（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者是崇祯皇帝的四皇子----朱三太子朱慈炤，作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

五岁的五皇子朱慈焕被“九莲菩萨”吓死的惊天真相 ！

　　第二十五回《魘魔法叔嫂逢五鬼》中作者写了贾宝玉的寄名干娘马道婆受赵姨娘收买作法暗地里魇害宝玉和凤姐，让他俩先是头疼，既而发疯，最后奄奄一息。

　　朱慈炤特意安排赵姨娘暗施魇害在第二十五回，回目亦注明“逢五鬼”，这一回里贾母为宝玉供奉“五斤”灯油，赵姨娘花了“五百”钱，又许诺“五百银子”，马道婆用“五鬼”，正是不断强调“五”！只为暗示五皇子在五岁时惨遭周后的鬼伎俩的暗算！ 

  其中写马道婆对贾母说：“祖宗老菩薩哪裏知道，那經典佛法上說得利害，大凡那王公卿相人家的子弟，只一生長下來，暗中就有許多促狹鬼跟著他，得空便擰他一下，掐他一下，或吃飯時打下他的飯碗來，或走著推他一跤，所以往往的那大家子孫多有長不大的。”　正是借马道婆的嘴解释年幼的五皇子是被暗中的许多鬼（害人之人便是“鬼”！）给暗算了。他们只要一得空便暗中谋害五皇子，所以五皇子虚岁五岁便被害死了，没能长大。

  上章说了，赵姨娘影射的是周后，那么宝玉的寄名干娘----施害魇术的马道婆是谁呢？也是周后！ 

  为何马道婆是宝玉的“寄名干娘”？因为周后是崇祯的皇后，自然就是田秀英儿子们的名义上的嫡母，故朱慈炤用“寄名干娘”来暗示周后与田妃儿子间的没有血缘的名义上的母子关系。 

  “马道婆”，暗指马头罗刹。《楞严经》：“牛头狱卒、马头罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”，罗刹即恶鬼，“马道婆”是朱慈炤骂周后是害人的“恶鬼”！“马”姓还有一层深意，后面再讲。

  原来“宝玉的小娘”赵姨娘买通“宝玉的寄名干娘”马道婆魇害宝玉，其实就是寓意五皇子被魇害完全乃是周后一手安排！ 

看史料：

《彤史拾遗》载：“当妃居“启祥宫”时，皇五子有疾，两河催饷者，日三至。武清侯孽子李国正，讦其兄国瑞，藏禁物。自庄房土地外，精环宝累万万。上召见国瑞，谕以输饷。辞不能，上怒责之。既而国瑞死，皇五子疾剧。有凭之为言者曰：“吾九莲菩萨也！上待吾家薄，吾将逝去。此皇五子慧，随我行！”先是，神宗时，孝事慈圣皇太后。有言慈圣为“九莲化身”，遂以慈圣像，装九莲菩萨祀之。武清侯即慈圣家也。至是，宫中祷九莲，彻三昼夜，而皇五子终不起，谥曰“悼灵王”。

    《明史》卷120《悼灵王传》:“（五皇子）生五岁而病，帝视之，忽云：‘九莲菩萨言：帝待外戚薄，将尽殇诸子。’遂薨。九莲菩萨者，神宗母，孝定李太后也。太后好佛，宫中像作九莲座，故云。”

　　《明史》的卷153《薛国观传》:皇五子之死是贵戚周奎“交通宦官宫妾（暗指周后）”搞的鬼；

　　《明史。李伟传》：皇五子死前说的话是“中人（就是太监）构乳媪，教皇五子言之。” 

　    所谓显灵的九莲菩萨不过就是周后收买的宫女太监装扮的罢了！
 

    赵姨娘问道：“前日我送了五百钱去，在药王跟前上供，你可收了没有？” 

