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前方——雪如婴前传

(2011-07-03 21:56:54)
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雪如婴前传

分类: 桃花小筑

前方

                     ——《樂游记》第一回:雪如婴前传

 

 

 

【篇中人物】(按出场先后顺序)

雪衣:雪谷现任谷主,前任谷主雪心之大弟子。精岐黄,通音律,工诗赋,擅丹青。自幼双腿残疾,行走不便。今六十有三岁。

 

雪如婴:雪谷圣女,前任谷主雪心之关门弟子。机灵乖张,喜欢舞文弄墨,自三年前师父出谷云游后,索性搬进师父的书房。学之甚杂,会之颇多,但样样不精。因入谷最晚、年龄最小、天资聪慧颇受师父喜爱,在雪谷中淘气之极,无“恶”不做,老鼠见之都夹紧尾巴逃之夭夭。二九芳华。

 

雪清:雪衣之大弟子,男,长雪如婴十八岁,五岁入谷,早如婴入谷七年。

 

 

 

【正文】

 

雪衣:如婴,你决定了吗?

如婴:是的,师兄。我决定了,决不变卦。

 

雪衣:你可想过前方等着你的是什么?

如婴:想过。崎岖小道,四周荆棘丛生,坎坷不平;一朝出谷,此后四海为家,颠沛流离。三闾大夫有言“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;毛润之说过“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。

 

 

雪衣:将来你可会后悔今日之决定?

如婴:我自己做出的决定,从来都不后悔。佛家有言“我不如地狱,谁人地狱?”;地藏无菩萨以“众生度尽,方证菩提;地狱不空,誓不成佛”的大愿导行,以行上填愿海。小妹自知修为不够,不敢自比众菩萨,但也不希望自己所发的誓愿成为空愿。当今尘世物欲横流,世人一味追求功名利禄,这给了那些利欲熏心之徒可乘之机,借此机会浑水摸鱼。“一叶障目,不见泰山”啊!返璞归真,礼序乐和,已是大势所趋。这一步终归要有人迈出,小妹愿做这只先出头的鸟儿。

 

 

雪衣:难得你有这份胸襟,既然如此,为兄也不便再横加干涉,阻止你出谷了。其实早在你写下“他人我若为师者,报得莲花遍地生”之时,我就预料到你会有今日之举。

如婴:谢谢师兄的理解与支持。离别在即,还望师兄点拨一番。

 

 

雪衣:你是师父最得意的弟子,你的悟性远远高于为兄,日后的修为也必定在为兄之上。点拨一词愚兄愧不敢受,不过临别赠言还是有的。

如婴:承蒙师兄抬爱,小妹惶恐。请您赐言,小妹洗耳恭听。

 

 

雪衣:其一,“天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,‘君子’之‘终’也。”,此乃《周易》第十五卦乾卦之“彖”。你天资聪慧又勤奋好学,但毕竟年轻气盛,加之出身雪谷,难免会产生骄傲情绪。须知那谷外是“太外有天,人外有人”啊!修为在你之上者甚多,为兄希望你能谨记“谦虚”二字,“谦虚纳百福”,它可以在无形中为你化去许多的灾祸。

如婴:师兄的教诲,小妹牢记在心。那其二呢?

 

 

雪衣:师妹你心地善良、秉性刚直,这本是好事,却也是出谷后为兄最为担心的。谷外是个大染缸,人群聚集、鱼龙混杂、形形色色人心难测啊!你切记,不可人人都与之亲近,更不可人人都与之交心。正所谓“日久见人心”,时间久了,你就学会如何辨别“君子”和“小人”了。对待“小人”,你也须讲究策略,要做到“君子以远小人,不恶而严”,如此才能明哲保身,免招祸端。这是其二。

如婴:哦,我懂了。师兄讲的是“遁卦”。那其三是什么?

 

 

雪衣:凡事不可操之过急,“欲速则不达”,循序渐进,才能有言无咎,无咎无誉。此其三也。

如婴:所谓的“事缓则圆”就是这个意思吗?

 

 

雪衣:也不尽其然。“无咎无誉”出自《周易》第二卦乾卦之六四爻辞,原句为“括囊,无咎无誉”。就是要你守口如瓶,谨言慎行。祸从口出,自古以来都是如此。凡事要谋定而后动,且不可意气用事。

如婴:小妹记下了。还有呢?

 

 

雪衣:“明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明”,在正义得不到伸张时,天下一片昏暗,这时你要学会随顺时势和韬光养晦,等待形势的转变。等待也是一种修养,并且等待之时你还能够反躬自身然后充实自己。

如婴:嘻嘻。师兄一下子就为小妹讲了“明夷”和“随”两卦。

 

 

雪衣:你没有说错,难得你会对《周易》感兴趣,可惜愚兄学艺不精,不能为你占上一卦。最后我还要提醒你一点。

如婴:师兄请讲。

 

 

雪衣:前几日看你在读《道德经》,里面有这样一句“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。”你可有印象?

如婴:哎,说来惭愧,前阵心血来潮翻《道德经》。只是为了找我这名字的出处,因为师父说过“如婴”二字来自《道德经》。因而翻到“沌沌兮,如婴儿之未孩”一句,便打住了,没有再往下看。不过我倒是将它装到我的行囊之中了,准备在路上读。

 

 

雪衣:这本书确实应该随身携带的。那么,现在我来为你解释刚才那句的意思——所谓“微妙玄通”,就是有些事很美妙,很神秘,但又很说得通,一点就破;所谓“深不可识”,就是深藏不露,让人不可知或不可全知。拿庄子说过的“钝刀易割”来补充——字面的意思很简单,就是钝刀容易割手,因为它的锋芒看不见。看似没有刀锋,只要你陷入它的机锋,它就会锋芒毕露。从深藏不露到锋芒毕露,最后又善刀而藏之,锋芒内敛而消失。刀伤人而刀不觉,人被伤而刀无伤,造成这一效果的乃是刀的“刀锋”。这些你现在或许不会全懂,先记在心里罢,日后可以用得上。出谷后,你须记住一条——轻易不要报出家门,另外要收敛锋芒、低调行事、韬晦藏拙。切记!切记!

如婴:谨遵师兄教诲!

 

 

雪衣:好了,你且去罢!为兄行走不便,就不送你出谷了,遣雪清代送你到谷口罢。是时候放你出去历练一番了,毕竟将来雪谷要靠你来发扬光大的。法不远人,密在汝边。如鱼饮水,冷暖自知。好生照顾自己!

如婴:师兄,谢谢您。我走之后,谷中之事,您不必事事亲力亲为,小事交给雪清就好。小妹这就走了,今日一别,不知何时回谷,您要保重自个身体!等我回来。

 

 

清纱2011-07-03夜23:55完稿  原创作品    请勿转载或为他用   

 【小注】

礼序樂和:出自《礼记·樂记》“樂者,天地之和也;礼者,天地之序也。”

【参考书目】

1、《听傅老师讲<易经>》,著者傅佩荣,中华书局,2009.7

2、《老子处世绝学》,王少农著,北京:中国长安出版社,2008.3

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