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泰山普照寺（东岳梦真摄影）

    泰山普照寺座落于凌汉峰下，传为六朝古刹，是岱阳唯一的四方丛林。寺院依山势而建，苍松翠柏掩映亭殿楼阁，气象森严。大山门、二山门、大雄宝殿、筛月亭、摩松楼依次座落在中轴线上。寺内东院禅舍清幽，西院绿竹千竿，前院钟鼓楼对峙，中院依次有山门，大雄宝殿，摩松楼等建筑。清人有“门前几曲流水，寺后千寻碧峰。鸟语溪声断续，山光云影玲珑”的赞咏。 

   大山门内立有明正德十六年（1521年）所刻《重开山记》碑，记载高丽僧满空和尚卓锡泰山，重建竹林寺、普照寺的经历。大雄宝殿内置释迦牟尼铜像，殿前油松对生，银杏双挺。殿后有六朝古松，松下有筛月亭。月明星稀之夜，长松筛月，洒下清辉斑驳。亭下有五音石，击石如磬；亭后为摩松楼，现供弥勒佛。摩松楼左为石堂院，右为菊林院。菊林院正房五间，现辟为满空和尚纪念堂。门前悬楹联一幅：“松曰好青，竹曰好绿；天吾一瓦，地吾一砖”。院内有一品大夫松，又名师弟松，为清代寺僧修理所植。

   据清聂剑光《泰山道里记》载，普照寺为唐宋时古刹。金大定五年(1165)奉敕重修，题为“普照禅林”，有敕牒石刻勒殿壁。后屡遭兵燹，基址独存。明宣德三年(1428)高丽僧满空禅师登泰山、访古刹，在泰山20余年，重建竹林寺，复兴普照寺，四方受法者千余人。现存明正德十六年《重开山记碑》记此事。清康熙初年名僧元玉建石堂，并于佛诞之日依古制建坛传戒。道光年间(1821-1850)建佛阁(今摩松楼)。光绪六年(1880)重修正殿和东西配殿。（陈相元撰文）

清初泰山普照寺主持元玉画像

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2006年冬陈相元、东岳梦真根据泰山传说绘制元玉画像

 援释归儒近五贤

清代康熙年间，泰山普照寺住持僧元玉，被称为“援佛归儒”的佛门改革者。元玉，号祖珍，晚号古翁，自称石堂老人。他出生在江南通州一户马姓人家，少年出家，遍参尊宿，受拂於金粟天岸大师。顺治年主青州法庆禅寺，至康熙间，主泰山普照寺，营石堂居之。艺菊莳竹啸咏其中，与江山民、孔壁六等为友，号称八散人。他的诗作在当时有很大影响，被誉为诗僧，著有《石堂文集》。他在普照寺东的小溪旁遍植菊花，号称“菊圃”。今寺东南的巨石上尚有其诗刻。

元玉出家前已是秀才，儒学功底深厚。作为佛门弟子，在泰山这片儒家文化的发祥地，他在悄悄地实行“援佛归儒”改革。他开堂说法，总是儒家的“三纲五常”，他大谈忠臣孝子之心就是佛心，就是天性。他注重现实，有意淡薄入世和出世之间的界限。他的所作所为，就是要把佛教变成具有浓厚儒家色彩的世俗宗教。在普照寺重修碑的碑文中他写道：“儒家仁厚德即释氏慈悲心。”（陈相元撰文）