随拍：宝鸡炎帝影视基地（秋景）

    宝鸡炎帝影视基地，就在自己家门口，每次回家总会进去转转。苦苦等待在家门口拍摄的《英雄时代》，如今也杳无音讯。从中截取，加入特效的张纪中首部3D电影《战神蚩尤》本是7月24日上映，也是延期不知何时。据剧组说特效未完成，依我看是《捉妖记》7月16日的冲击太大。中秋节两天假期，回家看望奶奶、爸爸，持身份证再次前来景区。

游客服务中心。去年我家小孩子的“满月酒”就在这里面的“炎帝食府”举办的，给个赞！

游乐设施。简简单单，虽是中秋假期，也少有人问津。大型设施不限时长20元。



景区大门。


售票亭和售货亭，古朴典雅。


仿古大树的树根。

景区大门，纯木结构。

刚一进入景区，就是此建筑。

仿古陶屋群。

神农部落。神农氏是上古时代五氏（有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏）最后一个神祗。神农氏的出现，标志着我国神话时代结束，农耕社会的开始。神农氏最大贡献是筑屋取火、部落婚嫁、百草五谷、圈养家畜、种地稼穑，开创了中华民族从蛮荒走向文明的第一步。神农部落是对上古时代神农氏生活和社会活动的集中复原。


连体陶屋，别具特色。

部落长老居所。炎黄时期，部落长老相似于后世宰相身份，他们熟知天文历法、岁时月令、农耕医药等经验知识，是辅佐部落联盟首领管理各部落公共事务的部宰。《英雄时代》里的神农部落长老有擅长管理日常事务的纬夫、协助大祭司卜卦问天的苍然、领兵作战的神器等。

参天古树。

我们的村庄，也是离别的故乡。

别具特色的参天古树。

仿制水平很高，形象逼真。其实内部为钢筋混凝土结构。

这棵树木造型奇特，与树屋相连。


西陵部落。据考证，西陵部落为中华民族的另一只根系，轩辕黄帝的正妃、中华民族之母、华夏第一后嫘祖就出生在西陵部落。她开创育桑养蚕，抽丝织锦，肇始衣饰文明，兴起“八拜成婚”的文明婚姻礼俗，又被称为“婚姻文明”的创始者。

西陵部落花草树木具有南方气息，此处环境优美。

西陵部落处有一水泉，水流清澈。

西陵部落的竹屋。

这相当于远古时期的客厅吧，全为竹子所做。

这一竹棺不知何用，在《英雄时代》中拭目以待吧！

竹屋与大树相连。

树屋游客不能攀登，是个遗憾。

炎帝影视基地也是众多大型婚纱摄影公司的拍摄基地。一对新人在摄影师的指点下摆出各种动作！

又一对新人在甜蜜牵手。

泉水清澈见底。

大型表演舞台。

集市区。炎帝教百姓植五谷、种庄稼，促进了原始农业的长足发展，族民物资始出现剩余。为互通有无，炎帝即在族民中心区设立了产品交换场所即集市。确定“日中为市”即正午时分进行集市互换交易，称作“太阳市”，成为商品交易的雏形。


上古时期，先民的兵器和生活用具主要是由石器打磨而成，因而石器打磨亦为一重要手工技艺和职业。工匠们从山上运来石块，根据不同用途，用石器工具打磨出各种兵器和生活用具如石刀、箭镞、石斧等利器和盛装用具如盆、碗，还有十分精美的饰品等。神农时代石器制作工艺已经进入高级阶段。

晒皮台。动物的皮毛通过在制皮台剥离和洗涤后，在晒皮台完成平整和干燥过程。

果子酿。先民从地上小土坑中的落果自然发酵而发现果酒酿造技术，进而有意识地把果子采摘下来置窖发酵。作坊式提取果子汁液作饮品，在神农时期已经成熟应用。当时称其为醴，为贵族身份的象征。

烧陶窑。炎帝神农时期烧陶技术已经十分成熟，陶器以夹砂黑陶和夹砂灰陶为主，除少量的素面陶外，纹饰陶和少量的彩陶已经出现。器形有与生活和祭祀相关的鼎、罐、碗、盆、翁、缸、壶等，陶器已被人们广泛使用。陶器制法从捏制向轮制和范模具发展，制陶技术逐渐向精致、美观的方向发展。陶器的运用说明了社会大分工的开始。

制陶雕塑。

景区为了招揽游客，迎接即将来临的十一黄金周，紧锣密鼓地编排节目。

室内集市。相对于太阳市而设置，为在阴天和高温天气下先民进行物物交换，或者一些高档物品如陶器、皮毛制品需要固定摆放而出现的封闭性的室内集市贸易场所。室内集市意味着先民产品交换市场的进一步发展。

室内集市布置。

室内集市布置。

这几棵小枫树昭示着秋天已经真正到来了。


景区道路全部为石头铺设而成，彰显古朴之美。