对北戴河西古城村是西汉辽西郡东部都尉治、交黎县，东汉辽东属国都尉、昌辽县又称昌黎县，三国辽东属国都尉、昌黎郡、昌黎县，晋平州、昌黎郡、昌黎县，戴河古称渝水的考证发现、旅游开发建议和夜市广告语

李亚忠

今北戴河西古城村既称“古城”，就应该曾经是古代的一座城邑。而且还称“西古城”，其东面也就应该还有座“东古城”。

那么，它到底是什么年代的古城？又有哪些历史沿革？近些年来的专家学者们却一直无人能对其进行考证诠释。以至使以“古城”为村名的西古城村和村中闻名中外的集发观光园一直空守着“古城”之村名，而却一直不能向世人宣传介绍西古城村村名的来历和历史沿革，从而也就一直不能使以“西古城”村名为标志的西古城村历史文化文物为西古城村和集发观光园的旅游开发事业服务！

为什么会出现这样的史学“真空”和地名迷朦的状态呢？

笔者经大量史籍研究和实地考察，考证出这是因为：自北魏郦道元《水经注》起，就已经开始弄不清楚西汉海边辽西郡东部都尉治交黎县、以及临渝县、渝水等的真正所在，而是开始将这些都给“疑”注向远离海岸的汉代属于匈奴从未设置过郡县的内陆今辽宁朝阳、义县一带。其后逐渐愈演愈烈！终于使人们现在已经全然弄不清楚也更不知道今北戴河西古城村一带的真正历史沿革和村名的来龙去脉！村名叫“西古城”也不知道其为什么会被世代袭称之为“西古城”的了！

那么，“西古城”村名的来历到底应该是怎么一回事的呢？

笔者经26年来的多方考证，已经考证出这里才真正是西汉辽西郡东部都尉治、交黎县，东汉辽东属国都尉、昌辽县又称昌黎县，三国辽东属国都尉、昌黎郡、昌黎县，晋代平州、昌黎郡、昌黎县。而今戴河也才真正是汉代的古渝水。这都是有大量国史方志记载和众多遗址作为其依据的。

《汉书·高帝纪》：“六年冬十月，令天下县邑城”。

也就是说，汉代的县邑按汉高祖刘邦的诏令，是应该都有城墙围绕着的。笔者考察今北戴河西古城村西部戴河东岸村中老人们说那里就叫“古城地”。笔者也找到遗址上也有粗布纹瓦片。

《汉书·地理志》：“辽西郡……交黎：渝水首受塞外，南入海，东部都尉治……应劭  [《后汉书·应劭传》：‘建安……二年（197年），诏拜劭为袁绍军谋校尉’。即应劭是后汉人（笔者所注全用此5号小黑体字，以便阅读时容易与正文相区分）]曰今昌黎……临渝：渝水首受白狼，东入塞外，又有侯水北入渝”。可见，汉辽西郡东部都尉治治所所在的交黎县后汉又称昌黎县是在汉代渝水下游海边，而汉临渝县则是在渝水上游一带。

