西游记三:禾木-贾登峪-喀纳斯湖

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游记 |
禾木图瓦,哈熊肥油留香。
贾登善猎,木屋凭吊怀伤。
观鱼台眺,哈纳斯湖峰光。
月亮弯湾,幽林牛径听浪。
巨龙横卧,谁敢垂钓觥觞。
目次:禾木村—哈熊肥油留香。贾登峪—木屋凭吊怀伤。艇游哈纳斯湖。观鱼台。徒步三湾。
6月2日下午5点半左右车停禾木乡。禾木已属喀纳斯大景区,但有单独欣赏的价值。它距喀纳斯湖有90公里,我们团在此逗留了2个多小时(小牛规定逗留一个半小时,但因一位说四川话的北京女游客多玩了半小时),7点40多分去60公里外即距喀纳斯湖30公里的贾登峪夜宿。
禾木村—哈熊肥油留香
照片:禾木门票站模仿禾木村,都建成几排木屋。门票60元,禾木门票站至禾木村区间车100元。
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禾木是阿勒泰地区布尔津县下辖的一座村庄,在地图上算是新疆最北端了。它与蒙、俄、哈三国接壤,位于喀纳斯湖南岸2-3公里处的喀纳斯河谷地带,海拔1390米,是布尔津县前往喀纳斯湖旅游的必经之路。图瓦人还有两个村落,喀纳斯村和白哈巴村,但禾木村最大,离喀纳斯最远,面积有3040平方公里。禾木虽然是图瓦人集居的地方,但在总人口的1800人中,除了1400多蒙古族图瓦人,还有几百号哈萨克族人。图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族,与哈萨克语组相近,故喀纳斯图瓦人均会讲哈萨克语,而学校则普及蒙古语,会图瓦语就能听懂蒙古语、柯尔克孜语、维吾尔语。图瓦人信仰佛教(黄教与喇嘛教的混合)和萨满教。
照片:小木屋是图瓦人的标志,据说这是图瓦人跟“白俄”(不是白俄罗斯,而是对十月革命被赶跑的俄罗斯旧贵族的专称)学的。小木屋有大半截埋在土里,以抵挡这里将近半年的大雪(深2米)封山期的严寒;人字形木板用于防雪压,人字形房顶下方是房间的平顶,平顶与尖顶之间的空间用于储食物和饲料;房体用直径三四十公分的单层原木,将木头两端挖槽后相互嵌扣,一根根向上垒建而成;每一根木头缝隙的连接处都用努克草填满在木头缝里,这种草吸水后膨胀将缝隙填满,墙壁就会变得密不透风而能遮挡风寒。每家的门一律朝东开。曲折半开的木栅栏用松木建成。
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据说禾木村的历史也就两百多年。早先禾木只是图瓦人冬季的狩猎场并非是定居地。十月革命第二年,猎人们突然发现禾木河来了许多被他们后来称为“白毛子”的白俄,在禾木河边盖房、种地、养畜和养蜂。图瓦人则用为白俄打工来换取粮食和布匹,后遂在禾木定居。1959年后,避难于禾木的白俄因中苏关系紧张而净走澳大利亚。
照片:禾木河上有一座带门的桥,桥最早也是白俄用原木和铆钉修的,但那时的桥无门。1970年,拆了不能用的旧桥在原处建了东西两端带门拱和双开木板门的新桥。
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过了桥,阳光照耀着一大片森林草地,
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“贾登峪”的蒙古语是,“贾登的房子”。贾登是传说中不见其踪的神秘猎人。每天深夜贾登会把打来的猎物放在老弱病残以及贫苦的牧人房前。50多年后当人们发现房前不再有猎物时,才在高山的深洞里找到他的遗体。人们在其坟上盖上木屋,每年来木屋祭祀他、翻新木屋,称木屋所在地为“贾登峪”。
6月3号上午9点左右,我们在贾登峪喀纳斯湖景区入口,检票进门。门票150元,区间车80元。检查行李时,1放在行李袋中的水果刀被查出不准带入,傍晚回来时取出,但进酒店安检机又被查出并被没收。
在喀纳斯湖的上午是我们这次新疆游唯一遇到的变天,整个上午从阴天到刮风、下雨,下午才天晴。所有的照片都是没有阳光照耀的。
照片:坐区间车进入喀纳斯湖景区,车上照片和进景区后第一张照片,此时天没阴,蓝天,白云,雪峰,森林,草地和湖泊、倒影层叠有序:
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照片:进喀纳斯湖第一项,是坐游船观湖。游船观湖项目是2015年6月1日开始运营的,往返时间约1小时,票价为120元/人,这是自费项目。
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喀纳斯之所以引诱那么多游客纷至沓来,很重要的原因是所谓湖里的大水怪。其实这是俗称大红鱼的哲罗鲑。但在图瓦人的传说里,成吉思汗死后的遗体沉入湖,喀纳斯湖成为“王陵”,图瓦人作为成吉思汗的亲兵留在喀纳斯湖畔中,世代守卫王陵。“湖怪”就是保卫成吉思汗亡灵不受侵犯的“湖圣”。可惜,我们这次没见到“湖圣”。
游艇到湖中心时停下来,游客身穿救生衣在甲板上照相:
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从观鱼台下来后,我们开始沿喀纳斯河徒步“三湾”。三湾包括神仙湾、月亮湾和卧龙湾,在卧龙湾结束行程,上区间车返回贾登峪酒店。因神仙湾没开放,我们实际上只游了月亮湾和卧龙湾。徒步行程6公里。
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从来看到的是母羊带小羊,现在看到了公羊也可以带小羊,父爱如山:
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6月4日,我们将要启程去五彩滩、魔鬼城。晚饭用餐,1听到有人在用管乐器吹电影《神话》的主题曲,非常婉丽悦人。听音质,乐器有点像埙。埙是陶烧的古乐器,虽然简单,但很难吹。1问服务员,是有人在吹埙吗?是谁吹啊?吹得非常好。服务员说:是陶笛,我们的大师傅在吹。360行中,凡对某种音乐或乐器喜爱达到发烧状态的人,其专业水准也不会差。
别了,禾木、贾登峪、喀纳斯湖!
2018-7/2-5