如果说，《水浒传》带我走进乱世江湖；那么，《儒林外史》就领我进了封建书院，与书生为友，在时代中沉沉浮浮。

读书人自然是希望学有所用、一展宏图，然后功成名就的。然人生之事十有八九不如意，作者吴敬梓用讽刺的手法让这些人生丑态跃然纸上。这些现实是人们不愿意看到的、面对的，于是世人便把责任归咎给了科举制度。

科举制度真的如此腐朽不堪吗？就拿范进来说，他的前半生确实命途坎坷，但最终还是中了举人，几年后，做到了三品官。放到现在，手中所握的相当于中央办公厅枢纽岗位的权力。科举制度让他“咸鱼”大翻身，从此改变命运！ 

当然，并不是每个书生都可以是一朝得中，平步青云。很多读书人，一辈子也没中举，于是，世人就认为科举制度太过死板。我想，一则是朝廷不需要这么庞大的官员体系，二则有些人确实是自身资质欠佳。而科举制度，它只是朝廷选拔、招募各层人才的一个途径罢了。它没有绝对的完美，但也不是世人嘴中那般的不堪，它只是顺应时代的一个产物而已。

至于那些文人口中所谓的“八股”禁锢思想，仔细想来，也只是给科举考试划定考试范围，方便考官审评罢了。在我看来，所谓的“八股”灾难，其实来自于书生和官员。正是因为书生的固执，一门心思钻研科举，生活在“四书五经”中，才会有那些中举的丑态和愚昧；正是官员的贪婪，才会有正在求学的读书人痴迷中举的行贿之举。如此反复，国家定然选不到贤才，随之而来的必然是整座大厦自内而外的轰倒。

回溯历史，每个朝代的制度都是顺应时代而来。历史的车轮不断滚动，制度定会出现一些弊端。我们应该先想着如何优化制度，而不是一味地否定和“注销”。清末，科举制被迫取消，表面上顺应了人心，实则断开了贫寒之士跨越阶层的通途，影响了国家对人才的正常选拔。

对于任何一种制度，我们要以发展的眼光看，全面客观地分析它的功与过、利与弊，而不应一叶障目，以偏概全。