清初康熙年间顾祖禹《读史方舆纪要》：“抚宁县……临渝城：在县东北，汉县，属辽西郡，后汉因之 [笔者找到此西汉、东汉临渝县城即今抚宁区榆关镇东北20里古城子村，北戴河西古城村老人们因其在西古城村北40里而俗称其为‘北古城’，而称东面60里山海关西8里古城村又名五花城为‘东古城’。《汉书·郊祀志》记载汉武帝于太初三年（前102年）‘东巡海上，考神仙之属未有验者。方士有言黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年，上许作之如方，名曰明年。上亲礼祠，上犊黄焉’。太始三年（前94年）又‘复至泰山修封，幸琅邪，礼日成山，登之罘，浮大海用事八神、延年（师古曰：延年即上所谓迎年者）’。按其行进路线也正应该是到达燕地的今山海关西‘五花城’一带。明嘉靖十四年《山海关志》：‘五花古城：在城西南八里，其城连环五座，故名”。笔者考证其确系依‘大’字形台地筑成东南、西南、西、西北、东北五城连环的形状。在其五城边缘多点也有绳纹砖基址遗存，也极符合在五城不同地点曾筑有‘十二楼’的痕迹。其地出土的卷云纹瓦当和空心砖等也和姜女坟、金山嘴行宫相同，都是战国至秦、汉时期的遗物 ]……临渝山（笔者找到此临渝山即今抚宁榆关镇东北2里临渝山又称马奔山）：县东南三十里。峰峦崛起，高千余仞，下临渝河。汉以此名县，隋临渝宫（笔者找到此隋临渝宫在今榆关镇东北古城子村汉临渝县城西南单凤山原隆兴寺遗址处）亦以山名。其相接者，曰连峰山，渝水（即今戴河）径其西入于海……渝河：县东二十里。源出塞外（笔者找到即今戴河上游祖山南侧石门寨、秋子峪、孤石峪、马驿沟、箭杆岭一线毛石土筑的燕、秦古长城塞之塞外。明弘治十四年《永平府志》：‘长城：在府治北沿边一带，即秦太子扶苏、将军蒙恬所筑’。民国十八年《临榆县志》：‘铁雀关：在鸭水河庄西山上，南达角山石台，北连长城寺，为长城最古旧基’，即此燕、秦古长城塞）废瑞州（元瑞州治所在今辽宁省绥中县前卫镇，管辖至今祖山一带。明初废）境，东南流至连峰山西，一名狮子河，出菱、芡、蒲、鱼，为民利，亦名泥蒲河，又南入于海。《汉志》：渝水首受白狼水 [《汉书·地理志》中只是‘渝水首受白狼（指汉右北平郡白狼县，因有白狼山而得名。笔者找到此白狼山和白狼即今青龙县龙王庙乡锥子山和锥子山前坡上的窟窿山，东侧两个窟窿恰似狼眼，整个山形恰如白狼伏卧，后又查到明万历三十八年《卢龙塞略》图中在抚宁榆关北面也标画着此白狼山和白狼，汉因以名县为白狼县。而并不是指白狼水）’，而没有这个‘水’字。此‘水’字属《读史方舆纪要》误加]。《水经注》：白狼水经黄龙城西，又东北出，东流为二水，右水疑即渝水也。西南循山径一故城西，世以为河连城，当即临渝故城矣 （《水经注》原文是：‘白狼水又东北出，东流分为二水，右水，疑即渝水也。《地理志》曰：渝水首受白狼，水西南循山径一故城西，世以为河连城，疑是临渝县之故城，王莽曰冯德者矣。渝水南流东屈，与一水会，世名之曰伦水，盖戎方之变名耳，疑即《地理志》所谓侯水北入渝者也’。所以，《水经注》对古‘渝水’和汉‘临渝’县全是弄不清楚而胡乱地‘疑’来‘疑’去地误指什么远离海边的内陆古白狼水今大凌河的某个支汊是什么海边的古‘渝水’和汉‘临渝’县地！正如清康熙二年修十八年续《永平府志·沿革》中所指出的：‘刘昭之志，道元之注，并略于东陲，盖亦古今之所同叹矣’）”。

故《水经注》即将古“渝水”和汉‘临渝’县误“疑”来“疑”去地给误注到古白狼水今大凌河上去了。但郦道元在《水经注》中也已经三次极为明确地说明了自己只是“疑即”“疑是”“疑即”，而并不是肯定的。

但后来的史学家们著书立说，如上述的《读史方舆纪要》等，就往往都是在既正确记载说明了今抚宁榆关镇东北古城子村是汉临渝县和今戴河是古渝水以及古临渝宫在其旁边等后，又都“画蛇添足”般地再附注上郦道元《水经注》的这一段疑注误注，并像《读史方舆纪要》中还将郦道元《水经注》中3个“疑”只说其中第一个“疑即”，而将第二个“疑是”篡改成为“当即”，成为了肯定性的语气或说法！以至于使其在阐述此事时，就令其先肯定的今抚宁榆关镇汉临渝县、渝水和其又说的今朝阳大凌河一带所谓的又一个“汉临渝县、渝水”自相矛盾——到底是其说的今抚宁榆关镇汉临渝县和渝水对、还是其又引《水经注》疑注说的今大凌河所谓的“汉临渝县、渝水”对呢？连其自己都模糊不清，模棱两可，真伪两歧，莫衷一是！人们阅读时也只能是跟着更是懵懂转向，云里雾里，真假莫辨，无所适从的了！

