http://s6/mw690/775c8320td78717ce2dd5&690   需卦：东风不与周郎便" TITLE="第五卦    需卦：东风不与周郎便" />

卦辞：需 ，有孚。光亨，贞吉。利涉大川。
南彖：等待，在危机中保持可贵的信任，只要正大光明就有出路，在特定情境下会好。可以做横渡大河这样冒险的事。
南象：水在天上，要下雨。但雨还没有下，只是乌云密布，应该是下雨的条件还不具备，所以可能最终还是不下。一位老人在某种情况下说过“天要下雨娘要嫁”，最后没有下雨，他又说“东风不与周郎便”，故用此句为象。《需》卦写的是一次令人压抑的危机被化解。卦象为小人在上，各阶层的三个男子在下。此卦为《既济》二爻化出，只有九二“不当位”，是九二的作梗使整个计划没有成功。需为“等待”之意，乌云等待下雨，地上的人们等待天晴。

初九：需于郊，利用恒，无咎。
南彖：在郊外等待，离河还远，只要别乱走，就没事。
南象：压抑环境下的小人物，不敢说话。路人甲，并非得志小人打击的对象，只要安稳过自己的日子，不改变自己做人的简单原则，就没事。

九二：需于沙，小有言，终吉。
南彖：在河边的沙地等待，介乎陆地与水之间，偏向陆地。看上去快掉到河里了，其实还好。如果在得志小人面前做小伏低，可能会有点不好的说法，不过最后总是吉人自有天相的。
南象：压抑环境下的下层屌丝，得志小人的依靠对象。不想屌丝居然不听话，坚持了基本的良心，导致得志小人的计划破产。这时候强硬反而没事，屈从也未必能得到好处。这样的“不当位”是《周易》赞成的，所谓《易》道主刚。

九三：需于泥，致寇至。
南彖：在河边的泥地等待，介乎陆地与水之间，偏向水，所以是真的快掉河里了。不是等来了洪水，就是等来了强盗。
南象： 压抑环境下的君子，不敢说话。得志小人的打击对象，随时处在危险中。

六四：需于血，出自穴。
南彖：流着血等待，终于从幽禁的洞穴里被放出来了。
南象：受到打击的小人物。在受到打击的人里，总是小人物最惨。好在系统发展之初，小人还没那么大能耐，要不了你命。

九五：需于酒食，贞吉。
南彖：在吃喝中等待余震，目前还不错。
南象：受打击的核心对象。这种人往往倒没那么惨。

上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
南彖：被软禁到山洞里了，还有三个查水表的来敲门，对他们都客客气气的，最后总会没事。
南象：得志小人暂时不敢打击的人。
【昨日互动撷英】
1. 关于小女人
橙子大芒果:（否卦）南象六三和初六的区别度在哪里啊？六三是不是应该再晴雯点……
齐梁后尘：初六只是能力低，六三是没志气
2. 关于性别差异
青青砚秋：否卦可以看作是女性解放必经历的一个过程么?和必会发生的原因？
齐梁后尘：我想是物种发展必然经历的一个过程，性别差异增大。
3. 关于损下益上
李宏昀：噢，否的制度给我的感觉像是雄猜之主鹰击为治，是不是在特定的非常时期还是可能有功业的，尤其是九五这样的纯爷们得位的时候？
齐梁后尘：善哉斯言！其实我是赞成损下益上的，有利于社会资源的优化。否的坏处在于对上位者要求太高，在上的和在下的都不幸福，而且一旦在上者无法担负起沉重的责任，就会给整个社会带来问题。