下座期间如何修持皈依
标签:
行住坐卧度化众生出离心菩提心福报 |
分类: 随机说法 |
第一、将快乐的因视为上师三宝的加持。比如说生起一些信心、出离心和菩提心,就要想到这是因为有上师三宝的加持,才能生起这样的善念,然后再发誓让相续中的善念增长。
第二、将快乐的果视为上师三宝的加持。我们得到了一些暂时的利乐,也要想到这是上师三宝的加持,然后把这样的快乐、福报回向给众生,与众生分享,这也是忆念上师三宝的功德。
第三、将痛苦的因视为上师三宝的加持。痛苦的因就是烦恼和一些恶的分别念。平时我们并不是没有烦恼,没有恶念,只是没有发现。现在修行了,开始关注自己的念头了,这个时候容易发现这些不好的东西。很多人观想的时候才发现自己的心这么杂乱,于是很沮丧。其实这是好事,是一种进步。发现自己的错误就容易解决了,问题是发现不了错误。
第四、将痛苦的果视为上师三宝的加持。那些恶果,比如着魔了,生病了,遭遇灾难了,这些痛苦的果也都是上师三宝的加持,也是消业。我们往昔种下的恶因都存在阿赖耶识当中,迟早都要显现,现在显现了就是消业。再者,遭受灾难、感受痛苦的时候,应该找原因。若你是个智者,就会从自己身上找原因,真正的原因就是自己往昔所造下的恶业。若是想从根上解决,就去认错改错,就去消业。上师三宝的加持无处不在,有没有得到加持,就看你自己。让你发现错误,改正错误,这就是上师三宝的加持;没有让你发现错误,没有让你改正错误,就没有加持。
前一篇:团结是共修的根本
后一篇:在每个修行的层次里都要取舍因果

加载中…