而《水经注》既然将海边的古渝水今戴河和汉临渝县今抚宁榆关镇东北古城子村都给误“疑”注到古白狼水今辽宁大凌河去了，也就同时将今北戴河西古城村的西汉辽西郡东部都尉治治所交黎县、东汉又称昌黎县也都一股脑地给都误注到古白狼水今大凌河一带去了，称：“白狼水又东北径昌黎县故城西，《地理志》曰：交黎也，东部都尉治，王莽之禽虏也。应劭曰：今昌黎 [此昌黎是《晋书·前燕·慕容皝载记》‘皝将乘海讨仁……乃率三万从昌黎（今北戴河西古城村）践凌而进……后徙昌黎郡，筑好城于乙连东’的东晋慕容皝才后移徙至今朝阳西南的东晋昌黎郡和昌黎县，而并不是今北戴河西古城的西汉交黎县东汉又称昌黎县的昌黎县。《水经注》此注也纯属误注]也”。

对于《水经注》的这种将东晋慕容皝后移徙到今朝阳西南的东晋昌黎郡昌黎县误当成今北戴河西古城村西汉交黎县东汉昌黎县的错误注法，清乾隆四十六年《钦定热河志·建置沿革二》中就明确地指出了《水经注》的这误注，称：“考前汉交黎县即后汉昌黎县。《汉书·地理志》交黎县：应劭曰今昌黎。顾炎武《日知录》辨昌黎有五：有汉之昌黎，即前汉辽西郡之第八属县（即交黎县），后汉改属于辽东属国都尉，三国魏于此置昌黎郡者是也。有慕容燕之昌黎，晋咸康三年，慕容皝徙昌黎郡，又皝破宇文逸豆归，徙其部人于昌黎，至后燕、北燕时，各于此置昌黎尹者是也……汉之昌黎在今山海关东境 [治所即清乾隆二年在山海关始设临榆县辖境最西面的今北戴河西古城村的汉交黎县，后汉为辽东属国都尉、昌辽县（《后汉书·郡国志》：“辽东属国：故邯乡西部都尉，安帝时以为属国都尉，别领六城……昌辽：故天辽，属辽西。宾徒：故属辽西。徒河：故属辽西。无虑：有医无虑山。险渎。房”。清乾隆四十四年《钦定盛京通志·古迹》：“安帝又増置六城，领以邯乡西部都尉，核其方隅，半在辽西”）又称昌黎县]。慕容燕之昌黎与龙城（实际上是黄龙城）相近，在今朝阳县之东南境……考《汉书·地理志》于交黎县下注云渝水，郦道元于渝水未能明指。渝水皆在近海之境，首受塞外，南入海。是昌黎当在渝水下流近海之地。前燕慕容皝以其弟慕容仁据平郭，乘海讨之，从昌黎东践氷而进。可见昌黎之地南抵于海。今临榆县境及宁远州之南境，即汉昌黎县地也（即今北戴河西古城村汉昌黎县辖境在古渝水今戴河以东一带）。至若《水经注》白狼水迳昌黎县故城西，又东北迳龙山西，又北迳黄龙城（即今朝阳只叫黄龙城）东，此昌黎故城在（黄）龙城之西南，盖即慕容氏所徙之昌黎，《北齐书》天保四年北讨契丹，从西道趋长堑，辛丑至白狼城，壬寅经昌黎城，是时军行自平州出卢龙塞，则昌黎正在塞外，亦即慕容氏所徙之昌黎，而皆非汉之故县也。自《水经注》于白狼水所迳之昌黎城下误引《汉书·地理志》交黎之文，后人遂以慕容氏之昌黎为汉之昌黎，其误固有自来矣”。并在《钦定热河志·凡例》中指出清代承德府包括承德府所管辖的朝阳县一带是：“燕、秦、两汉时在渔阳、右北平、辽西三郡边外……然史志沿革多以汉时边内诸县强移于外，殊不足据”。

