同修持金刚萨埵除障法一样，念《三十五佛忏悔文》也可以具足四种对治力。

 　　第一，所依对治力。外在的对治力是三十五佛；内在的所依对治力是发利他心、菩提心。

 　　第二，厌患对治力。对自己所造的恶业、所犯下的错误有强烈的追悔之心。我们经常讲知错、认错，就是要知道自己的错误和毛病，这是最重要的。对自己所犯的错误、所造的恶业有猛烈的追悔之心，如不小心服毒药一般。刚才犯戒了、造恶业了，将来是要堕落的，是要遭受无穷无尽痛苦的，现在心里又害怕，又后悔：“我为什么造恶业呢？我为什么犯戒呢？”有这种猛烈的追悔之心。

 　　第三，返回对治力。下决心纵遇命难再也不犯戒，再也不造恶业。当下忏悔的时候，必须要有这种决心，才可以恢复原状。若是没有这样一个强烈的、永不再犯的决心，业障只能减轻，不能彻底清净。有这样的决心，这叫返回对治力。所谓返回，就是回归当初、恢复原状。若是能彻底一点儿，业障彻底清净了，也就回归当初了。

 　　第四，现行对治力。我们念《三十五佛忏悔文》，一心祈祷三十五佛，这些佛发光普照我等众生，消除了众生的业障，身口意得以清净，这叫现行对治力。
 
　　我们忏悔业障的时候要具足这四种对治力。现在很多人通过读诵《地藏经》消业，如果具足了四种对治力，也一样能消业。