相传1000多年前，龙王三太子要扩大所管辖的海疆，经龙王奏准玉帝，把一个叫“六湖垌”的地方变成海。这是他亲自驾着龙船为开拓海域特意掘出的六个与海相通的湖泊。因社皇神从中作梗，湖自然没能变成海，而成了史书中记载的“官塘湖”、“养珠湖”、“深湖”、“黄泥湖”、“青湖”、“赤子湖”六个天然湖泊。这个“六湖垌”，就是今天位于曲樟的六湖水库。水库湖水清澈透明，深不可测，两岸层峦叠翠，朝雾夕烟中，渔排唱晚，竹风流水，加上湖边山脚点缀的村庄、水边洗衣的客家姑娘与捕鱼的客家汉子等，就宛如一幅恬静的山乡素描，让人油然产生一种超然世外的超脱之美。

仙人洞坐落在龙头坪半山腰的岩石间，它背靠大廉山脉，面向六湖水库，洞深约有40米，洞内有石桌、石凳、石椅、石板象棋盘等地质地貌。传说七仙女曾下凡到里面下棋取乐，地方道公吴道传进洞捡起掉在地上的棋子后，仙女有意传给他仙法，但认为他尘缘重，便让他修成“骑犁辕”（农民耕地用的犁把手）的“半边仙”……因此，这才有了“仙人洞”的说法。

不得不说到生活在这里的客家人。客家人是历史上的中原人为了躲避战火饥荒，纷纷南下谋生，经过不断迁徙，最后在今江西、浙江、福建、广东、广西停留下来。为了防范当地原居民的侵扰，他们在人烟稀少的山区驻扎下来，为了防止野兽袭击，他们又修建一种特殊的建筑——“围屋”，形成相对封闭的社会生活环境，从而形成了汉族的一个庞大的民系共同体——客家人。

客家“围屋”就是客家人居住的房子。据说合浦曲樟陈氏十五代祖陈瑞甫，从福建迁来后，耗资谷粮十万担，历时十年时间，最终才建成了今天仍然坚固耐用的曲樟“客家土围城”这一庞大的家族建筑群落。“土围城”分“老城”和“新城”，“老城”始建于清光绪八年，也就是1883年；“新城”始建于光绪廿一年，即1896年，总面积6000多平方米。城墙高9—12米不等；城楼外围周长1200米，墙体厚度为0.9米。至于这一建筑到底具有怎样令人瞠目结舌的奇异风光，还是给大家留个悬念，让大家自己去发现吧！

陈氏宗祠至今已有300多年了，是连续四座的大祠堂，建筑风格独特，是客家建筑一大特色。祠堂正厅悬挂着三块光绪皇帝御赐的匾牌，奖励当地客家人陈才业夫妇驻守海南有功；大门两边是清代翰林院士陈兰彬题写的楹联，保护完整无损。

陈铭枢故居是北伐名将、国民革命军十九路军总指挥，曾担任过民国政府行政院代院长，建国后出任全国政协常委、农业部长等职的陈铭枢年少时的家。他在这里出生，在这里上学，后来逐步走上革命道路。至于更多关于陈铭枢的本人及其故居的事，也作为悬念留给大家吧！

灵隐寺是从杭州灵隐寺引接的香火，曾有杭州灵隐寺高僧法洪法师在寺庙坐禅，是当地佛道界名声显赫的古刹。它的起源虽无法考证，但它寺庙里碑文抄本中的记载至少说明，在明朝崇祯2年，天竺高僧海溟法师到灵隐寺讲经传法时，它在社会上的影响力就已经非比一般了。至于灵隐寺与北海普度寺有什么不同，这里也不多说了，都留给大家去寻找答案吧。