以上可见：西汉交黎县东汉又称昌辽县、昌黎县即清代山海关临榆县所管辖的今北戴河西古城村。至三国设置昌黎郡和昌黎县。晋代更是设置了平州和昌黎郡、昌黎县。

《晋书·地理志》：“平州……咸宁二年（276年，晋建国第12年）十月，分昌黎、辽东、玄菟、带方、乐浪等郡国五置平州，统县二十六，户一万八千一百。昌黎郡（第一个郡昌黎郡即平州治所，即今北戴河西古城村）：汉属辽东属国都尉，魏置郡 [《三国志·魏书·少帝纪》记载正始五年（244年）‘九月，鲜卑内附，置辽东属国，立昌黎县以居之’。清光绪五年《永平府志》：‘若汉之昌黎乃交黎县，后汉属辽东属国都尉。魏齐王正始五年鲜卑内附，复置辽东属国，立昌黎县以居之，后立昌黎郡。晋太康二年慕容皝自昌黎东践水(海冰)而进凡三百余里至历林口（今辽宁营口），是则在渝水下流而当海口，此一昌黎也’]。县二：昌黎（第一个县昌黎县即昌黎郡治所，也是今北戴河西古城村）、宾徒（今辽宁省锦州市北）。辽东国：秦立为郡。汉光武以辽东等属青州，后还幽州。统县八，户五千四百。襄平（今辽宁省辽阳市）：东夷校尉所居。汶，居就，乐就，安市，西安平，新昌，力城。乐浪郡……玄菟郡……带方郡……平州初置，以慕容廆为刺史”。

以上可见，西汉辽西郡东部都尉治、交黎县，东汉辽东属国都尉、昌辽县又称昌黎县，三国辽东属国都尉、昌黎郡、昌黎县，晋代平州、昌黎郡、昌黎县等都是今北戴河西古城村。清康熙二年修十八年续和康熙五十年《永平府志》，也都把《后汉书》中的“辽东属国、昌辽”和《晋书》中的“平州、昌黎郡”等都记载在永平府的“沿革”之中。

所以，今北戴河西古城村在前汉是辽西郡东部都尉治、交黎县。后汉是辽东属国都尉、昌辽县又称昌黎县。三国为辽东属国都尉、昌黎郡、昌黎县。晋代为平州、昌黎郡、昌黎县。而晋代作为平州的治所，更是掌管着辽西、辽东直至朝鲜半岛的广大地区!

而在晋代掌管此平州最有名的人物，则是首任平州刺史的鲜卑首领慕容廆(wi)和继任者其子慕容皝(hung)父子二人。

《晋书·前燕·慕容廆载记》：“慕容廆：字奕洛瑰，昌黎棘城 [今北戴河西古城村晋平州昌黎郡所辖第二县宾徒县（今辽宁省锦州市北）境内]鲜卑人……曾祖莫护跋魏初率其诸部入居辽西，从宣帝（司马懿）伐（辽东）公孙（渊）氏有功拜率义王，始建国于棘城之北……祖木延，左贤王。父涉归，以全柳城之功进拜鲜卑单于，迁邑于辽东北，于是渐慕诸夏之风矣……廆立之初，涉归有憾于宇文鲜卑，廆将修先君之怨，表请讨之，（晋）武帝弗许。廆怒，入寇辽西，杀略甚众。帝遣幽州诸军讨廆，战于肥如（清光绪五年《永平府志》：‘肥如城：府西北三十里’。即今卢龙县西北迁安县夏官营一带），廆众大败。自后复掠昌黎（今北戴河西古城至锦州市一带），每岁不绝。又率众东伐扶馀（今吉林省一带），扶馀王依虑自杀。廆夷其国城，驱万余人而归。东夷校尉何龛遣督护贾沉将迎立依虑之子为王，廆遣其将孙丁率骑邀之。沉力战斩丁，遂复扶馀之国。廆谋于其众曰‘吾先公以来，世奉中国。且华裔理殊，强弱固别，岂能与晋竞呼？何为不和以害吾百姓邪’！乃遣使来降。帝嘉之，拜为鲜卑都督”。自此，慕容廆又重新归于晋朝，并以辅翼晋室功勋卓著而先后被拜为“大单于、昌黎（今北戴河西古城）公……廆固辞公封”、“监平州（今北戴河西古城）诸军事，安北将军，平州刺史”，又增封“都督幽州东夷诸军事车骑将军平州牧进封辽东郡公”，并迁都棘城。后其部下因其多次谦让辞封而为其请封为大将军、燕王，而“朝议未定，八年廆卒而止……策赠大将军开府仪同三司”。明万历二十七年《永平府志》在《人物志·名宦》栏中也记载着：“慕容廆：元帝时为安北将军，平州刺史。随才授任，政事修明。爱民重士，人多归之。后都督幽，平二州诸军事，封辽东公”。将其也记载为永平府的人物和名宦之中。

