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随拍:安阳博物馆(木版年画)

(2014-09-26 20:34:07)
标签:

杂谈

历史

分类: 疙瘩随拍

 

随拍:安阳博物馆(木版年画)

  

       【前言】:版画是运用木雕版套色印刷在纸上或线版印磨后手绘而成,可以直接粘贴在墙壁或门上工人们供奉和欣赏。由于此类画多用于新年时张贴,故又被称为木版年画。木版年画的纳福迎祥、驱邪避害以及多子多福等思想内容,体现了民间古朴的天、地、人之间和谐共处的期望和信仰,也表达了劳动人民对美好生活的热爱和向往。

       安阳地区木版年画主要有滑县木版年画、内黄县东庄镇李新张村年画、汤阴县菜园镇后高汉村年画、安阳县永和乡苏奇村年画等,这些木版年画多以神像、族谱、山水花鸟、建筑、戏曲故事等为变现内容,以中堂、墙画、门贴、对子和供人们日常生活、娱乐使用的扇面、纸牌、灯笼画等为表现形式,形成了鲜明、独特的思想性、艺术性和实用性,是安阳地区不可多得的独具特色的民间文化遗产。

       然而,受现代印刷技术的冲击,市场上已经很难见到传统工艺制作的版画,这种承载民族文化和情感的传统民间艺术,在不知不觉中淡出了人们的生活。随着一批民间老艺人的逝去,很多木板的雕刻工艺和制作工艺已经失传,为弘扬民族文化,传承民族精神,抢救性保护国家非物质文化遗产,安阳博物馆对安阳地区的民间木板年画进行了调查,并征集了部分版画刻板,我们选出其中的精品,推出此展以飨观众。       随拍:安阳博物馆(木版年画)图1:“版上天地——馆藏安阳地区木刻版展”。木版年画展厅大门口,大门古朴典雅。


随拍:安阳博物馆(木版年画)图2:“福如东海,寿比南山”。这幅画中众仙云集,汉字与人物很好的进行结合。

随拍:安阳博物馆(木版年画)图3:群像。中国民间信仰的神十分庞杂,过年敬拜则“一个都不能少”,需佛、儒、道共聚一堂,谓之天地全神,因此年画中出现了群神像。群像根据所画神的数量不同,分为三像、四像、五像、全身像等。三像多为玉皇大帝、文武财神;四神则多了护佑庄稼与收成的田祖;五像多为玉皇、送子观音、关公、田祖、比干等;全身像最多的为八十四尊,另外还有八十二尊、七十九尊、七十二尊等。  


随拍:安阳博物馆(木版年画)随拍:安阳博物馆(木版年画)图4:群神像刻版。

图5:群神像。

随拍:安阳博物馆(木版年画)图6:门神。农历新年之际,家家户户都要在大门上贴一对手持兵刃、横眉立目的人物画像,这就是门神。门神是最受人们欢迎的保护神之一,道教将其纳入神系加以祀奉。门神分为武门神和文门神,武门神一般为秦叔宝和尉池恭,或者赵公明和燃灯道人等,一般贴在大门上,用以驱邪避鬼,看护门户。文门神贴在堂屋及厢房门上,一般是招财进宝,五子登科,花篮娃娃之类的彩画。


随拍:安阳博物馆(木版年画)
图7:赵公明和燃灯道人都是《封神演义》中的神仙,为一对门神。

随拍:安阳博物馆(木版年画)
图8:秦叔宝和尉迟恭。


随拍:安阳博物馆(木版年画)随拍:安阳博物馆(木版年画)图9:送子观音。在安阳民间木版年画中佛像出现的相对较少,但送子观音却很常见,中国民间非常崇信观音菩萨,人们世世代代都把她奉为“救苦救难,有求必应”的万能之神。不但是佛教,甚至是道教也供奉观音像,观音菩萨如此深入人心,所以,在家学佛之人,一般在家供一尊观音像,就是供养十方三世一切佛菩萨了,观音成了信仰佛教,供养一切佛祖的象征。

图10:恩格之神。什么意思呢?!

