见微知著

见微知著，指看到微小的苗头， 就知道可能会发生显著的变化。

见微知著是一种透过现象看本质，通过微小的细节，预知趋势的智慧。

见微知著，集主动性、敏锐性、前瞻性、预见性于一体，用独到的眼光对事态的发展明察秋毫，用细腻的观察对事情的结局未雨绸缪。

见微知著，是一个人积累的一种能力，依靠的就是对事情联系、发展、延续性的观察与推断能力。

韩非子说，圣人见微以知著，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。

袁康说，故圣人见微知著，睹始知终。

班固说，智者，知也。独见前闻，不惑於事， 见微知著者也。

曹操说，智者虑远，见微知著。

诸葛亮说，君子视微见著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。

苏洵说，事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。

朱熹说，“至诚之道，可以前知”说的是做到至诚,，那么就可以做到见微知著，可前知祸福。

郑观应说，上揆天道，下察民情，酌古准今，见微知著。

要炼就三种能力：见微知著洞察力、果敢坚毅决断力、化危为机驾驭力。

欲成大事者，需要见微知著，一叶落而知天下秋。

见微知著，不是未卜先知，更不是碰运气，它需要高度的智慧与洞察力。

一个人能不能独具慧眼，能不能入木三分，能不能见微知著，就看眼力是否犀利敏锐和独到。

没有经过仔细观察认真思考的人，就不会有见微知著的确定本事。

以小见大，见微知著，其实也是要经过长期勤加练习才能获得的一种认知本事。

人们对自然现象往往还能见微知著，而对社会现象却不能见微知著，原因就在于不能“静”，为“好恶”“利害”所惑。

强者见微知著，而弱者却视而不见。

见微知著，既是一种意识，也是一种能力；既需要深刻认识，也需要全面把握；既需要立足当前，又需要着眼长远，处理好事、时、势的关系。

真正有道的人，大都具有见微知著，防患于未然的能力。