《晋书·前燕·慕容皝载记》：“慕容皝：字元真，廆第三子……雄毅多权略，尚经学，善天文。廆为辽东公，立为世子。建武初拜为冠军将军、左贤王，封望平侯。率众征讨，累有功。大宁末拜平北将军，进封朝鲜公。廆卒嗣位，以平北将军行平州刺史督摄部内”。又被拜为“镇军大将军平州刺史大单于辽东公……封弈等以皝任重位轻，宜称燕王。皝于是以咸康三年僭即王位”。随即又被拜为“征北大将军幽州牧领平州刺史”。

而慕容皝更是以其卓越的雄才伟略南摧强赵，西击段辽，东兼高句丽，北取宇文、夫馀，拥有了今河北东北部和辽宁、吉林等地的广大地区，建立了空前强大的前燕王国。而且其也像其父慕容廆一样依然十分虔诚地尊奉晋室。

《资治通鉴》记载着咸康五年：“燕王皝自以称王未受晋命，冬，遣长史刘翔、参军鞠运来献捷论功，且言权假之意。捷，献赵捷也。权假，谓自称王也。并请刻期大举，共平中原”。《资治通鉴》又记载咸康七年：“刘翔至建康，帝引见，问慕容镇军平安。对曰：‘臣受遣之日，朝服拜章’。言朝服南向拜发章表于庭。翔为燕王皝求大将军、燕王章玺。朝议以为：‘故事：大将军不处边；自汉、魏以来，不封异姓为王，所求不可许’。翔曰：‘自刘(刘渊建汉，后又称前赵)、石(石勒建立后赵)构乱，长江以北，翦为戎薮，未闻中华公卿之胄有一人能攘臂挥戈，摧破凶逆者也。独慕容镇军父子竭力，心存本朝，以寡击众，屡殄强敌!使石虎畏惧，悉徙边陲之民散居三魏，谓徙辽西民也。魏郡、阳平、广平为三魏。蹙(缩小)国千里，以蓟城(今北京西南部)为北境。功烈如此”。《晋书·前燕·慕容皝载记》：“皝将图石氏……于是率骑二万出蠮螉塞(今居庸关)，长驱至于蓟城，进渡武遂津，入于高阳。所过焚烧积聚，掠徙幽、冀三万余户。使阳裕、唐柱等筑龙城，构宫庙，改柳城为龙城县。于是成帝使兼大鸿胪郭希持节拜皝侍中大都督河北诸军事大将军燕王，其余官皆如故，封诸功臣百余人。咸康七年皝迁都龙城……起龙城宫阙……时有黑龙白龙各一见于龙山，皝亲率群寮观之，去龙二百余步，祭以太牢。二龙交首嬉翔，解角而去。皝大悦！还宫赦其境内，号新宫曰和龙，立龙翔佛寺于山上”。

