约翰的哥哥雅各被希律王杀了，成了十二使徒中最先殉道的一个，紧跟着使徒彼得被捕，下在了监狱里，等着被提出来时杀掉，许许多多的弟兄姐妹为他切切祷告神，最后他被上帝所差派的天使给救了出去。

试问，雅各被抓时，难道弟兄姐妹没有为他迫切祈求吗？如果有，为何两个人的结局是那么的不同？我相信当时的门徒中，有一部分人与我有着相同的疑问：难道上帝不救雅各救彼得，是因为上帝爱彼得多一些爱雅各少一点？如果爱一样，为何雅各死了，彼得却被天使救了出来？上帝不是也有能力可以救雅各的吗？为何不救？就如我们为一个患了重病的肢体祷告，祈求上帝搭救他，并且也相信上帝有绝对的能力可以使他康复起来，在祷告中也是大有信心去宣告他一定会痊愈，可最后，那位肢体还是离我们而去了，以至于有信徒对这份信仰产生了动摇，觉得上帝没有听人的祷告，同心合意祷告那么久也没用。

是否真的就是如此？

圣经在新旧约给了我们一个很好的诠释，一个是四福音里长满大麻风的病人，一个是以色列的王大卫。

长满大麻风的男人祈求耶稣痊愈他，然后耶稣发了怜悯的心去触摸他，他也得了痊愈；大卫王祈求上帝救活他的儿子，甚至躺在地上不吃不喝，泪流成河，后来孩子却死了。

同样都是祈求，为何一个蒙应允一个却没有？若留意这俩人的话，将会发现一个很美的信息。

长满大麻风的说：主若肯，必能叫我痊愈了。
大卫说：孩子还活著，我禁食哭泣，因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知，孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。（撒下12:22-23）

他们都提到了至关重要的一点，就是神的主权。
“主若肯”或者“耶和华怜恤我”，他们二人都没有怀疑上帝绝对的大能，但他们却把主权交出去。我往最好的结果祈求，肯不肯、成就不成就是上帝的事，我不会因上帝不答应我的祈求而去怀疑祂的大能，乃是仍然相信神是全能的，因为那关乎上帝的主权与旨意。

我们若能摸着祂的心意祈祷，“有求必应”不是问题，可往往我们没有按着上帝的心意求，而是我想怎样上帝祢就该这样，就如人拜偶像，最终目的是为了命令它让自己升官发财。

这不是祈求，而是命令。我不是在祈求上帝帮助我，乃是命令上帝帮助我，上帝若帮助我，祂就是真实的，不然就是假的。

对于我们日常的祷告，我们是有多少次摸着上帝的心意去祈求的，又是多少次是以自己的私欲为出发点去祈求的？

要么站在上帝的心意上祷告，要么放正心态，不管最后的结果如何我都感恩。

事实上该庆幸，纵然很多的时候，我们的祷告出发点不对，可上帝也怜恤我们，愿意应允我们，可一个成熟的基督徒必须要明白一点，祷告我所祷告的，结果交给神。