金石滩最东边有个海岸岬角，岬角处有个鳌滩景区，景区里遍布着6亿年前形成的古沉积岩地层，岩石色彩纹理变化万千，形态各异。其中有一块“龟背石”最是惹人瞩目，其石面上呈紫红色均匀裂纹，形如龟背，因此成为“龟背石”。

此石神奇，看上去犹如金龟伏岸，早迎朝日，晚送斜阳，夏临海风，冬披寒雪，年复一年，似在证明着什么，又似在期待着什么。人们说这就是古时候的“金龟婿”，他是在等着出走千年未归的心上人。

何来“金龟婿”

晚唐时，有河南李姓公子考中进士，并留京城长安为官。他才情卓著，诗书俱佳，京都世家郑姓小姐才貌双全，慕李氏才名，托人说媒。二人婚成，恩爱有加。几年后，李氏升为三品朝官，成为当朝重臣。得穿紫袍，佩金鱼袋。于是郑府上下为之欣喜，郑小姐自也是乐在心头，庆幸自己没有看错人，终于嫁得“金龟婿”。

唐朝官员佩饰很有讲究。唐朝初年，内外官五品以上，皆佩鱼袋。武后天授元年（公元690年），改内外官佩鱼为佩龟，三品以上龟袋为金饰，四品为银饰，五品为铜饰。武则天之后，唐中宗时（公元705～709年）罢龟袋，复佩鱼袋。唐朝三品官虽然配金龟袋不到20年，但民间却留下了为官显赫，得佩金龟的印象。如中唐时的诗人权德舆就在《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》诗中道：“角巾华发忽自遂，命服金龟君更与。”明代沈鲸在《双珠记·西市认母》中说：“珮叮咚，腰挂金龟，近天颜，谈道经帏。”后来，如果有女嫁了身份高贵的女婿，则称嫁得“金龟婿”。

为何“金龟婿”化为龟背石

郑小姐的“金龟婿”自从官升三品，于是就整日在皇帝身边理事，夫妻二人几天难得见上一面。即使在家歇息，也是罗衾未暖，为赴早朝而推开相拥依偎的妻子，匆匆离去。时间久了，本就属意“张敞画眉”和红袖添香生活的妻子对丈夫热衷朝中政治，周旋于“牛李党争”的漩涡里，于弹棋局中左右逢源的日子颇为无奈，同时也难耐那种寂寞深闺里香衾变冷被的空房生活。于是郑小姐劝丈夫不如激流勇退，过一种诗书理云鬓，当镜贴花黄的清静日子。然而已经进入政治热情中的丈夫很难听进妻子的劝告，依然故我，最后致使妻子一年之间很难见到丈夫几面。就是见到了也是喝得醉醺醺的样子，满嘴都是为官之道和升迁秘诀。这倒是应了《红楼梦》里蒋玉菡的那句话：“女儿悲：丈夫一去不回归。”男人当归不归，还是什么“金龟婿”！后来，郑家在朝廷党争中败势，全家被贬辽东，郑小姐也一同随家人远赴辽海。不久，李大官人也在党争中失去皇帝的信任，一落而成庶民。这时他后悔当初不听妻子的劝告，如此热衷政治，到头来落得无家可归的境地。

从官场醒来的这位“金龟婿”特别想念他的爱妻，于是跋山涉水到辽东寻找妻子。然而妻子一家不知落户何处，于是他从辽河以西一路打听到了沸流之滨，又从鸭绿江口折到白狼山下，再顺着白浪河一气到了渤海边。在海边，有人说他的妻子随家人到了黄海那边打鱼去了。于是他就来到金石滩，在最靠近大海的岬角处守望。为了让妻子能认出自己，他还特意披上当年在京城上朝时总穿的紫袍。海风朔朔，衣袂飘飘，从潮涨望到潮落，从月亏盼到月圆，日复一日，年复一年，日日见帆影，年年有船回，然而就是不见妻子归来。多少年过去了，他没有等来妻子。在海风的吹拂下，他须发变白，腰背变驼，身上的紫袍也碎裂斑驳。他高大挺实的身影渐渐矮了下去，蜷伏下来，最终成了一块“龟背石”。身死而心不甘，石上的龟背状裂纹，似乎还在证明他依然是当年夫妻恩爱时的“金龟婿”；而石上的紫红色，则是他身上披的紫色朝袍褪色而成。

