随拍:安阳博物馆(木版年画)

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随拍:安阳博物馆(木版年画)
图1:“版上天地——馆藏安阳地区木刻版展”。木版年画展厅大门口,大门古朴典雅。
图2:“福如东海,寿比南山”。这幅画中众仙云集,汉字与人物很好的进行结合。
图3:群像。中国民间信仰的神十分庞杂,过年敬拜则“一个都不能少”,需佛、儒、道共聚一堂,谓之天地全神,因此年画中出现了群神像。群像根据所画神的数量不同,分为三像、四像、五像、全身像等。三像多为玉皇大帝、文武财神;四神则多了护佑庄稼与收成的田祖;五像多为玉皇、送子观音、关公、田祖、比干等;全身像最多的为八十四尊,另外还有八十二尊、七十九尊、七十二尊等。
图5:群神像。
图6:门神。农历新年之际,家家户户都要在大门上贴一对手持兵刃、横眉立目的人物画像,这就是门神。门神是最受人们欢迎的保护神之一,道教将其纳入神系加以祀奉。门神分为武门神和文门神,武门神一般为秦叔宝和尉池恭,或者赵公明和燃灯道人等,一般贴在大门上,用以驱邪避鬼,看护门户。文门神贴在堂屋及厢房门上,一般是招财进宝,五子登科,花篮娃娃之类的彩画。
图7:赵公明和燃灯道人都是《封神演义》中的神仙,为一对门神。
图8:秦叔宝和尉迟恭。
图9:送子观音。在安阳民间木版年画中佛像出现的相对较少,但送子观音却很常见,中国民间非常崇信观音菩萨,人们世世代代都把她奉为“救苦救难,有求必应”的万能之神。不但是佛教,甚至是道教也供奉观音像,观音菩萨如此深入人心,所以,在家学佛之人,一般在家供一尊观音像,就是供养十方三世一切佛菩萨了,观音成了信仰佛教,供养一切佛祖的象征。
图10:恩格之神。什么意思呢?!
图11:灶神。传说灶神于农历腊月二十三日至除夕上天陈报人家善恶。被尊为“一家之主”。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类,以冀塞住灶神之口,不讲人间罪恶,世称「上天言好事,下凡降吉祥」。祭毕,即将奉祀经年的灶君旧纸马从灶上揭下,连同纸锭等一起焚化,以示灶神上天。除夕接神时,再行接灶神之礼,奉祀灶神后,再在灶上粘贴新的灶君纸马。
图12:神农田祖。传说中始耕田者;指神农氏 。《诗·小雅·甫田》:“琴瑟击鼓,以御田祖。” 毛传:“田祖,先啬也。” 孔颖达疏:“以迎田祖先啬之神而祭之。” 朱熹集传:“谓始耕田者,即神农也。”
图12:财神关帝。可参见博文:古代商业的发展:七大财神。
图13:财神比干。可参见博文:古代商业的发展:七大财神。
图14:三教像及三教像刻版。中国魏晋南北朝开始渐三教可一,百姓同时祭拜佛教、道教、儒教诸神。
图16:吉祥组字。诸神之外的刻版多人物、吉祥话语等。“鱼翔凤舞”。
图23:道口五香烧鸡。版画也用于广告商标。
图26:闲谈莫论人非,静坐常思己过。
图27:部分地区木版年画对比。为全国年画较为著名的几个地方:山东潍坊杨家埠木版年画、天津杨柳青木版年画、河南开封朱仙镇木版年画、广东佛山木版年画、河北衡水武强木版年画、江苏苏州桃花坞木版年画、四川绵竹木版年画。