慕容皝在龙城附近的龙山观黑白二龙所立的龙翔佛寺按明弘治十四年《永平府志》：“静安社：在昌黎县西五十里，古柳城县，元省入昌黎。其城廓见有，周围三里，高一丈八尺。按《方舆胜览》（南宋祝穆撰）燕慕容皝僭号，有黑白二龙降于西山，交首嬉戏。祀以太牢，改柳城为龙城而都之。以柳城西北龙山之南为福地，今龙山正在静安西北”。“龙山：在府城南四十里，燕慕容皝表以柳城西北龙山之下为福地是也”。清光绪五年《永平府志》：“旧志云：昌黎在静安……静安有一碑，自叙其地为慕容都”。民国二十二年《昌黎县志》：“龙翔寺：城西六十里龙山之上”。“今静安山上有古墓，传以为慕容皝墓”。所以，东晋慕容皝“改柳城为龙城县，遂迁都”的前燕国都“龙城”即今昌黎靖安镇，其在龙城西北龙山上观黑白二龙所立的龙翔佛寺也正是在今昌黎靖安镇西北朱各庄镇孙庄村北的龙山上。现龙翔寺遗址所改建的龙山小学校园内笔者也找到一清代石碑上也还镌刻着“龙翔寺于昌黎境内……俾解燕王之故国。白、黑龙蟠居此地，交首廻翔。慕容氏遣以太牢，腾身胥化，建寺以启天下之文明……大清咸丰五年岁次乙卯孟秋吉日立”。明万历二十七年《永平府志》在《人物志·名宦》栏中也记载着：“慕容皝：廆之子。雄毅多权略，喜经术，成帝时都督平州”。将慕容皝也记载为永平府也即今秦皇岛一带地区的人物和名宦。

而燕容皝在今北戴河西古城当时的平州和昌黎郡、昌黎县这里，更是导演出了一部有声有色威武雄壮的军事活剧来!

《晋书·前燕·慕容皝载记》：“皝将乘海讨仁，群下咸谏，以海道危阻，宜从陆路。皝曰：‘旧海水无凌，自仁反以来冻合者三矣。昔汉光武因滹沱之冰以济大业，天其或者欲吾乘此而克之乎？吾计决矣，有沮谋者斩’！乃率三万从昌黎践凌而进。仁不虞皝之至也，军去平郭（今辽宁盖州熊岳镇）七里候骑乃告仁，狼狈出战，为皝所擒，杀仁而还”。慕容皝继汉光武利用滹沱之冰后，创利用难得一见的渤海坚冰数百里突袭慕容仁并取得全胜的战史先例!充分展示出了慕容皝的雄才大略。

以上可见：今北戴河西古城村的村名来历和历史沿革已经被笔者基本给考证出来了。其记载明确，证据充足，内容丰厚。

为此，特建议在北戴河西古城村夜市兼公路边（建在公路边可一年四季全天候进行宣传展示）最显要位置建一“北戴河西古城村——西汉辽西郡东部都尉治、交黎县，东汉辽东属国都尉、昌辽县又称昌黎县，三国辽东属国都尉、昌黎郡、昌黎县，晋平州、昌黎郡、昌黎县遗址”简介碑，并塑慕容皝骑战马率三万精兵从昌黎郡辖地踏海冰去东袭平郭今辽宁盖州熊岳镇慕容仁的雕塑和简介碑，再现这一历史著名战役盛况。

