人生的言与行

孔子说，言必信，行必果。

孔子说，君子欲讷于言而敏于行。

子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？孔子说，其恕乎！己所不欲，勿施于人。

荀子说，口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国之器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。

荀子说，言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。

贾谊说，一出而不可反者，言也；一见而不可掩者，行也。

刘向说，能言者未必能行，能行者未必能言。

刘安说，言不苟出，行不苟为，择善而后从事。

《札记·杂记下》说，居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。

王充说，言行相应，则谓之贤。

傅玄说，听言不如观事，观事不如观行。

韩愈说，行也无邪，言也无颇。

邵雍说，行之於身，不若尽之於心。知言之于口，不若行之于身。行之于身，不若尽之于心。

胡宏说，行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。

方孝孺说，凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。

吕坤说，捱不过底事，莫如早行；悔无及之言，何似休说。

石成金说，以言感人，不若以行感人，言虚而行实也。

莎士比亚说，行动应与想象同样伟大——以行践言，以言符行。

人生的修行，不在言，而在行。

凡是有所成就的人，必定心有敬畏，言有所戒，行有所止。

一个人最高级的活法：敛于心，讷于言，敏于行。

其言必信，其行必果，己诺必诚。

人生四境界：言行合一、知行合一、心口如一、始终如一。

言必行，行必果，果必信；言出必行，必成大器。

言，是行的先导；行，是言的实践。言与行不仅是相对而立的关系，更是相辅相成。

言和行的辩证关系，言就是承诺，行就是行动，而言必行，行必果。