六祖慧能的千古名句

六祖慧能（638 - 713），唐代高僧，禅宗南宗的开创者，对中国佛教的发展有着不可磨灭的巨大影响。慧能主张“顿悟成佛”，打破传统佛教中对经卷、仪式的过度依赖，强调人人皆有佛性，只需明心见性即可成佛。他的思想使佛教更贴近大众生活，推动禅宗在岭南地区广泛传播。《六祖坛经》，这是中国佛教史上唯一被尊为“经”的著作，其以简洁生动的方式阐述高深佛理，让禅宗智慧得以传承弘扬，至今仍在世界范围内散发独特魅力。

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。

不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。

道须通流，何以却滞，心不住法，道即通流，心若住法，名为自缚。

凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。

不是风动，不是幡动，仁者心动。

见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。

自心常生智慧，不离自性，即是福田。

自性无非，无痴无乱，念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得。

外离相即禅，内不乱即定，禅定一体，心自安宁。

道在心中流，法相皆虚妄，心性本清净，何须向外求。

般若波罗蜜，智慧到彼岸，心无挂碍，自在如风。

迷茫时师引路，觉悟后自解脱。

自性本清净无垢，不生不灭，圆满具足，坚定不移，能化育万物，何其奇妙！

凡夫一念成佛，烦恼即转菩提。迷时凡夫，悟时佛陀。着境生恼，离境得悟。

佛法存世间，觉悟不离尘。离世求菩提，犹如逐兔角。

迷时师度，悟了自度。

无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。

自性具三身，发明成四智;不离见闻缘，超然登佛地。

吾今为汝说，谛信永无迷;莫学驰求者，终日说菩提。

即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性;用本无生，双修是正。

一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。

外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。

汝若不得自悟，当起般若观照。刹那间，妄念俱灭，即是自悟。

一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。