“股肱之臣”语出《左传·僖公九年》：“献公使荀息傅奚齐。公疾，召之。曰：‘以是藐诸孤辱在大夫，其若之何？’稽首而对曰：‘臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死济之。’公曰：‘何谓忠贞？’对曰：‘公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜，贞也’（以前，献公已让荀息辅佐奚齐。献公病，召荀息来见。问荀息：‘把这个弱小的孤儿奚齐托付给你，你打算怎么办？’荀息叩头在地回答说：‘臣要竭尽全力，再加上忠贞不二进行辅助。如果事情成功，那是君王在天之灵的保佑；如果不成功，臣将以一死效命。’献公说：‘什么叫忠贞？’荀息回答说：‘有利于国家的事，知道了没有不做的，这就是忠。送葬去世的，侍奉活着的，两方面都没有猜疑，这就是贞。’）’”此中的“藐”是弱小；“诸”是语气词，无义；“辱在”是托付；“股”是大腿，“肱”是胳膊从肘到肩的部分，因为“股”“肱”是人发力的主干，所以“股肱之力”代表竭尽全力；“济”本指过河，引申指成功；“耦”是两人并耕，引申指两方面；“无猜”是没有猜疑。“股肱之臣”即由“股肱之力”演化而来，作为成语比喻辅助左右的得力助手。用例为“这位三朝元老，极具谋国的忠心，被小皇帝视为不可多得的股肱之臣。”“骨鲠之臣”的“骨”是骨头，“鲠”是鱼刺，两者均比较难嚥，引申指忠诚耿直耿直。所以“骨鲠之臣”是忠诚刚直的臣子。用例为《史记·吴太伯世家》：“专诸曰：‘王僚可杀也。母老子弱，而两公子将兵攻楚，楚绝其路。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无奈我何！（专诸说：‘是杀王僚的时候了。他的母亲年纪已老，儿子还年幼。而两个公子正领兵去攻伐楚国，却被楚国断绝了后路。如今吴国在国外已经被楚国所困陷，在国内又没有忠诚耿直的臣子主事。如今将对我们行事无可奈何。’）”“对我们的行事”指什么？指的是：让专诸假装宴请王僚时的上菜之人，然后把匕首藏于烧好的鱼腹之中，避开上菜时门卫的搜身，等到上菜接近王僚时，抽出匕首刺杀王僚。