【牛心圣母山（二）】

牛心圣母山，位于山东沂水县城东北方向12公里的道托镇牛心官庄村南。自沂水县城往北至长安村，由沂水县交警大队车辆管理所东拐，沿胡家旺河边公路，依次经蔡峪村、王家庄村、胡家旺村、牛心官庄村即到，交通便利，环境幽雅。圣母山北、东、南三面环山，山上植被丰富，种类繁多。

山上建有圣母堂，人文景观主要有圣母堂、天主教堂和耶稣殉难“十四处”等，每年5月13日来自北京、天津、大连等全国各地的天主教徒都到此地教堂朝拜天主圣母玛丽亚。圣母山南面设有临沂教区教会公墓。

沂水县天主教的传入有两个传播点，一个是王庄，一个是道托的牛心官庄。清同治二年(1863年)，河北省魏县天主堂派李奎生来沂水王庄传教。1901年（清光绪二十七年）德籍文神父调到沂水城传教。道托乡牛心官庄村群众因生活贫寒，有的村民被传教士慈善事业的宣传所吸引，故信教者渐多。之后，牛心村的会长侯兰带领教友砸了土地庙，改信天主，全村村民都领洗信教。当时的礼堂是5间草房。之后，附近的后王家庄、横岭、罗家庄、羊圈及莒县的左家沟、曹家河、石龙官庄等村均发展部分教友，在各堂口聚会。同年，本村神长教友遭遇大刀会众围攻，因祈求圣母助佑，无数天使显灵，获得平安。为感天恩，在文神父的带领下，在村东南1.5公里处圣母显灵的牛心山上修建了圣母堂，共5间，定名为圣母圣心堂（1926年重建）。1902年（清光绪二十八年），文神父在本村购买土地，带领教友们又在村中央修建了气势宏伟的天主堂、教堂及所属房屋共24间（1930-1956年间两次重修），开办修女院，开设西医药房讲道学堂，修建厨房、宿舍房屋等30多间，并设立养老院、孤儿院、教房，兴办小学（当时设有男女学校，教师2人），影响渐大，附近教友越来越多。光绪后期，牛心堂区已成为沂水县继王庄总铎区之后的第二大堂区。1919年前后达到最盛时期，全县教徒达两千余人。战乱年代，局势紧张，外国神父相继撤走后，教务活动即由中国神父负责。1940年德国神甫从王庄撤走后，王庄的教会活动宣告停止。1941年最后一位神甫在牛心官庄去世后，牛心官庄的教会活动也从此间断。

新中国成立后，人民政府宣布信教自由，部分天主教徒又开始活动。1951年全县(其中包括莒县一部分)共有天主教徒400余人。1958年由于社会运动，天主堂和圣母堂皆被拆毁，除个别教徒转入地下秘密活动外，其他大都停止了活动。1978年后，随着党的民族宗教政策的落实，教务活动渐渐恢复。1988年，仲神父带领教徒筹资重建圣母堂，共三间，长9.7米，宽5.7米，高4米。同年，宽敞明亮的天主堂也得以重建。教堂8间，长25米，宽10米，高9米，配房13间。到1990年全县共有天主教徒716人。1993年，教区又筹资重建了大型露天十四处。2002年3月，在北京“一会一团”工作的刘长水神父出面与各方协商，使整座圣母山得以落实。2004年5月，教区房兴耀主教带领教友筹资50多万元重建山顶圣母堂，长24米，宽12米，高33米。配房五间。2005年4月本堂卜神父带领教友们植树种花，绿化圣母山。临沂教区教会公墓就设在圣母山南面。2007年又修建了三圣亭、山门等。2013年，又建设了弥撒广场，能容纳更多的朝圣者。蜿蜒盘旋的山路直通圣母堂，路两旁大型十四处，芳草点缀，使得朝圣者心旷神怡，流连忘返。

    沂水的天主教堂，起初王庄属兖州教区，后与牛心官庄同属青岛教区，现属临沂教区。王庄、牛心官庄的天主教堂互不隶属，各自直属教区领导，其教会均属圣言会。牛心官庄教堂，设司铎1人，领导附近各堂口。堂口中最大的是沂水城教堂。牛心官庄历任本堂神父有：文神父（德籍）、冯神父（德籍）、徐神父（德籍）、伟神父（奥地利籍）、裴神父（瑞士籍）、伙神父（德籍）、黑神父（德籍）、仲伟杰神父（莒县）、王世光神父（聊城），现任本堂是卜祥武神父（济南）。

    沂水县自天主教传入即有教会，负责管理教堂事务。教会设会长1人，扶助会长理事的有数人。会长一般由有一定威望和组织能力的教徒担任。教会组织由教徒选举产生，负责本堂传教、办学、修建、募捐等一切事务。现在沂水县天主教的教务等一切活动，均有当地人负责组织和管理。

    天主教堂的经费来源，一是由教堂司铎向国内外信友乞捐；二是靠本堂土地收入；三是教徒捐献。现在主要靠教徒捐献。经费除用于本堂购置祭祠物品和生活开支外，大部分用于传教、办学和兴办慈善事业。

    天主教的节日俗称瞻礼，耶稣圣诞节、耶稣复活节、圣神降临节、圣母升天为其主要节日。

牛心官庄圣母山不仅山好水好，人更好，本村是临沂教区远近闻名的教友村，同时又是修女圣召的摇篮，修女们大都服务于江苏、浙江、江西等省市教会。