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   《黄帝内经》的开篇，一上来就告诉大家，要想活到百岁，而且身心都健康，有五条必备的标准。并且它还说了，凡是懂“道”的人，他都会懂得去遵循这“五条”。
    哪五条呢？

    法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。     
    我们不妨看看，在这五条健康长寿的标准当中，它的必然性是什么？或者说共性是什么？共性当中往往暗藏着规律。
    这五条的共性，就是一个“节”字，五条标准始终都围绕一个“节”字。
    都是让你要活出“节律”
    如果太过了，没有“节”；太偏了，还是没有“节”；没有规律、乱来一气，更是“不节”。
    这五条健康、长寿的“标准”里面，统统潜藏着我们开头所说的——节律、节奏、节拍、节制、章节、节约、节点的那个“节”字。

    大家注意，最关键的、不可忽略的是后面的那个结论性的定义。
    最后是要达到什么目的和结果呢？
   “形与神俱”。
    也就是说，前面那五条是“因”，然后才有了“度百岁”的“果”，这因果如影随形。也就是说，它们之间是分不开的一种必然关系。
    其实，这也恰恰正是“瑜伽”这个词的内涵，“瑜伽”一词翻译过来的意思，有人说就是“结合”、“一致”。
    咱中国的语言最丰富、变通性最强，而且通心法，因此你也可以把“瑜伽”翻译成——因果、身心、阴阳、如影随形、和谐、平衡等等，这样的解释更加易懂，为什么？因为单说什么“结合”啦、“一致”啦，没有对象和前提，跟谁“结合”、“一致”啊？不能没有对象。
    好，只有在这样的前提下，才能形成一个完整的生命体
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