都是俯瞰宝鸡市美景的最高观景平台，见证了宝鸡市从西北小镇逐步走向西北重镇的历史变迁。

三丰洞。整个道观的中心建筑，亦可称之为正殿，香火最为旺盛。有楹联：寻有德之人人人得度；种无根之树树树皆空。

财神洞。财神，又称文财神，福禄财神，姓李名诡祖，山东淄川五松山人，北魏文帝时担任曲周县令，在任期间，清正廉洁，为民造福，疏通河道，治理盐碱，率先垂范，生活简朴，把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人，是老百姓爱戴的好官，去世之后，玉帝封为“正一福禄财神财帛星君”，专管天下的金银财帛。九月十七日为福禄财神的圣诞。


药王洞。药王名孙思邈，唐代道士，医药学家，京兆华原（今陕西耀县）人，他博通百家之学，尤好老庄，长期隐居终南山，修炼行医，亲自采制药物，为人治病，搜集民间验方、秘方，总结临床经验以及用药、针灸等经验，为医学和药物学作出重要贡献，后世尊其为药王。他重视医德，不分贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，皆一视同仁，救急济危，广积善德，享年一百多岁，无疾而卒。北宋崇宁二年封为“妙应真人”。四月二十八为药王圣诞。

观音洞。观世音在道教中称之为慈航真人，道佛二教互相吸收共同的信仰。《历代神仙通鉴》卷记载，普陀伽岩潮音洞中有一真人，相传商王时修道于此，以得神通三昧，发愿欲普渡世间男女，常以丹药及甘露水济人，南海人称之慈航大士。观世音在全世界人们的心中备受敬重，无论信教与不信教，也不论信何种教派，都信奉观世音，观世音已超越了宗教。

姜嫄洞。姜嫄是中国上古人物，陕西武功县人，原为炎帝后代有邰氏的女儿，后稷的母亲。根据《史记》记载，姜嫄是黄帝曾孙帝喾高辛氏的正妃，传说她是踩到上帝的脚印后，怀孕生下后稷，后稷就是周人的祖先。

关帝洞。关羽，河东解梁宝池里（山西运城解州）人，为人抱打不平，仗义心肠，在历史上是一位忠贞不二，义薄云天的历史英雄，他与中国人的传统观念分不开，成为江湖义气的典范，是人们心中崇拜的偶像。殉职后，玉帝封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。武圣，武财神，其职为司命禄，治病除灾，驱邪避恶，庇护百姓，而商贾敬仰关帝忠信之心，做生意的大多奉祀关帝。数千年来以武圣人之尊与文圣人孔子齐名，倍受海内外炎黄子孙的顶礼膜拜。六月二十四为关圣帝君圣诞。


吕祖洞。吕祖，即吕岩，字洞宾，号纯阳子，河东永乐县招贤里（山西省芮城县永乐镇）人。著名的道教神仙，八仙之一，全真北五祖之一。自小饱读诗书，屡次上京赶考，屡次落第，年已四十六的时候又去长安应考，在酒店中遇见钟离权，经过黄粱一梦，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山中修道。道成之后，发誓尽度天下众生，拨尽一切苦恼，方愿上升仙去，以是祥云宝马，常杂处人间，遍游山水，传道度人，与人最近，而认不识。玉帝封为“纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊”。四月十四为吕祖圣诞。


文昌洞。文昌又称梓潼帝君，姓张名亚子，降生于蜀梓潼七曲山。文昌帝君曾七十三次化生人间，西晋末年降生四川梓潼为张亚子，世为士大夫为官清廉，从未酷民性烈。同秋霜百日值不可侵犯，济人之难，救人之急。因此天帝命文昌帝君掌天曹之事，并人间録籍，凡世间之乡举里选，大比科制，服色禄秩，封赠奏予，乃主二府进退，都归文昌帝君管理。二月三日为文昌帝君圣诞。


救苦洞。救苦天尊居青华长乐界，东极妙严宫乃元始天尊之气，九阳之精所化。统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事，不但能普度亡者，亦能救护生者，恩泽万民。为了普度众生，化身无数，广极一切生灵，大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，若人在危难之时，念诵天尊圣号，即随声救苦，前往解救。尤其在度亡斋蘸上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持，这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切堕入地狱的亡魂。十一月十一日为救苦天尊圣诞。

