《篆刻学习:跟赵之谦学临汉印,你该临哪些印》
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篆刻入门:如果只说临摹,该临哪些印?
篆刻是既需要学“篆”又需要学“刻”的艺术,相比书法,入门的方法大致相同,就是临摹。这是在学习篆刻史,篆刻人物掌故,篆刻相关字法篆法,练习书法,学习相关印论之外必下的功夫,但对于初学者,古往今来的好印似乎太多,要临哪些印,更有利于篆刻学习呢?今天就来说说这个,我们认为,大致应从如下三个方面入手:
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(三个临印入手处)
1、精临100方汉印,以学习汉印平稳、端方、醇厚的气息,学习缪篆的字法、篆法,学习汉印平分印面、任疏任密的章法特征;
2、精临100方流派印,以学习流派印浓厚的文人书卷气息,学习小篆的字法、篆法,学习各种刀法、章法特征;
3、精临100方古玺印,以学习古玺印原始的天然稚拙古气森森的气象,学习大篆的字法、篆法,学习各种参差错落而又浑然天成的章法特征。
因为这300方印各有出发点的不同,其中所牵涉到的知识点也比较杂,每一点后面配的文字制式并不统一,大家可以当成临印杂话来看,不一定全对。
一、100方汉印
印宗秦汉,这个基本没有争论,学汉印上手,也基本上是古往今来的大师们遵从的路子,下面放上10方经典汉印说说:
1、临汉印重在气息。赵之谦临汉印,他把汉印的气息归结为一个字,就是“静”,而通过对汉印安安静静地学习,学习汉印博大安稳的气象。
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(汉印“三封左尉”)
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(汉印“骑司马印”)
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(汉印“弋居丞印”)
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(汉印“假司马印”)
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(汉印“田莞”)
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(汉印“新西河左佰长”)
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(汉印“魏嫽”)
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(汉印“平安长印”)
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(汉印“护军印章”)
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(汉印“军曲侯印”)
2、汉印的入印文字,学习这些缪篆文字,我们可以从临习这些汉印的开始,就接触缪篆文字,学会查《汉印分韵》学会翻动《汉印文字征》,也从此养成入印文字规范的创作习惯,
3、从这100方汉印的临摹中接受汉印平和高雅气息的熏陶,提高自己的审美眼界,培养自己成就大家的品质和境界,避免小家气象。
4、学习汉印的端端正正的章法,学会在以后的每一方印创作中都营造出平衡稳定的面貌,学会诸如“弋居丞印”“太医丞印”中的疏密原则,使疏者任疏,密者任密,感受平衡端正,真正读懂平衡端正。
二、100方古玺
古玺印在明清及近代才随着发掘量的增多逐步走入篆刻人的视野,其天然浑成的面貌立即深深打动众多篆刻人,古玺印同样有汉印的浑然朴实与张力充盈,但它不像汉印一样正襟危坐,它集中方圆变化,虚实相生,在秩序井然中又往往异军突起,极和谐有致又充满张力,又因各国文字不同形成了完全不同的多样风格,大印雄浑恣肆,用刀酣畅淋漓,小玺圆转空灵,用刀轻灵活沷。也举十方说说:
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(日庚<唐>都萃车马)
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(大车之玺)
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(甫阳铸师玺)
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(上相邦玺)
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(太府)
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(右司马)
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(吴阳)
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(乐戏)
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(肖佗)
