1．下列词语中注音有误的一组是（　A　）A项觉时jué。
    A.天姥（mǔ）   天台（tāi）     觉时（jiào）      暝色（mínɡ）
    B.脚著（zhuó） 訇然（hōnɡ）    澹澹（dàn）       渌水（lù）
    C.剡溪（shàn）  殷雷（yǐn）    层巅（diān）      战栗（lì）
    D.木屐（jī）    鸾鸟（luán）   魂魄（pò）        霓裳（ní）
  2．下列加点的词语解释有误的一组是…（　D　）（暝：天黑、夜晚）

    A.烟涛微茫信难求（确实）      势拔五岳掩赤城（超出）
    B.忽魂悸以魄动（惊动）      失向来之烟霞（先前）
    C.天姥连天向天横（遮断）      虎鼓瑟兮鸾回车（驾驶）
    D.迷花倚石忽已暝（睡着）      熊咆龙吟殷岩泉（震响）
 3．对虚词解说不正确的一项是（　D　）或：有时
    A.惟觉时之枕席（独、只）    B.安能摧眉折腰事权贵（怎么）
    C.恍惊起而长嗟（表顺承）    D.云霞明灭或可睹（有的人）
 4．下列加点词词类活用情况与众不同的一句是（　B　）B项使动用法，其余为名词作动词
    A.云青青兮欲雨    B.栗深林兮惊层巅
    C.越人语天姥    D.虎鼓瑟兮鸾回车
5．与“安能摧眉折腰事权贵”中“安”字用法意义相同的一项是（　B　）B项语气副词“怎么”。
    A.沛公安在                 B.尔安敢轻吾射
    C.既来之，则安之           D.离山十里有王平安营
6．下列诗句在修辞上与其他三项不同的一项是（B）A、C、D三句为比喻
    A.脚著谢公屐，身登青云梯
    B.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下
    C.世间行乐亦如此，古来万事东流水
    D.指如削葱根
7．《梦游天姥吟留别》开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，能不能删掉，改为开门见山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明灭或可睹”开头？
    参考答案：不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而寻天姥。有此两句，下面再写梦中所见仙府图景，才不会使人感到突然。
8．第一段运用了衬托手法，与此法不相同的两句是（　D　）（“半壁见海日，空中闻天鸡”不是衬托，其余都是与第一段一样的衬托）
    A.月出惊山鸟，时鸣春涧中。    B.雨中黄叶树，灯下白头人。
    C.蜀道之难，难于上青天。    D.半壁见海日，空中闻天鸡。
9．古诗歌为了适应格律的要求，或者为了取得特殊的表达效果，常有词序颠倒的情况。下列句子没有词序倒置的情况的一项是（D）A项，渌水荡漾猿啼清。B项，一夜月飞度镜湖。C项，雄鸡一唱天下白
    A.渌水荡漾清猿啼            B.一夜飞度镜湖月
    C.一唱雄鸡天下白            D.天生我材必有用
10．下面是古人诗词中描写月色的句子，其中有一句与其他三句的感情基调不同，请指出（A）喜爱之情
    A.湖月照我影，送我至剡溪。 B.寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。
    C.杨柳岸晓风残月            D.唯见江心秋月白
11．下列判断不正确的一项是（　D　）（“逃避现实”，有；“消极”，也说得上。但是没有“颓废”，没有“消沉”）
    A.“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，即用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。
    B.诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格，奇绝的想象，忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。
    C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
    D.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。
12．古人评诗时常用诗眼的说法，所谓“诗眼”往往是诗中最精练传神的一个字或一句话，这首诗的“诗眼”是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜_。
1.下列加点的字注音全都正确的一项是（    ）
A.天台（ｔáｉ）    天姥（ｍǔ）    訇然（ｈōｎɡ）    石扉（ｆēｉ）
B.悸动（ｊì）      渌水（ｌù）    殷岩泉（ｙǐｎ）   剡溪（ｓｈàｎ）
C.脚著谢公屐（ｚｈù）（ｊī）       恍惊起而长嗟（ｈｕǎｎɡ）（ｊｉē）
D.水澹澹（ｄàｎ）                 迷花倚石忽已暝（ｙǐ）（ｍǐｎɡ）
答案：B，A项“台”应读“ｔāｉ”；C项“著”应读“ｚｈｕó”；D项“倚”应读“ｙǐ”，“暝”应读“ｍíｎɡ”。
2.下列加点字的注释不正确的一项是（    ）
A.安能摧（低）眉折腰事权贵        B.失向来（原来）之烟霞
C.天姥连天向天横（耸立）          D.须（等到）行即骑访名山
答案：C项，横：遮断。
3.下列各句中与“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同的一项是（    ）
A.越人语天姥                      B.对此欲倒东南倾
C.春风又绿江南岸                  D.势拔五岳掩赤城
答案：C项和例句中的“栗”“惊”为使动用法。
4.选出对下列名句翻译不正确的一项（    ）
A.越人语天姥，云霞明灭或可睹
  译文：浙江一带的人谈到天姥山，云霞忽明忽暗，有时可以看到。
B.谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
  译文：谢灵运（当年曾经）歇宿过的地方还在，清水荡漾，猿声凄清。
C.惟觉时之枕席，失向来之烟霞
  译文：只有睡觉时的枕头和席子，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。
D.且放白鹿青崖间，须行即骑访名山
  译文：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。
答案：C项，应译为：只有醒来时看到的身边的枕头和席子，原来在梦中的天姥山的烟霞胜景全都消失了。
5.对下列诗句解释有误的一项是（    ）
A.“势拔五岳掩赤城”是说天姥山的山势高过五岳，遮掩了赤城。“赤城”是南方一座山城的名字。
B.“一夜飞度镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。“镜湖”又名鉴湖，“镜”“鉴”同义。
C.“谢公宿处今尚在”句中“谢公”是指南朝诗人谢灵运，他游天姥山时曾在剡溪地方住宿。
D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。“梯”，指山路上的石阶。
答案：A项，“赤城”是山名。
6.对全诗的分析，不恰当的一项是(    )
A.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，想象奇特瑰丽，被视为李白的代表作之一。
B.李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全是虚托的，这样能更好地发挥他的想象才能。
C.此诗形象辉煌流丽，缤纷多彩，富有浓郁的浪漫主义情调。
D.此诗虽然在最后有一种不卑不亢的气概，但作者逃避现实，宣扬了一种消极意味的思想，给人一定的消沉之感。
答案：D，这首诗写梦游奇境，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无缥缈的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。由此分析，D项错误。
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阅读《梦游天姥吟留别》全诗，完成7—10题。
    海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
    我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
    世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
7.下面哪一句与“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”的表现手法相近（    ）
A.黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。        B.长白峰高尘漠漠，浑河水落草离离。
C.会当凌绝顶，一览众山小。                D.大江寒见底，匡山青倚天。
E.蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
答案：C，例句与C项都是用衬托的手法。
8.与“安能摧眉折腰事权贵”中的“安”的意义和用法完全相同的一项是（    ）
A.君安与项伯有故    B.沛公安在？    C.安得广厦千万间    D.风雨不动安如山
答案：A，A项与例句都是“怎么”之意；B、C两项均可作“哪里”讲；D项为“安稳”之意。
9.表现诗人游览天姥山的急切之情的诗句是：________________，_________________。
答案：我欲因之梦吴越  一夜飞度镜湖月
10.诗人把仙境和仙人盛会描写得如此金碧辉煌、异彩缤纷、盛大热烈，是为了_________。
答案：反衬现实的黑暗腐朽，表达诗人对自由生活的向往