并可在雕塑旁建一大型“秦皇岛市西古城村历史博物馆”，将西古城村的上述历史文化文物遗址和其附近秦皇岛市一带历史文化中的诸多精典部分如旧石器，新石器，商汤封孤竹国，伯夷、叔齐逊让君位、谏伐采薇，齐桓公、管仲伐山戎属国令支国兼灭孤竹国，老马识途，金山海市蜃影现三山（笔者找到即今绥中县西三山又称三洲山）、燕昭王求仙招待方士驺衍筑碣石宫（笔者找到即今姜女坟岸边碣石宫），秦始皇使韩终、侯公、石生（在今秦皇岛东山）入海求仙一去不复返，汉武帝求仙空筑五城十二楼（笔者等找到即今山海关西五花城，西古城老人们称其为“东古城”），秦皇岛一线燕、秦、始皇、北齐、明长城修筑始末遗址走向，孟姜女寻夫哭夫殉夫、扶苏、蒙恬挥泪葬孟姜（清光绪五年《永平府志》中《秦孟姜碑》记载秦太子扶苏、蒙恬将军以“左军将军”“贞烈夫人”礼仪将姜女夫妇安葬于姜女坟），李广射虎石没羽（笔者找到即今卢龙县城南虎头石村，其石虎仍栩栩如生），魏武白狼（笔者找到其即今青龙县龙王庙乡窟窿山，东侧两个窟窿恰是狼眼，整个山形恰如白狼伏卧）剿乌桓，东临碣石 [笔者找到魏武碣石即昌黎碣石山主峰后顶。《尚书·禹贡》“太行、恒山至于碣石入于海”、《汉书·武帝纪》“复东巡海上至碣石。文颖曰：在辽西絫县”（“絫县”即今昌黎县）、《汉书·地理志》：“骊成”（今抚宁）：“大揭石山在西南，莽曰揭石”（即今昌黎县西北葡萄沟中天桥柱）、清光绪五年《永平府志》：“碣石山：县北八里……驾鳌山：县西北八里”，并记载魏武帝曹操另一首《观沧海》诗：“帝命巨螯，更负危揭。冠簪东出，以为碣石”（也即驾鳌山的鳌头今昌黎碣石山主峰后顶即魏武碣石]鳌头几占，慕容尊晋龙城（笔者找到即今昌黎县靖安镇）迁都，淫逸失国慕容熙遭擒龙腾苑（笔者找到今昌黎县西团山即慕容熙龙腾苑中景云山），沧海桑田今古险塞烽火两榆关（笔者找到古渝关之险即今抚宁榆关镇，明初徐达始东移至今山海关），百代文宗韩愈祖籍郡望昌黎故里（笔者找到韩愈祖籍郡望的“昌黎”正是古昌黎郡地今昌黎），甲申大战闯王庙岗（笔者找到今山海关西北胡庄村南灵神庙高岗即甲申之战主战场）观战兵败回马惊魂等历史事件用遗址照片、文字、雕塑、沙盘、实物等多种形式充分展现出来，建成大型“秦皇岛市西古城村历史博物馆”。用本地和附近周边的历史文化文物来反映本村本地区的历史遗址景观，使人们能同时优游徜徉于几百年几千年或更远古时期本地真实丰厚历史文化和当代最先进尖端的集发科技植物园不同景致之间，犹如穿越于时空隧道之中，感受到极强烈的时代反差，领略到丰富的历史知识和现代文化科学知识。同时也使西古城村和集发观光园平添了一处无与伦比举世无双的西古城村村名来历及周边历史古迹展示介绍等极其丰富的超大型历史文化文物旅游景观景区。

这样，就可以使西古城村村名来历历史沿革和秦皇岛市一带的历史文化文物都同时发扬光大，极大提高西古城村和集发观光园一年四季中的白天和暑期夜市期间的景区旅游凝聚力和知名度。这些极高品味而又独一无二的以北戴河西古城为中心的秦皇岛地区历史文化文物景观一定会吸引更多的中外游人前来西古城村和集发观光园观光游览，并创造出世世代代无可估量的巨大旅游经济效益！

夜市广告语：

夜市兼公路边北戴河西古城遗址简介碑碑文：

北戴河西古城村——西汉辽西郡东部都尉治、交黎县，东汉辽东属国都尉、昌辽县又称昌黎县，三国辽东属国都尉、昌黎郡、昌黎县，晋平州、昌黎郡、昌黎县遗址。

对联

汉晋东部都尉交黎辽东属国昌辽昌黎平州古城称谓有缘自

渝水西厢经略连桥岸西亭台集发集翠仄池新苑筹谋无世双

夜市两千年

作者地址：山海关区孟姜镇回马寨大庄

联系电话：13383355136          

 2018、5、18

（现为中国长城学会会员，河北省燕赵文化研究会会员、戚继光专业委员会理事，山西省长城保护研究会会员，秦皇岛市昌黎韩愈研究会联合党支部书记、常务副会长，山海关区政协特约文史研究员，山海关区文物局长城保护员，河北省文物保护模范人物，河北省燕赵文化之星，秦皇岛市敬业奉献道德模范，山海关区文明市民标兵）