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北京东岳庙(国四)

(2016-06-21 06:34:08)
标签:

旅游

文化

分类: 古迹寻踪
         北京东岳庙位于北京市朝阳区朝阳门外大街的北侧,原是道教正一道在中国华北地区的第一大丛林。东岳庙规模宏大,气势壮观,装饰精微,构思巧妙,散发出汉民族传统文化的神韵。
         现占地约71亩,有房屋近400间,绝大多数为清代所建。在布局上,分为正院、东院和西院三个部分。主要建筑都集中在正院的南北中轴线上,自南而北依次有琉璃牌坊、山门(已拆除)、棂星门、瞻岱门、岱宗宝殿、育德殿和后罩楼等,形成了六进院落。

          琉璃牌楼建于明万历三十年(1602年),为三间四柱七顶的黄彩琉璃牌楼。屋顶为歇山顶,正脊两端有鸱吻和螭吻,正中饰火焰宝珠。在正间的南北两面各有一块石匾,宽2.8米,高0.9米,北面书“永延帝祚”,南面刻“秩祀岱宗”,相传为明代宰相严嵩所书。

北京东岳庙(国四)

北京东岳庙(国四)

北京东岳庙(国四)

        牌楼与庙门隔朝阳门外大街相望。山门是东岳庙原本的正门,1988年因拓宽朝外大街而被拆除。山门内的东西两侧有钟鼓楼,鼓楼立额上题“鼍音”,钟楼立额上题“鲸音”。

北京东岳庙(国四)
      东岳庙现在的庙门其实是原本的二道门——棂星门,在山门拆除后,这里成为了正门。原来悬挂在山门的康熙帝御书“东岳庙”横匾也移到了这里。

北京东岳庙(国四)

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北京东岳庙(国四)

北京东岳庙(国四)

         庙门内即为瞻岱门,是一座五间庑殿顶的过厅式殿堂,又称龙虎门。门的内三间为穿堂,边上两间供哼哈二将和十太保,后殿挂东岳大帝的“宝训”。 

北京东岳庙(国四)

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      在瞻岱门里西侧有一棵槐树,次树主干粗,枝桠较细,据说有八百多年的历史,被人们称为寿槐,常有人对此树朝拜祈寿延年。

北京东岳庙(国四)

    出瞻岱门是一条御道直通岱宗宝殿,称为“福路”。福路的两侧有两座碑亭,顶覆黄色琉璃瓦,放置康熙帝和乾隆帝御笔亲题的石碑.碑亭前放着一对新造的玉马和铜特,相传是文昌帝君的座骑。

北京东岳庙(国四)
北京东岳庙(国四)

北京东岳庙(国四)
福路和碑亭的东西两侧,各有一组回廊。回廊共七十二间,代表东岳大帝掌管下的地狱七十二司。每间门楣上都挂有所敬神司的横匾,两侧柱上贴有楹联,殿内塑像造型生动,形神兼备。以前每司供一神像,后来又增建了四司,因此共有七十六尊神像,不过早已不存。泥塑是1995年重建时由“泥人张”的传人重塑的。

北京东岳庙(国四)

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北京东岳庙(国四)

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       岱宗宝殿是东岳庙的主殿,面阔三间,顶为单檐庑殿顶,绿剪边琉璃瓦屋面。殿身的梁、柱、檩、枋均绘有皇家才允许使用的金龙和玺彩画,正面檐下悬挂华带匾“岱岳殿”,四周雕饰盘龙,包有金叶。大殿前建有月台,摆放铜香炉和石五供,台前东西有焚帛炉。殿内原供奉东岳大帝及其侍臣像,现已不存。大殿两侧的耳房中设有三茅真君祠、吴全节祠、张留孙祠、山府君祠以及嵩里丈人祠等。左面的东配殿有阜财殿和东太子殿,右边的西配殿有广嗣殿和太子殿,配殿前廊的斗拱上有替木,排列制式具有元代的风格。

北京东岳庙(国四)
北京东岳庙(国四)

