http://s11/mw690/002btqw3gy6Ff1yxpOOea&690——站立功与“懒人”调理功" TITLE="瑜伽当中的“阴阳功” ——站立功与“懒人”调理功" />

    大家知道，学习心法的一大障碍是什么吗？就是难以“破相”，容易把现象当实质，不容易学会“透过现象看本质”，这也正是学习中医的一大难点——辩证。
    比如，头痛的时候，往往不去想可能跟脖子、肩膀有什么关系；再比如，旁人咳嗽的时候，你告诉他可能是肝气或者肠燥的问题；如果谁长了脚气，你说可能是脾病…… 没准人家背后会骂你神经兮兮的。
    但是，另外一种情形就恰恰相反了，比如，当你家的电风扇突然不转的时候，每个人第一时间想到的就是电源、插头、开关，恐怕没有人一上来就捣鼓风叶和电机的。
    不过，你甭说还真有例外。一次，一个骑摩托车的朋友，发现自己的摩托车怎么也发动不起来，到处检查，一块儿吃饭的朋友也都围过来，七嘴八舌的帮着找原因，时间过去近二十分钟的时候，突然有一个从来没摸过摩托车的朋友说了一句：“不会是没油了吧？”结果就是如此简单而乐呵。

言归正题，大概是我的疏忽，本想玩一把“至简”，于是在“调理功法”的分类当中，分别将其中的两套功法取名为“瑜伽站立功”和“懒人调理功”，没想到有可能误导了大家，以致于有人认为“站立功”大概只是一个站着练习的功而已，而“懒人功法”呢？大概只是偷懒了以后，不想动的时候，凑合练一练的东西。
名者，相也。所谓“站立功”和“懒人功法”只不过是一个名称而已，其实这里面大有名堂，我们以前单就一个“蹲功”便讲了很多的好处、原理及实例。所谓功法，“功”不是由高难度动作来决定和衡量的。
例如，一再强调练功之人没有不练站桩的，而我们的蹲功结合了站桩和马步的两大优势（具体可以深入到瑜伽的“契合法”，甚至中国内家功夫中“炼精化气”的原理，这是专业培训中的内容，在这里就不赘言了）。而我们配伍“站立功”与“懒人功法”套路的时候，正是考虑到一阳一阴，这两套功法相对而言正好是“阴阳功”。

    身体是一个相互支撑的整体，因此离不开关联性，中医理论绝不是“头疼医头，脚疼医脚”的概念。就如同人参再好，不适合你就不是良药。功法亦须因人而异，并不是脊椎不好的人就得马上练习“整脊功”，甚至有可能相当长一段时间不能练；更不等于“站立功”和“懒人调理功”就不适合颈椎、腰椎康复的人去练习。
    它不是一个腿疼练腿、腰痛练腰的简单逻辑。
    比如，肾精不足、肾气虚，都不益于滋养脊椎、筋骨，可能就要考虑到先用“站立功”固肾或者调肝肾经、督脉、膀胱经等问题。
    再有，腰椎、颈椎病的人，背肌、腰肌和软组织大多都失去了弹性和耐受力，这就会大大削减了椎间盘的支撑力，这些都是练功要考虑的问题。
    其三，别忘了，瑜伽它到底是什么？
   “懒人调理功”可以尽量帮助你回归脊椎的“原始动因”，通过引进气血以柔筋，防止筋骨变得“枯脆”，柔筋才能慢慢达到正骨的目的。
    记住：瑜伽它不是“动作治病”的概念，修炼瑜伽导引法的目的也可等同于医院治病，因为脊椎病变的原因甚多，除了椎间盘本身的问题以外，还有外伤、糖尿病、痛风、风湿病、肿瘤压迫、髓核滑脱、肥胖或者老化引起的压迫性骨折等等，太多的原因会造成腰腿痛，这些病根和相关问题，你需要让医生帮你找到。

    “瑜伽导引法”是教会大家一种更好的锻炼、康复和调理的方式。比如，你得清楚一般性（久坐、退化、不运动或运动不当）的脊椎病人，如果先练习“站立功”和“懒人调理功”这两套功法，它的原理是什么？
   （1） 慢慢的、渐渐的、一步步的使自己的筋柔和起来，筋柔韧了、有弹性了，就不会“扥”出椎间盘了。
   （2） 通过练功，使其全身的肌肉、软组织更有力量和弹性去支撑和平衡住你的整个骨骼架构，使你的各个脊椎不再像一个个“东亚病夫”似的，东倒西歪、脆弱无力。
   （3） 通过站立功和懒人功法（诸如：蹲功、竖腿功等）的内在修炼，起到固肾、气化温肾的作用。别忘了，骨头、椎间盘、脊髓直到脑髓，都是要靠肾精来滋养的。
     也就是说，通过“瑜伽导引法”疏通经络，再逐渐把气血引过去滋养它（椎间盘），增加它的牢固性，使其不轻易滑脱或干瘪。这在美国临床研究中已经得到了证实——给椎间盘以周期性负荷，会使新的胶原不断生成，所以使椎间盘不易老化。
    什么叫“周期性负荷”？
    就是有节律、有弹性的、经常性的、张弛性的运动；所谓“新的胶原”当然离不开新鲜气血的滋养和循环啦，而“懒人调理功”当中就非常好的涵盖了这种运动方式。而不是像央视报道的那位颈椎受伤的、无知的瑜伽教练，竟然在犁式上一呆就是十几分钟，这叫人为压迫、制造伤害，而不是“周期性负荷”，这不叫功力。
    所以，我们一再告诉大家，最好的方法就是——跟练，因为它的合理性和专业性全都渗透到了我们的引导指令当中了。

    “站立功”和“懒人调理功”这两套功法，可以早晚分开练（晨练“站立功”助阳气，晚练“懒人功法”养阴、柔肝），也可以合起来练，还可以重复两到三遍练习，最后还可以走进“静心室”，随意挑选一则静功跟练。
    这种方式，适合所有人练习，恰好“阴阳合一”。


    我们的传统文化当中，包括养生文化、中医甚至中药方剂里，处处透着一种灵动和灵性，值得我们去体悟和用心倾听、感受。在我们老祖宗的眼里——功有阴阳、人有形神、药食有性味，而人不只是一坨蛋白质的概念。
    对“蛋白质”的认识，不需要智慧，只需要知识。而活在天地之间、灵性当中的你——才会常生智慧。
     所以，学会用心炼瑜伽，渐渐的、渐渐的，你会体味到老祖宗为什么强调——形与神俱、天人合一、性命双修。
     如此，你才会活出——境界。

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