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(囗网)
1、古玺印的文字特征有其地域性,通过对这些古玺印的学习,可以学习中国的文字发展史,这些繁复的字形,可以同其他古代器物上的文字相互参照,这个阶段,可以多参观一些博物馆里的古器物,同时查询如《甲骨文字典》《金文编》这样的字典,认识一些字形奇特的文字。
2、因为古玺印形制多样,圆的,方的,菱形的,曲尺状的,长的,短的,大的,小的。通过这些大小不一,形制多样的玺印的临摹可以了解不同样式印章中文字的布排,使对各形制印面都有所体会。
3、古玺印的大印与小印的章法并不相同,可以在这些刀法的转换中,充分体会古人成玺时的天然刀趣。
4、古玺印的章法是参差错落而又活泼生动的,这跟汉印的一本正经与流派印的逞智炫技的极尽心思的布白完全不同,往往是“一印虽微,可与寻丈摩崖、千钧重器同其精妙”(黄宾虹《古印概论》)方寸之间,错落疏密,于朱白变幻间产生奇趣。
三、流派印100方
自元赵孟頫、吾丘衍而后,文人篆刻逐渐兴旺起来,自明文彭、何震、苏宣、汪关、朱简五家而后,又有清代徽宗、浙宗的程邃、丁敬、邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、齐白石、赵叔孺、王福庵等流派大家。各流派字法上可能变化不大,但印中求印、印从书出、印外求印,印章的取材方向和对生活的反映已与汉印与古玺印的仅有官私两印大不相同,而章法上又因流派印人多是文人,他们多用其他艺术形式的概念引入印面,因此开创出了中国秦汉之后明清及民国及近代又一个篆刻艺术的高峰时期。也放10方说说:
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(文彭刻“琴罢倚松玩鹤”)
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(何震刻“笑谭间气吐霓虹”)
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(苏宣刻“陈继儒印”)
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(汪关刻“寒山长”)
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(朱简刻“龙友”)
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(程邃刻“黄道周印”)
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(丁敬刻“丁敬身印”)
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(邓石如刻“觉非盦主”)
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(赵之谦刻“何传洙印”)
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(赵叔孺刻’家在西子湖头“)
1、学流派印,大多数人主张偏师一家,这是有道理的,毕竟流派众多,风格各异,贪多难精,但我却建议初学者,将各流派具有代表性的作品找出100方来临习,为的是开阔眼界,杂取百家之长。
2、临过100家后,在其中找出一家风格自己最喜爱的,然后将此流派的印逐一找来,此流派的各名家也逐一找来,既临出形似,又多体会这些名家的生活,临出神似。专师之后,一定要对所选流派穷根究底地找出其字法、篆法、章法、刀法、做印等等各技法因素上的众多知识点。
3、刀法上建议从浙派短切刀入手,当然,如果已经有100方汉印与100方古玺基础,刀法应当已不存在问题。
4、先从工整处入手,比如先从陈巨来的元朱文入手,将工整的功夫做足,再去学习变化。
5、流派印临习的过程中,要注意小篆字法、篆法的学习,注意区别各流派用刀方法的不同,注意区别各流派章法安排上的特征。同时强化小篆书法的练习。
6、尽可能从较晚近一些的名家入手,比如黄牧甫这样的流派印。理由是这些名家已经相对汲取了前代印人的经验。(因为你已经有了汉印和古玺印的功底,那是基础。)
(【老李刻堂】之131)
篆刻学习:临汉印,跟赵之谦学点啥?
晚清印坛中,被人当作样本来学习的印人最多的就是赵之谦,一则是因为他确实天分极高,对历代印学理论研究水平精深,见解精到,赵之谦入浙出皖,兼通南北二派,于冲刀切刀刀法应用均皆纯熟,于“印外求印”功夫也达到了前无古人的地步,站在他的肩膀之上,自然可以少走许多弯路;二则是赵之谦印作并不多,可供参考的样本也仅不到400方,赵之谦一生不肯与他人刻印,得到他的印章的人,终赵之谦一生,也不过五、六十人而已,就算赵之谦的印作我们依照样本逐一精研,相对也易入门。
历来篆刻爱好者学印,最佳的入手者就是汉印,但经常会陷入越临越枯燥的境地,最终失去方向。然后或者在斑驳残破之下失去依托,最终进入字法、篆法、刀法混乱的无所适从的境地,或者在元朱文陈巨来一类里追求高难度、高精密度的人工之美,最终丢掉的就是汉印的“气息”。
汉印样本极多,一方一方临下来,临的是什么呢?
