无关。“善始克终”语出《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终，人犹效之（不论是夭折还是老死，只要死得正规，人们就愿意仿效）。”“善始克（能够）终”即由“善始善终”演化而来，指有好的开端，也有好的结尾。用例为唐吴兢《贞观政要》第三卷：“太宗曰：‘朕赖公等共相辅佐，遂令囹圄空虚，愿公等善始克终，恒如今日（唐太宗说：‘我依赖你们大家共同辅佐，遂使监狱空虚，犯罪的人很少。希望诸公善始克终，永远像今天一样。’）”“善为政者，看人设教”的意思是：善于治理国家的人，估量人设置法令，语出《晋书·志第二十·刑法》。刘颂给晋惠帝司马衷上书即运用了此语。意在说明：法令应因人因地制宜。根据实行的情况，如发现太严，则修改得宽一些；如发现太宽，则纠正得严一些。法令应以促进生产力发展，促进国家的祥和为前提。