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在一次夏天的公开讲座中，有人询问：“练习瑜伽时，大汗淋漓好不好？”

我回答：“不好！而且这样的瑜伽不能算真正的瑜伽。”

她又问：“如果气温高达三十六、七度，坐着不动都出汗，练瑜伽应不应该出汗呢？”

我答：“坐着不动都出汗，练瑜伽也不该出大汗。”

此时，众人面面相觑。

可见，这世界上往往有太多似是而非的道理了，想想似乎有道理吧？其实，很多事情你不能只是“听其言”，甚至“观其行”都不行，你得亲自去身体力行，找不对路子还不行。

所以，我常常挂在嘴边的一句话就是：“瑜伽是修炼出来的，不是想象出来的。”

为什么我说夏天练瑜伽出汗多是错的呢？

又为什么坐着不动会流汗，而练习瑜伽却不该大汗呢？

这个道理其实一点都不复杂，正好可以通过夏天练习瑜伽来验证一把——真伪瑜伽。

老百姓都知道一个很简单的道理——心静自然凉。坐着都淌汗恰恰是因为你“外静内动”，按佛教的说法，您“转”反了，这个“内动”就是动心、动念，一位物理学家说过，人的念头每天有6万多个。这种磨擦所产生的热量是巨大的，同时也消耗了人体的阳气，这就是中医所说的“炅则气泄”，正好与《黄帝内经》中“闲心而劳形”的养生规律是相反的。

就如同电脑的道理一样，靠里面的风扇散热，肯定不如关机、待机状态下歇一歇、停一停、静一静，这跟电脑的外壳和机身动与不动没有关系。

暑天如何练功？

我们可以通过“闲心而劳形”的内功来减少这种磨擦和内耗，让自己的念头、心思、磨擦、内热尽量少一些，还是《黄帝内经》当中那句几乎人人都会说的老话：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”的道理。

夏天，合理的外动是很有必要的，可以借时令来运化、清理身体里的垃圾，这是一个“清仓”的季节，以备“秋收”。

但是，外动必须结合内运才是合理的，事半功倍的，才能使人体的阴阳、内外形成太极式的动态平衡。       

如何“内运”呢？

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最好的运动方式就是——以静制动，因为“静则养阴”。

太极拳就是很好的方法，同样，练习瑜伽也应“以静制动”，如果你练功的目的是为了养生、健康，而不是展示外形的话。