清明节应回归传统，请勿用色情祭品亵渎先人

清明

杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

    大家可都还记得杜牧的这首描述清明节的诗？讲的就是清明时节的一些习俗。

    清明节本是一个纪念祖先的节日，主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，一般祭品最为少不了的从这首诗就可以看出来-酒，但今天的清明却早已把传统堆在一边，不知地下的先祖知道后是如何感想？见下文（作者：付兴森）

    清明小长假将至，各地的民间祭祀活动渐现高潮。但在某些地方，祭祀用品从轿车、别墅到私人医生，应有尽有。还有不少人形扎纸，贴着美女照片，上面标注着“二奶”字样。

    清明节前后祭奠先人，寄托对已故亲人、好友的哀思，即便在其墓前点一对蜡烛、上三柱清香、烧些纸钱，只要注意当心火烛，也在风俗情理之中，也不失一定的纪念意义。如果给先人烧“美女”、送“二奶”等，就显得十分恶劣与荒诞了。人去化灰化土，一切成空。逝者不需要物质，后人不要无知地送去即使活人也不是人人都需要的“情色”等奢侈品。否则，是对先人的大不敬，是对先人德行的亵渎。

    都说钱是身外之物，生不带来死不带去。更何况物欲？只是，有人还没有想通，还没有放下，有的甚至不惜为之钻营，巧取豪夺。我们不能把现实中一些丑陋、畸形的东西，硬生生搬到对先人的祭祀场所上，玷污了逝者的清白。          

    清明节作为小长假，已经为传统清明注入新的内涵。随着时代的变迁，清明节已经不仅仅只是祭祀的日子，同时也是人们踏青春游、交流亲情的好日子。而且，祭奠逝者的形式也逐渐多样化。除了不排斥传统风俗的祭祀方式，应该还有正在流行的摆放鲜花、栽纪念树、建网上纪念馆等文明和环保的祭祀方式，以寄托哀思、表达感恩之情。

    百善孝为先。现代文明社会，“厚养薄葬”越来越成为一种共识，也是更多老年人心里所想，他们更希望活着的时候子女能更加

  孝顺一点，一旦走了，再怎么有排场也不知道了。所以，孝与不孝不体现在亲人逝去之后，更不在口头和表面上。正值清明祭祀时，全社会需要提倡一种文明祭祀的方式，不能让污七八糟的祭祀乱了本该清静的墓区和朴实的民俗，所以请把清明祭祀回归传统。(作者：王国荣)