具有相对性状的亲本杂交，子一代全部是高茎，子一代自交产生的后代子二代出现高茎：矮茎=3:1。孟德尔从微观角度——遗传因子解释了杂交实验现象，提出了基因分离假说。又根据提出的假说设计测交实验，并推理出测交实验的结果，对比推理值和实验值，如果二者一致，即实验证实了假说，假说上升为理论；如果二者不一致则说明假说是错误的，不能称之为理论。当然，对假说的实践检验过程是很复杂的，不能单靠一两个实验来说明问题。事实上，孟德尔做的很多实验都得到了相似的结果，后来又有数位科学家做了许多与孟德尔实验相似的观察，大量的实验都验证了孟德尔假说的真实性之后，孟德尔假说最终发展为遗传学的经典理论。

    我们知道，演绎推理是科学论证的一种重要推理形式，测交实验值与理论推导值的一致性为什么就能证明假说是正确的呢？原来，测交后代的表现型及其比例真实地反映出子一代产生的配子种类及其比例，根据子一代的配子型必然地可以推导出子一代遗传组成，揭示这个奥秘为演绎推理的论证过程起到画龙点睛的作用，不揭示这个奥秘学生则难以理解“假说—演绎”法的科学性和严谨性，对演绎推理得出的结论仍停留在知其然的状况。（这里解释一下后一句的意思，对于测交实验的两个亲本基因型，我们根据它们的表现型可以知道为Y   R   和yyrr,根据子代即测交后代的表现型知基因型为Y   R   和yyrr，一个yr来自父本，一个yr来自母本,显性亲本基因型为YyRr,根据测交后代有黄圆，緑圆，黄皱，绿皱，以及隐性亲本yyrr知测交后代显性亲本提供的配子是YR,yR，Yr,yr从而从另一个角度证实了基因自由组合假说）

    有人提出，只有当假说能预言与构想假说时不同类的事例是，这一假说的真实性才得到确实的证据。假说—演绎法是科学认识从经验水平向理论水平上升所必需的工具，它肯定了理性和演绎在科学发现中的作用，强调了由假说演绎得出的结论需用实验来检验，以及假说的最后标准是与经验事实的对应。这种科学发现逻辑的确立，反映了经验论与唯理论相互融合的趋向。对假说—演绎法争论最多的问题是假说的建立。归纳主义者强调最好的假说是满足归纳法要求的。演绎主义和假说主义者则强调假说要靠创造性的猜想、直觉来建立。也有人不管假说最初的产生，只把假说—演绎法理解为一种科学解释的演绎模型。

    假说—演绎法步骤：实验现象→假说→推论→验证→理论

    孟德尔杂交实验一→基因分离假说→推导测交实验结果→实验值与理论值对应与否→基因分离理论

   A同学和B同学为什么最近走得很近？→他们是情侣→推理：吃饭，下课，娱乐经常在一起→观察果然如此→确实是情侣

   甲为什么走路不稳？→假说1：运动过量导致骨裂而走路不稳 假说2：先天性骨骼与常人不同→假说1推理：一走路就脚痛，吃止痛药缓解运动疼痛 假说2推理：走路时间一长才会脚痛，将异常骨骼切除即可正常。→拍X片，不是骨裂而是生理性。→肯定生理性假说