女娲洞。相对较为简陋，贴有对联：捏土造人华夏母，拣石补天佑万民。

二层、三层窑洞继续修建中。由此楼梯前往二期建筑三清殿。


新修建筑规模宏大。


宝鸡市金台区文物管理所、宝鸡市金台观道文化景区管委会。


过年期间，红灯笼增添了喜庆气氛。


三清殿前大广场。

罗盘。罗盘学名罗经，创自轩辕黄帝时代，用于测定方位和勘察地形。此处罗盘为花岗岩材质，直径21米，总面积345.18平方米，是目前西北地区最大的户外人工罗盘。罗盘是道教最常见的法器，古人认为，人的气场受宇宙气场所控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。古人凭借经验将宇宙中各个层次的信息放在罗盘之上，风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人和特定事的时间或方位。


三清殿。坐落于景区的南北中轴线之上，总投资2500万元，于2015年11月建成完工。结构形式为钢筋混凝土仿木框结构，宽60米，高23.25米，总建筑面积2330平方米，是宝鸡地区规模最大、最具标志性的一座道教殿宇。三清殿还有一个特别之处，那就是“自然空调装置”。在殿前的月台下面，修建了两个五百平方米的地宫，用地宫的冬暖夏凉来调节大殿内的气温，既方便又环保。三清殿内供奉的是道教地位最高的三位尊神，即玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。三清代表着“道”，也是开天辟地、历劫度人、传道授法的先天尊神，即老子道德经中所说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。


新铸造的香炉，很是精美。注意，香炉下方有人托举。


由此台阶而上，到达三清殿。


三清殿大门楹联：大道本无极统驭乾坤滋育万物天清地宁乃归旨，三清为至尊炁惯玄穹福佑苍生民康国泰是慈怀。遇到生僻字，查一查。炁（qì ），同“气”，指构成人体及维持生命活动的最基本能量和生理机能。先秦和西汉时期，有不少论述炁的著作如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《鹖冠子 》、《 荀子》、《淮南子》、《黄帝内经》等，大多是道家著作或与道家有关的著作。

宝鸡市道教协会。2017年6月迁于此地。新增宝鸡丘处机张三丰道文化研究会、周易易道研究院、三丰太极武术研究院和宝鸡道教经师团、弘道慈善会、道医保健养生馆、金台书院、弘道书画院等八大机构。这是宝鸡市道教协会继2015年大规模“扩容”以来的又一次学术领域、布局、体系的扩充、完善与调整。

宝鸡道教协会。据史料记载，宝鸡是道教文化的一方沃土。亘古及今，这块土地上，道踪仙迹比比皆是。古代姜子牙太白山封神，老子大散关传道授经，马丹阳陇山悬壶济世，丘处机龙门栖真开宗，张三丰陈仓垣演道，任法融龙门洞入道修真，悉皆以其超凡入圣的仙风道气名传千古。


老子八十一化图。


九龙壁。是影壁的一种，是中国传统建筑物大门外正对大门以作屏障的墙壁，俗称照壁、照墙。古代的龙壁有一龙、三龙、五龙、七龙、九龙等多种形式，其中以九龙壁最为尊贵，在古代只建造在皇帝、王宫的宫殿正门处，有镇宅平安之用。而九龙壁上只有八条龙，建造者们在设计时，寓意第九条龙化作仙鹤，接引三丰祖师飞升而去，以此烘托金台观是仙人飞升之所。


九龙壁。


金台观游客服务中心。位于北门广场西边，汽车可以通达。


观星台。所刻为二十八星宿图及《步天歌》。二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。《步天歌》为一部以诗歌形式介绍中国古代全天星官的著作，以七言押韵诗歌形式编纂，简洁通俗，朗朗上口，成为初学观天认星的必诵口诀。


站在北广场东边遥望三清殿。


《八十七神仙卷》。为唐朝画圣吴道子所作。图中描绘了道教中的东华天帝君、南极天帝君与众仙官、侍从、仪仗、乐队等八十七个神仙同去朝谒元始天尊的情形。图中由神将开道、押队，头上有背光的帝君居中，其他男女神仙持幡旗、伞盖、贡品、乐器等，簇拥者帝君从右至左浩荡行进，众神脚踏祥云，御风而行，令观者顿生虔敬之心，是道教的经典画作。                              

《八十七神仙卷》局部。


《八十七神仙卷》局部。


《八十七神仙卷》局部。


金台观下松涛泉涌。

    从金台观出来，感慨万千，短短几年，一期、二期建设大气恢弘，三期正在进行中。也在想，是否经得住历史考验呢？带着疑问继续前行，下一站的目的地为北首岭遗址。

 

言泊远博友留诗：

鼻祖曾经四海行，金台观上也留踪。

蜃楼仙境研心处，应是后人一片情。