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       从岱宗宝殿到寝宫之间,用一条长廊相接,为元代通行的建筑布局。寝宫叫作育德殿,为庑殿顶,面阔五间,前出抱厦,内饰龙凤天花,与岱宗宝殿相呼应。殿内悬挂清代道士娄近垣所书的“玄妙赞化”匾,原本还供奉东岳大帝和淑明坤德帝后的神像,现改为三官九府像陈列厅。

北京东岳庙(国四)

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      东岳庙中路的最后是一座二层的后罩楼,原来有玉皇阁、碧霞元君殿(东岳大帝的女儿)、斗姆殿、大仙爷殿、关帝殿、灶君殿、文昌帝君殿、喜神殿、灵官殿、真武殿等,现已改为北京民俗博物馆的展厅。

北京东岳庙(国四)

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        东岳庙的各院落内都立有石碑,最多时达140多块,数量居京城之冠。现存的一百余块石碑全为元明清三代的作品,多为历朝修建东岳庙碑记和民间善会石碑,种类齐全,品味高贵,内容丰富,具有较高的艺术和史料价值。文革期间,庙内碑刻遭到严重破坏,大部分被推倒砸碎,文饰也被凿去,有的碑身上还用黑墨划上了革命标语。推倒后的碑刻或用作地基或深埋地下。1995年底东岳庙被朝阳区文化文物局收归时,完好的碑仅存18通。后来,掩埋在地下的石碑又重新被挖掘出来。1997年底石碑修复工程开始,历时一年,基本上按原来的位置归位,重现了东岳庙“石碑多”的特色景观。

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北京东岳庙(国四)
其中最著名的是赵孟俯的行书《张天师神道碑》(俗称《道教碑》),风格古朴遒劲,为元代书法艺术的珍品。

北京东岳庙(国四)

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此外,在东岳庙的大多数殿堂前都还挂有白底黑字、小篆字体的楹联,内容多为对各殿神司职能的诠释。正院各殿堂前的楹联均已恢复,文字由当代知名的书法家书写。

北京东岳庙(国四)

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      东岳庙中的民俗掌故也有很多,如老北京的顺口溜“机灵鬼儿,透亮碑儿,小金豆子,不吃亏儿”就是指东岳庙内的四个趣闻传说。

机灵鬼儿:东岳庙东碑林里有一通清顺治年间的《重建东岳庙金灯碑记》碑,碑座两侧各刻有一个提着灯笼的小道童。有块石碑上刻有两个道童,由于雕工精湛,据说不论从哪个方向看去,都想他们用眼睛看着人笑,被人们称为“机灵鬼儿”。也有传说,因年久通灵,这两个小道童常在晚上提着灯笼出庙玩耍,因到庙门外小摊上佘糖果吃,摊主到处打听,却没人认识这两个小童儿,后在夜里偷偷尾随身后,见二人进了庙门,遂不见了踪影。第二天到庙里来找,发现了碑坐上的两个小家伙。于是,将左童的灯笼用纸糊上,右童的一只脚用线捆住,从此以后再也没见到打着灯笼的小道童出庙玩耍。

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透亮碑:有块顺治七年的石碑,碑头的蟠龙造型镂空六孔,两人站于碑前后可互相看见,被人们称为“透亮碑”或“透龙碑”。

北京东岳庙(国四)

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小金豆子:岱宗宝殿西侧走廊上有块方石,原来上面露出闪光的小金点儿,人们称为“小金豆子”,后来被人们顺口说成“小金豆子”。如今这块方石被鉴定因为含铜而显露金色,已经盖上了玻璃罩以保护,并写出介绍说从此石上跨过可来年发财,不少游人跨石祈福。

北京东岳庙(国四)
原来后罩楼文昌殿前立有文昌帝君的一铜特和白瓷马。铜特长着驴面、骡身、马耳、牛蹄,俗称铜骡子,高三尺许,鞍背铸康熙戊子年(1708年)制,为京城善士所献。老北京曾流传“东岳庙的铜骡子能治病”,哪里不舒服,只要先摸摸自己,再摸摸铜骡子相应的部分,病自然就好。玉马已经不存在,铜特移到了白云观的老律堂前。现在御碑亭前又复制了铜特。

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