《钱本草》之警

　　汪金友

　　从财富持有角度，世人大致可分为两种：一是没钱人，二是有钱人。当然，有钱和没钱，是相对而言的。没钱也不是一个钢镚儿都没有，而是每日所得只能维持生计。有钱也不是“有了就行”或“多到没数”，而是可以过上比较奢华的生活，实现所谓“购物自由”。

　　动态地观察，没钱人不会总没钱，纵览古今中外，几乎每天都有人变得富有。“朝为田舍郎，暮登天子堂”者有之，一夜暴富、日进斗金者有之。同样有钱人也不会总是有钱，俗语讲“富不过三代”，就揭示了身家传承的难度。

　　一个普遍现象是，在任何地方、任何时候，没钱的都是大多数，有钱的都是极少数。且一直以来，这大多数莫不想往极少数靠拢，极少数却甚是担忧成为大多数。这倒不足为奇，人往高处走、水往低处流。只是很多人为登上财富的金字塔尖，忙于钻营生财之道，整天防范明枪暗箭，却极少思索钱财本身。钱，到底是个什么东西，其性质几何，如何与之相处？有一文曰《钱本草》，篇幅不长，照录于下：

　　“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。”

　　该文作者张说是唐朝名臣，曾三度为相，体恤民情，平定叛乱，可谓政绩显赫，同时还是文豪。但他有个毛病——特别喜欢钱，据传他的名言就是“君子爱钱，多多益善”，为此颇用了些不当手段，最终东窗事发。当时的唐玄宗念其功勋，从宽处理，给了他一个“开除公职”的处分，但对他已然是一个重创。至此，张说痛定思痛，写下《钱本草》以警后人。

　　钱财有甜味也有毒性，聚财有保障也有危险。当然，其毒性和危险只附着在来路不正、挥霍无度的钱之上。无需将所有钱都视为洪水猛兽，却须正视钱的多面性，时时提醒自己摆正价值排序。人身安全，重于财富自由，一旦踩线了，楼塌了，要那么多钱，又有何用？

                                                                                       2022年12月7日转载于《光明网》