龟背石与“金龟婿”的文学牵连

这个故事似乎到此就结束了，它可能是中国古代无数传说故事中的一个，或让人记住流传下去，或人们将它忘记而湮没在历史的尘埃之中。然而幸运的是它与文学有了牵连，让晚唐的著名诗人李商隐写入了诗中。

李商隐的这首诗题作《为有》：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”人们说李商隐这首诗就是写当时郑姓少妇那种事出意料，自怨自艾的心理。殊不知，李商隐本人也有着相似的“金龟婿”经历，但曾娶时任泾原节度使王茂元女儿为妻，而王茂元属于唐朝著名的“牛李党争”中的李党李德裕一派。可李商隐在娶王氏女以前又受到过“牛党”重要人物令狐楚的欣赏与栽培。所以李商隐在仕途发展上总是夹在党争之间，倍受棋局摆弄之苦。虽然他没有如传说中的那位“金龟婿”那般“辜负香衾事早朝”，落得失去妻子，贬为庶人的遭遇，但其感同身受，还是深有体会的。

故事中的郑家小姐，或说李商隐诗中的这位嫁了“金龟婿”的少妇，本来实现了人生目标，但到头来却是“辜负香衾”，误了一刻千金之欢偷，总陷春宵寂寞之孤苦。事与愿违，青春嫁给富贵，最终却被富贵所误。这多少与唐人王昌龄的《闺怨》里“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”有着异曲同工之处。后来宋人贺铸在《菩萨蛮》词中也写了两句：“章台冶游金龟婿，归来犹带醺醺醉。”人们说这也是写当年那位“金龟婿”热衷政治，每日前呼后拥出入饭店歌厅，喝得不省人事。

不管是从民间传说还是文学作品考察，“龟背石”除了地质学上的概念外，还有一层更为深厚的人文色彩。这正如《渔歌子十叠·大连金石滩》第七叠“龟背石”所写的那样：“六亿年前海石盟，难凭枯烂证初情。从碧落，到苍溟，谁怜裂骨断肠声？”如何征得“初情”？“从碧落，到苍溟”，不正是当年“金龟婿”到辽东来寻找郑氏小姐的过程吗？而当年李大官人热衷官场政治，冷落娇妻香衾，最终又为政治所抛弃。尽管他历经宦海醒悟过来，尽管他历经风波寻妻变为石头，但更多的人还是难以理解他，为了官场政治而沦落如此，值得吗？“谁怜裂骨断肠声”，体内肠断，身中骨裂，呐感呼唤，可又有谁怜惜你呢？

“金石滩美景之一”龟背石

一千多年过去了，人们不仅发现了金石滩，也发现了这位蜷伏在海边的“金龟婿”。“初情”珍贵，在“龟背夕照”这首咏诗中，则对“龟背石”充满了沧桑之下的同情与赞扬：“钗分钿折总缠绵，难觅鸾胶续断弦。幸有金龟遗石在，夕阳影里望情天。”虽然当年“龟背石”的前身曾与爱妻“钗分钿折”，造成情天恨海之悲情，但“幸有金龟遗石在”，后人赋予它更为浓郁的人文色彩，“龟背石”终于成了“金石滩八景”之一。“金龟婿”从此附体“龟背石”，有了海天金石之情感色彩。

如今，当我们凭海临风，站在金石滩“龟背石”面前时，我们应当对“金龟婿”致以问候，一千多年了，你无怨无悔地在这里蜷伏着，浪漫之地，金石有约，你的千年等待已换来世人的理解、感慨和赞叹。君不见，在你面前，不断有新娘新郎，婚纱飘拂，合影留念；在你身后，情人湾柔沙细浪，对对情侣，携手金滩。海风习习，海涛涌涌，一千年，不变的月缺月圆，不变的流光斜阳，不变的金龟白马，不变的香衾早朝。

立于“龟背石“前，在亘古不变的万千自然和人文情态里，我们应当记取些什么呢？记取落寞，记取缤纷；记取心柔软，记取指温凉；当然，还应当记取早朝风雨，记取香衾余芳。