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(汉印“淮阳王玺”)
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(汉印“和福”)
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(汉印“护军印章”)
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(汉印“虎威将军章”)
临摹汉印需要专心致志地明了这些:
1、印文的字法与篆法。既要明确认记汉缪篆的文字字法书写规律,何字如何写,何字如何省减、增加笔画,又要明确了解汉缪篆在入印时如何进行“印化”,从而掌握相对的“印化”规则,对以后的篆刻创作起到潜移默化的影响;
2、印章的结构与章法。熟悉汉印的章法结构特征,对于疏密、穿插、避让、方圆、曲直等章法特征都细心领会体察,对于汉印的均分印面布局,对于汉印任疏任密的大方、平正气象,体会汉印中笔势的向背屈伸,俯仰顾盼之情,对于不同时期的汉印样本的章法变化也有所了解并在创作中加以借鉴;
3、汉印典型的刀法特征。汉铸印的凝练沉着,汉凿印的爽快猛利,汉玉印的精细典雅……众多的汉印样本给后世的临习者以各种刀法的参考对象,冲与切,快与慢,深与浅,中锋与侧锋用刀,单刀与双刀,双刀的样式变化,临摹汉印,对于刀法的精确掌握才有可能把汉印的工艺品质体察清楚;
4、汉印的气息。汉印的气息才是临摹汉印最重要的侧重点,对于后世临学者,临得汉印精髓者,其实重点在于这一点,而这一点又恰是上述三点的结合处,我们借助赵之谦对于汉印的理解,给我们临习汉印找一些借鉴。
这些零碎的理解并不系统,比如:
a、赵之谦的“会稽赵之谦字撝叔印”,刻这方印时,赵之谦34岁,他在印款里写道:“息心静气,乃得浑厚,近人能此者,扬州吴熙再(载)一人而已。”
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(赵之谦刻“会稽赵之谦字撝叔印”及边款)
赵之谦这方汉白文印格式的多字印,一印九字,每字各占地位,却又各有疏密,安安静静地占着自家的方寸之地,这种息心静气的浑厚之态是赵之谦从汉印里找到的最重要的“气息”因素,这对于后世的临汉印者的借鉴点是,我们在临汉印时,不管是哪一种印式,逐字逐笔,一点点地临,不慌不忙地将纤毫细节都临出来的过程中,以平心静气的临习态度最为关紧。
b、赵之谦的“何传洙印”,刻这方印时,赵之谦29岁,他在边款里写道:“汉铜印妙处不在斑驳而在浑厚。学浑厚则全恃腕力,石性脆,力所到处,应手辄落,愈拙愈古,看似平平无奇,而殊不易。貌此事与予同志者,杭州钱叔盖一人而已。叔盖以轻行取势,予务为深入法,又微不同,其成则一也。然由是,益不敢为人刻印,以少有合故。”
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(赵之谦刻“何传洙印”及边款)
赵之谦有他的叹息,他领悟到了汉铜印的绝妙之处并不在于汉印的斑驳残损,而在于汉印本身的浑厚气息,而想要把浑厚气息刻出来,需要有腕力的支撑,但如果用强力下刀猛刻,又会因为石性本身的崩脆所限,自然剥落,形成古拙的面貌,用力稍有不当,自然就会破坏印面效果。那么,这中间就有个问题,即:如何既保持了汉印的浑厚气息,古拙有致,又适应石性的爽脆特征控制石料崩裂,这是不易做到的,“看似平平无奇,而殊不易。”赵之谦认为,跟自己一样认识到这一点的,还有杭州的钱叔盖。不过不同的是钱叔盖以轻行取势,入石浅,而赵之谦则是深入石料的中锋刀法,虽然略有区别,但都是领悟到斑驳与浑厚气息的关系。要达到自然古拙的印面特征,并不是后期通过残破,“做印”的方法实现就好的。赵之谦虽然可以做到自然用刀就达成浑厚的气息与古拙的意味,但仍然不敢多为人刻印,因为这是件不易做到的事情。初学者在临摹汉印的时候,一定要注意刀与石之间的金属与石料性质的关系,而这个关系,又必须通过多刻石料,多增加量的积累,才能有感于心,这也是我们说要加大汉印临摹量的原因。
c、赵之谦的“钜廘魏氏”的边款里写道:“古印有笔尤有墨,今人但有刀与石……”
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(赵之谦“钜廘魏氏”及边款)
赵之谦特意提出“有笔有墨”,他对汉印的揣摸对于我们今天对于汉印的临摹仍有较大助益,因为汉印虽为工匠所制,但汉印的印稿最初仍是基于有“篆书修养”的文人书写出来的,赵之谦特意提出“有笔有墨”的特征对于我们今天的汉印临摹者的帮助在于我们要明白,每一方汉印的后面都有书法的“影子”,把每一方汉印的印稿仔细揣摸,认真思索,思索这些字的书法特征。
综上所述,汉印的“”安静“”浑厚“”有笔有墨”特征,是赵之谦在长期的篆刻实践中总结出来的古印学习的注意事项,也是赵之谦重要的“印论”。这些“印论”对于我们这些篆刻学习者非常重要,要仔细领悟并用来指导篆印实践。
(【老李刻堂】之149)

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