沔阳（今仙桃）龙船布置美观大方。船头装有龙头和三角形撮头（便于划水时分水，跑得快）；船中舱竖立一个“斗”，“斗”上方挂一标识，如某某村、某某姓，还有挂“帅”字旗（以示实力不错），“斗”中间挂锣，下面放大鼓，“斗”上还有三线连结龙头和船尾二梢，三线上扎有彩旗；船尾装有保梢（即舵掌握方向）和棹。看上去好象一片彩舟，美丽无比。

    沔阳古属荆楚地区，赛龙舟（又称划龙船）有着悠久的历史，早在南朝·梁宗慎《荆楚岁时》记载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”《隋书·地理志》记载得更为详尽：“屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖’？因尔鼓掉争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏，其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆。诸郡皆然，而南郡尤甚。”可见隋朝的龙舟竞渡已演变为“竞渡之戏”，而且“观者如云”。

     《沔阳州志》记载：当地以十五日为大端阳，当天“以木雕五色龙，首尾天矫如船形；中以绢画神像，盛鼓乐，杂彩色纸标，巡于市面上。神各一船，船至，香楮爆竹饯之；闻之送瘟船，出南城外焚之。”旧志云："沔俗近亦增盛，城乡各镇皆然，金鼓花烛，龙舟飞舞，观众如墙，事虽戏，而犹有左意。"端午节河中龙舟密集，岸上人头攒动，水上划，岸上呼的壮观场面令不少文人雅士动感而诗兴大发。
      沔阳（仙桃）清末举人李皋曾为一次龙舟赛留诗：　
　 五月端阳划龙船，彩船扎在官码头 　
　浪里抢标多争斗，锣鼓喧天闹不休
　　看一溜，讲一溜，游船争湾石矶头
　　呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁　

夺标时刻