应友之荐，与其共追“大秦帝国之崛起”，近日又追完了“大秦賦”，每日两集，不疾不徐，至十集后友忽语吾曰：“剧中服饰，数秦威严不可亵犯，纹饰古朴，相得益彰，黑得甚是好看。”吾亦同感。遂忆起近期阅读，《资治通鉴》内有明文叙述如是：“初，齐威、宣之时，邹衍论著终始五德之运（水木土火金）；及始皇并天下，齐人奏之。始皇采用其说，以为周得火德，秦代周，为水德。始改年，朝贺皆自十月朔；衣服、旌旄、节旗皆尚黑，数以六为纪。”始皇自认秦用“水”扑灭了西周之“火”，五行中水对应之色为黑，此为一解。

    另有一据，《汉书·律历志》载：“今秦变周，水德之时。昔文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。”无独有偶，高祖得天下，汉初开纪元之时，亦昭告朝野，大汉尚红！究其原因，终不出五行之数，民间竟也流传“斩白蛇起事”一说。据《资治通鉴》：“刘季被酒，夜径泽中，有大蛇当径，季拔剑斩蛇。有老妪哭曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今赤帝子杀之！”高祖自此深信己为“赤帝之子”，赤者，红也。

    若非人为穿凿，秦缚黑龙，汉斩白蛇，倒是给呆板乏味的史书平添了不少生趣。然以吾一己之见，秦之黑非为全黑，常缀以朱红，跃然突出，不逊不僭，和谐中透出一股威严。秦袍汉服，巧为反转：汉虽尚红，为其基色，却非一红到底，常缀以秦之黑，热烈中亦不失冷静，自成另一种好看。汉之红，于马王堆出土物件可见一斑：漆盘碗筷，杯壶鼎缸，莫不循此旧例。