吉祥弄63号卿记 (2018、2013)

蓬莱路6弄爱寿堂 (2011、2009)

木桥路42号献琛堂 (2016)

王医马弄52号复德堂 (2015、2009)

吉祥弄15弄瑞安坊 (2011、2012) / 已拆

巡道街56号德本堂 (2013)

@娄先生-建筑：石界碑历史的见证物，能找到10块，半天不够。

@井蟾斋主：确实如此。长期拍摄，积累了不少，有些已拆掉了。

@从不赢牌小艾克：这些界石代表啥意思？

@井蟾斋主：界碑石是当时地产分界的标志，多置在外墙近屋角处，或嵌于勒脚内，或立于勒脚外侧，或刻在转角隅石之上。现在的老弄堂里仍可看到，主要描述有“堂”、“界”、 “坊” 等，及其主人的姓氏，此外也有外文的。

@从不赢牌小艾克：谢谢科普，了解了。

@兜兜fafa88：老早造房子总归有额交代，牌坊，匾额，界碑等等可以有个名号，年月，好有历史的记载，而且是居住的走过的一代人有历历在目的体会。现在的房子高楼就算豪宅社区也就以势压人，一万个高大上，取个名字好的还可以不好的就如西宝兴路里面的厅园名字，很吓人的。

@井蟾斋主：如今崇洋媚外没有内涵的居多。

@火山白丁：契约精神。

@井蟾斋主：有始无终。

@老Q识途：可惜孔家弄来勒拆了。其实像迭种典型的石库门可以保留下来进行改造，为老城厢留存点建筑血脉。最近黄浦区承兴里在做一种“抽户搬离”改造石库门建筑的尝试，就是将挤住在原建筑公共部位的居民安置出去，尽可能恢复原设计居家部位，并通过改造使每户留住居民有独立灶间和卫生间。如此，善莫大焉！

@井蟾斋主：其实，这一片中有几幢还是很经典的。不知可会局部保护?

@老Q识途：像承兴里这样的改造其实是最符合齋主的主张的，就是既保存了老建筑，恢复了老建筑的原设计居住功能，又不使老建筑变成没有热气的“标本”建筑。

@井蟾斋主：这才符合“保护”的本意。

@南山红枫：原先居住在老城厢的时候，经常看到这些界石在路边屋角，没引起多大的注意。这是私有财产权益明确的界定，后来废私盛行，界石失去了意义，难免不被重视，有的已经被水泥糊盖，有的被砌入墙里。博主扫街时将目光投在界石上，可谓慧眼独具，可以为上海的近代建筑史留下一定的脉络，实为睿智之举。

@井蟾斋主：相见恨晚，已经流失了大半。