鲁智深的高贵

　　鲍鹏山

　　《水浒》中的英雄，大多数是“不谋”的。他们做事，只是出于一种简单的价值判断，如同李贽说的，出于最初一念之本心的童心。这种最初一念之本心，就是孟子说的是非之心：对的，就去做，错的，就不做；善的，就去扶，恶的，就去打。见义勇为，容不得算计。鲁智深就是不谋的典型。

　　就做事而言，鲁智深有两个特点。一是做前三不：不惹事，不生事，不怕事。二是做后三不：不悔，不怨，不惜。不悔已做的，不怨受惠的，不惜失去的。他有一句格言：杀人须见血，救人须救彻。所以，他做事坚决、干净、彻底，不瞻前顾后，不犹豫不决，不三思而行。没有那么多的算计，更没有自身利益的考虑，他也因此把自己的生活毁了。但即使这样，他也不思量，不后悔，对自己被毁掉的生活毫不留恋，并且，以后如何，也毫不在意。他只是一条禅杖，一领直裰，一顶光头，赤条条来去无牵挂，飘飘然潇洒走天下，难怪他是三十六天罡中的天孤星！

　　金圣叹曾用四个“遇”字说鲁智深：遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇强便打。这后面三句，我都没有意见，只“遇酒便吃”四字，委实冤枉。他固然是好酒，但不贪酒，不酗酒。事实上，他常常是遇酒不吃——在桃花山，因为不喜欢李忠、周通的为人，满桌的酒他便没吃；在瓦罐寺，在极度饥饿中，面对着一桌酒菜和崔道成的邀请，他也没吃；在暗中尾随保护林冲的途中，他也一路不吃酒；在华州，急于救史进的他，面对着朱武等人杀牛宰马和美酒，他仍是“一滴不吃”！他是率性而为的人，又是内心极有分寸的人。率性和分寸是一对矛盾，要处理好很难。率性可爱，有分寸可敬。

　　李逵比鲁智深更率性，所以有时候比他更可爱。但李逵往往没分寸，让人害怕，所以没有鲁智深可敬。武松分寸感极强，很可敬。但不够率性，所以不如鲁智深可爱。既可敬又可爱，这正是鲁智深高于李逵、武松等人的地方。他的不谋，由于两个原因。一是他不怕。他不计后果，别人还在琢磨、犹豫，他已挺身而出了。二是他不躲。“遇弱便扶，遇强便打”，这正是一般人难以企及的境界。

　　鲁智深的人生中，最重要的一次转折，是打死镇关西之后，不得不做了和尚。他在军界特别适合，并且已有相当基础与人缘，按说前程远大。一下子变成了他极不适应的和尚，按我们的想法，他一定非常痛苦，但他坦然接受了。而且，以后他有很多还俗再做军官的机会，他都终身不改。最令人惊讶的是，他居然修成了正果。

　　简单到最后，就是智慧。鲁智深是一种精神、一种高贵，是《水浒传》这部小说给我们树立的一个人格精神坐标。好的文学，总是建立一种人格坐标，使我们相信人类自己。可以这样说，在《水浒传》中，不同的人物故事体现出不同的文学意义。鲁智深这个人物形象的文学意义，就是让我们知道，在这个不完美的世界上，我们可以拥有一种高贵的人生。

　　（《江湖不远》商务印书馆2024年出版）

                                                                           2025年7月24日转载于《光明网》