作者：马书岐
读过《隋唐演义》的人都知道潞州有个二贤庄，二贤庄有个单雄信，当年山东好汉秦琼秦叔宝落魄潞州，走投无路之时，不得已卖掉黄膘马，因之与单雄信结为生死弟兄，成就了一段千古佳话。
二贤庄就在长治古城西门外湛上、蒋村、暴马三村交界处的一个圆形的高岗上，岗上现存一座古殿堂，过殿和西厢房尚且完好，古庙老树，相得盖彰，常有游人登临怀古，这里就是隋末农民起义英雄单雄信与秦叔宝结义的地方。
1400多年以前的二贤庄，古树参天，大厦连云，庄上居住着两位员外，大员外单道单雄忠，二员外单通单雄信。这单氏兄弟为一方豪强，在江湖上很有名望，人称“二贤”。特别是二员外单雄信，生得面如蓝靛，发似朱砂，性同烈火，声若巨雷，使一根金钉枣阳槊，有万夫不当之勇，号称是隋朝的第十八条好汉。平生仗义疏财，专好交结绿林豪杰，并被拥戴为头领，思谋着有朝一日要干出一番大事业来。
在二贤庄殿堂前，有一棵老槐。解放初期砍伐，而今在古槐根部已生出虬曲的新槐，据说，这就是当年秦叔宝卖马的拴马槐。
（秦琼卖马）
隋朝末年，在山东济南府公干的秦叔宝押解盗犯到潞洲衙门交差，官府却迟迟不给回文，秦叔宝身边银子用光，店小二势利，勒逼叔宝交住店钱，叔宝无奈，忍痛将黄膘宝马卖给了单雄信。叔宝与单雄信，相互慕名已久，当见面之时，叔宝愧于自己落魄穷途，只说自己是山东济南府人氏，没敢说出真实姓名，单雄信送给他程仪和潞绸，烦他带信给叔宝致意。秦叔宝恐露自己名声，急辞出了二贤庄，不想在路上碰上了故友王伯当、谢映登，二人力劝叔宝返回二贤庄，叔宝不肯，径自回山东去了。
等到单雄信得知卖马的就是秦叔宝，非常吃惊，马上追赶到了吉州，叔宝已病倒在庙中，庙主魏征和徐懋公看护叔宝三日，单雄信找到庙中，重新与秦叔宝相认，用轿子把秦叔宝接回二贤庄，另辟一宅让秦叔宝养病，命为“养病楼”，而今古迹隐然，相传为当年的遗址。
二贤庄二贤单雄忠、单雄信塑像
秦叔宝在二贤庄养病期间，与单雄信结下了深厚的友谊。并在这里结识了许多绿林豪杰，他们经常聚集在单家的后院正堂议论天下大事，初步形成了一支推翻隋朝的武装力量。后人把这群贤集聚的地方叫做“聚贤堂”。
秦叔宝在潞洲二贤庄痊愈后，辞别了单雄信，骑上黄膘马，踏上回家的路程，在途中误伤人命，被官府问成死罪。单雄信知悉后，又左右说情，上下奔走，终于为秦叔宝解脱了死罪。后来秦叔宝母亲祝寿，单雄信发出绿林号令，各地英雄会集济南，歃血为盟，反了山东，到瓦岗寨举起了反隋的义旗，成为当时十八路反隋义军中的一支劲旅。后来，瓦岗寨的领导权被李密篡夺，起义失败，秦叔宝等人投靠了秦王李世民，单雄信则被郑王王世充招为附马，继续反抗隋朝的统治。
风雪飘摇中的隋朝，终于在各路起义军的攻击下灭亡了。李世民和王世充争雄天下，单雄信独踏唐营，被李世民部将活捉，李世民久慕单雄信在江湖上的义名，劝他投降，但单雄信因为李世民的父亲李渊曾射死大哥单雄忠，所以宁死不降，李世民无奈，将单雄信杀于洛阳。
京剧中有一出戏《锁五龙》讲的就是这个故事。单雄信被绑在断头桩上，身边大部分都是投靠了李世民的瓦岗寨弟兄，都和单雄信有着过命的交情，但在此时却都一个个装聋作哑，没有一人出面相救。而当初蒙受过单雄信大恩的秦叔宝，却偏偏押运粮草未归。单雄信临死之际，多么想再见叔宝一面，“满营将官俱已在，不见叔宝栋梁材……等我二哥回营寨，把我尸身好掩埋，我今饮他三斗酒，快叫唐童把刀开！”
单雄信是上党人耿直侠义的代表，单雄信为朋友两肋插刀的江湖义气与那些瓦岗寨的旧弟兄相比，那种凛冽中的凄美，那种鼓荡中的震撼，是足以惊天地而泣鬼神的。
不知是官家的有意安排，还是小说家的曲笔，总之，秦叔宝最终还是赶来了，但来的太晚了，单雄信已在他飞奔而来的马蹄声中人头落地。秦叔宝痛哭流涕，只得在洛阳为单雄信修建起一座祠堂，名曰“报恩祠”，以报当初的潞州之恩。
民间传说，单雄信本是一条乌龙，被杀后，灵魂变身为一条黑龙，回到潞州二贤庄外的一个岩洞中，因之为“黑龙洞”。黑龙洞前有一个水塘，常年不涸，因之为“黑水河”。黑水河曾长期作为潞州古城的护城之河，庇佑着一方生灵。
单雄信被杀后，二贤庄多次受到了唐朝的抄查，邻近村庄的单姓也受到了株连。单姓子孙只好将单改为“尚”。因单雄信是反叛，所以史书和地方志都不敢记载。二贤庄也曾一度改为二仙宫，人们将“二贤”改作“二仙”，是否也隐含着对“二贤”的尊崇和敬爱呢？千百年来，单雄信爱憎分明、为朋友两肋插刀的侠义之风深入人心，成为上党人刚烈秉性的写照。单雄信的事迹被编为评书话本、通俗演义，并搬上了舞台，在民间广为流传，二贤庄也已经修缮一新，成为一处远近闻名的旅游胜地。PICS
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(2016-03-15 17:13:19) 
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