经曰：夫兵之兴也，有形有神。旗帜金革，依於形；智谋计事，依於神。战胜攻取，
形之事，而用在神；虚实变化，神之功，而用在形。形粗而神细，形无物而不监，神无物而不察。形诳而惑事其外，神密而圆事其内。观其形不见其神，见其神不见其事。
以是参
之：曳柴扬尘，形其众也；减灶灭火，形其寡也。勇而无刚，当敌而速去之，形其退也；
斥山泽之险，无所不至，形其进也。油幕冠树，形其强也；偃旗卧鼓，寂若无人，形其弱
也。故曰：兵形象陶人之埏土，凫氏之冶金；为方为圆，或钟或鼎。金土无常性，因工以立名；战阵无常势，因敌以为形。
故兵之极，至於无形；无形，则间谍不能窥，智略不能 谋。因形而措胜於众，众不能知；人皆知我所以胜之形，莫知吾所以制胜之形。形不因神
不能为变化，神不因敌不能为智谋。故水因地而制形，兵因敌而制胜也。
投资呢？
呵呵，用于投资也是形神兼备；
投资中，何者为神，何者为形？
神者，投资之理念、思想之谓也；形者，理念指导下的一系列的原则、交易原则指导下的在行情判断分析中对价格运动的总体性的观察和时间上的连续性观察，表现为在决策特征中对交易对象、交易资本和交易投资者的这三大要素的全面体现。
他解决了5W1H的问题：
5W+1H：是系统决定的买卖操作都要从原因（何因why）、对象（何事what）、地点（何地where）、时间（何时when）、人员（何人who）、方法（何法how）等六个方面提出问题进行思考。
评判一套交易系统，至少应包含以下几方面：
是否有明确的交易信号；
风险能否有效控制；
是否具有可操作性；
是否具有获利能力；
是否适合自己。
事实上，如果你是一个高手，朴素的操纵手法中，在你买卖操作的过程中，早已经做出了对于交易品种的归类、成功概率的大小、收益几何、风险如何等工作；
同样是操作一只股票：
比如，如果我配置博弈品种，比如600751、600149、600301这些风险稍高，不确定性稍大的品种，这时候进之前对于风险早已经熟稔于胸；配置多少资金，失败了能不能承受，资金进出节奏如何，有没有必要止损等；
再比如，如果我配置中线偏长的品种，比如600138、600260、000563这些确定性稍高的品种，买进去之前早已经做好了充分的估量与核算；
再比如，如果我配置了超长线品种，比如600059、600257、601168之类的品种，确定性更高，时间更慢，波段性如何把握好买卖点，资金如何配置，浮动仓位何时进进出出等，一切尽在不言中；
当你买进一只股票的时候，你的思维隔栅，是不是早已经做好了分了投放呢，一如在中药铺里的各种药材，虽杂而不乱；
但是，仍然坚持自己的手法，做一只，做精、做专、做神；
一生做十只股票就够多了，其实做好了一只足矣；
把握好你的投资中的形与神，神在某种程度上更重要，形，只是你思维与精神的外化与延伸，其实只是一种物化的操作而已；
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