   “五百钱供药王”， 乃是“药五王”，寓意用药毒害五皇子。

    “前日”是暗示周后在实施魇害前就已经在用药毒害五皇子了，这也正是照应五皇子先是莫名其妙病倒之后，才被周后在病中装神弄鬼的吓死的前后顺序。    

  赵姨娘道：“这如何还撒得谎。”说着便叫过一个心腹婆子来，耳根底下嘁嘁喳喳喳说了几句话。[甲侧：所谓狐群狗党大家难免，看官着眼。]那婆子出去了，一时回来，果然写了个五百两欠契来。赵姨娘便印了手模，[甲侧：痴妇，痴妇！]

  脂批的“狐群狗党大家难免，看官着眼” 正是提醒读者这就是“交通宦官宫妾”“中人（太监）构乳媪”暗中勾结之卑劣可鄙！ 

  马道婆又悄悄的教他道：“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效验。千万小心，不要害怕！”【甲眉：宝玉乃贼婆之寄名干儿，一样下此毒手，况阿凤乎？三姑六婆之害如此，即贾母之神明，在所不免。其他只知吃斋念佛之夫人太君，岂能防范的来？此系老太君一大病。作者一片婆心，不避嫌疑，特为写出，使看官再四着眼，吾家儿孙慎之戒之！】 

马道婆说的“我只在家里作法，自有效验”是指周后这个幕后黑手只需安坐房中，她勾结好的太监宫女自会将一切办好。 

此处的脂批特意重点强调【宝玉乃贼婆之寄名干儿】，提醒读者要注意被害的五皇子与周后的名义上的母子关系，并指出崇祯再斋戒修省，也防范不了寄名干娘周后这个贼婆娘对田妃儿子们的毒手暗算！ “三姑六婆之害”，三六加在一起是“九”，暗示五皇子名义上死在“九莲菩萨”手中。

救治宝玉的癞头和尚交代贾政道：“将他二人安在一室之内，除亲身妻母外，不可使阴人冲犯。【庚侧：是要紧语，是不可不写之套语。】三十三日之后，包管身安病退，复旧如初。” 

正是脂批再次强调魇害宝玉者乃是除了“亲身妻母”外的女性，乃是宝玉的寄名干娘---名义上的母亲周后！

三十三乃是照应史书记载的“宫中祷九莲，彻三昼夜”中的“三”；同时暗示三三得九的“九莲菩萨”，即周后魇害五皇子时所借用的幌子。

　　为何赵姨娘要害宝玉和凤姐？

　　因为真实的历史上周后不仅害死了五皇子（因为周后谋害田妃的儿子们，故作者用一个宝玉做了代表，五皇子是四皇子朱慈炤的亲弟弟），而且“协谋去魏逆，称贤功”除去了魏忠贤----王熙凤! 

  书中作者安排宝玉和凤姐被携通灵宝玉下凡的僧人作法施救，终于活过命来。可是真实历史中，“宫中祷九莲，彻三昼夜，而皇五子终不起。” “少而慧，上绝爱之”的五皇子最终还是夭亡被周后害死了。

为了隐藏自己四皇子的的真实身份，作者在书中将自己疼爱的弟弟五皇子长幼顺序颠倒过来写成宝玉的亲哥哥贾珠，虽然只是借冷子兴的口轻描淡写的介绍贾珠“一病死了”，但四皇子对五皇子的感情却是无比深沉的，无法言说的。


　　第二十三回，写贾政“忽又想起贾珠来”，不过简单一句话，脂砚斋却在此处写到“批至此，几乎失声哭出”，这正是为了暗示读者：宝玉之亡兄贾珠并非虚拟而是影射真实人物，失声哭出的其实是宝玉是作者朱慈炤！

　　这哭的是五皇子的“少而慧”，哭的是五皇子的“被暗害”，哭的是兄弟情深，哭的是人心险恶！看似平淡一笔，却是作者朱慈炤心中无法与人言说的彻骨之痛！