三尸品第八

【原文】

常能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。

【注】

常者，平常也，能者，志能也，遣者，逐遣也，欲者，私欲也。言二六时中，将灵台之上打扫洁净，勿使万物所摇，外相不入，内相不出，而道心自然清静矣。

澄其心者，将浑水以澄清也。而心有杂念，如水之有泥浆也。知止而后有定，定而后能静。五祖出偈，

神秀偈曰：身是菩提树，心乃明镜台。时时勤打扫，休得惹尘埃。

六祖曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，怎得惹尘埃。正此之谓也。

而神自清者，心无念头扰挠，而元神自然清明。元神清明，而眼、耳、鼻、舌、心、身六欲，则无妄动矣。

三毒者，三尸也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭质，管人中焦善恶；下尸名彭（yù？），管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申、甲子，诣奏善恶。

又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。

三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。

故丹经云：

三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。

行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。

正此之谓。

不知修道之士，可知斩三尸杀九蛊之法否？倘若不知，急访明师，低心求指大道，请动孙悟空，在东海龙宫求来金箍棒，打三关；借来猪八戒之钉耙，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，法轮常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。

清虚真人诗曰：

茅庵静坐胜高楼，斩去三尸上十洲。

堪叹玉容金马客，文章锦绣葬荒丘。

无垢子诗曰：

七情六欲似风尘，一夜滂沱洗垢新。

待等地雷初发动，尸号鬼哭好惊人。

达摩祖师诗曰：

一阳气发用功夫，九蛊三尸趁此除。

到阵擒拿须仔细，恐防堕落洞庭湖。