 

随拍:安阳博物馆(木版年画)随拍:安阳博物馆(木版年画)

图11:灶神。传说灶神于农历腊月二十三日至除夕上天陈报人家善恶。被尊为“一家之主”。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类,以冀塞住灶神之口,不讲人间罪恶,世称「上天言好事,下凡降吉祥」。祭毕,即将奉祀经年的灶君旧纸马从灶上揭下,连同纸锭等一起焚化,以示灶神上天。除夕接神时,再行接灶神之礼,奉祀灶神后,再在灶上粘贴新的灶君纸马。

图12:神农田祖。传说中始耕田者;指神农氏 。《诗·小雅·甫田》:“琴瑟击鼓,以御田祖。” 毛传:“田祖,先啬也。” 孔颖达疏:“以迎田祖先啬之神而祭之。” 朱熹集传:“谓始耕田者,即神农也。”


随拍:安阳博物馆(木版年画)图12:财神关帝。可参见博文:古代商业的发展:七大财神


随拍:安阳博物馆(木版年画)图13:财神比干。可参见博文:古代商业的发展:七大财神


随拍:安阳博物馆(木版年画)
图14:三教像及三教像刻版。中国魏晋南北朝开始渐三教可一,百姓同时祭拜佛教、道教、儒教诸神。


随拍:安阳博物馆(木版年画)图15:八仙与暗八仙。


随拍:安阳博物馆(木版年画)
图16:吉祥组字。诸神之外的刻版多人物、吉祥话语等。“鱼翔凤舞”。


随拍:安阳博物馆(木版年画)图17:八仙刻字“寿比南山”。


随拍:安阳博物馆(木版年画)图18:八仙人物刻版。


随拍:安阳博物馆(木版年画)图19:灯笼画刻版。


随拍:安阳博物馆(木版年画)
图20:美女刻版。


随拍:安阳博物馆(木版年画)
图21:美女刻版。


随拍:安阳博物馆(木版年画)
图22:戏曲故事刻版。


随拍:安阳博物馆(木版年画)随拍:安阳博物馆(木版年画)

图23:道口五香烧鸡。版画也用于广告商标。


随拍:安阳博物馆(木版年画)图25:夹鞋样本。

 

随拍:安阳博物馆(木版年画)

图26:闲谈莫论人非,静坐常思己过。

 

随拍:安阳博物馆(木版年画)图26:贡品刻版。 

 

随拍:安阳博物馆(木版年画)图27:部分地区木版年画对比。为全国年画较为著名的几个地方:山东潍坊杨家埠木版年画、天津杨柳青木版年画、河南开封朱仙镇木版年画、广东佛山木版年画、河北衡水武强木版年画、江苏苏州桃花坞木版年画、四川绵竹木版年画。 

 随拍:安阳博物馆(木版年画)图28:年画制作工具。

 

     【木版年画制作工艺】:数百年来,木版年画一直采用手工制作,工序主要有绘稿、刻版、印制、绘画、装裱等,工序繁杂、制作细腻,技艺独树一帜。在此,我们以安阳滑县木版年画为例,对木版年画制作工艺做简要介绍。

       滑县木版刻画版一般采用梨木或枣木刻制。首先,把设计好的图案用燃过的香头或粗铅笔画在宣纸或蜡纸上,然后将绘制好的图案翻贴在选好的梨木板上,再用阴刀或阳刀雕法进行雕刻。雕刻完成后,将版面打扫干净,涂水、上墨、试印,取得好的效果后,即可大量印刷。

       滑县木版年画印刷后的图稿需要进行手工填色绘制或套色,是木版画的关键工序。不同图案,需采用不同画法、不同的色调进行绘画。绘画时工序繁多,要求认真精细。颜料以大黄、大红、大绿、朱红为主;人物五官采用古老手法使以涮色,精细部分使以工笔或水墨。

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