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《笠翁对韵释义》上卷 十五删 德圆堂2011首版

(2011-05-23 22:18:54)
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笠翁对韵

少儿国学

南京

德圆堂

育儿

分类: 少儿国学

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《笠翁对韵·释义》德圆堂2011首版下载及问题汇总

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十五删

林对坞,岭对峦。昼永对春闲。谋深对望重,任大对途艰。裙袅袅,佩珊珊。守塞对当关。密云千里合,新月一钩弯。叔宝君臣皆纵逸,重华父母是嚚顽。名动帝畿,西蜀三苏来日下;壮游京洛,东吴二陆起云间。

林对坞]:林,丛聚的树木或竹子;坞,泛指四面高中央低的处所,或指四边如屏的花木深处或四面挡风的建筑物,如花坞、竹坞、船坞等;此处可理解为竹林和花坞。[岭对峦]:岭,高大的山脉;峦,小而尖的山;二者均可泛指山脉。[五岭]:我国江南最大的横向构造带山脉,是越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭的合称,地处广东、广西、湖南、江西、福建五省区交界处,是也是长江和珠江二大流域的分水岭,五岭山脉以南的地区称作岭南,主要指广东、广西。长期以来,由于五岭山脉的阻隔,岭南地区的经济文化远落后于中原,因此被北人称为“蛮夷之地”;后来唐朝宰相张九龄在大庾岭开凿了梅关古道,五岭地区才逐步得到开发。[昼永对春闲]:昼永,白昼漫长;春闲,春耕夏耘间的空闲时段,指春天的闲情。

谋深对望重]:谋深,深谋远虑或老谋深算,指筹划周密,打算深远;望重,德高望重,品德高尚,声望很高。[任大对途艰]:任重道远的意思,任是负担;担子很重,路程很远,比喻责任重大,要经历长期的奋斗。又作[遗大对投艰]:遗和投都是交给的意思,指交给重大艰难的任务。

裙袅袅,佩珊珊]:裙,裙子;袅袅,细长柔软的东西飘动的样子;佩,古代系在衣带上的玉饰;珊珊,玉器碰撞产生的响声。衣裙随风飘舞,玉佩叮咚作声。[守塞对当关]:塞,边塞,边疆地区的要塞,要塞是一个特别加固的、不动的军事设施,是构筑了堡垒准备长期坚守的国防要地;关,关口,关隘,通往一个地区的险要山口;守和当都是守卫的意思。

密云千里合,新月一钩弯]:天空布满了乌云,但恰好在空缺的一块露出了一弯新月。

叔宝君臣皆纵逸]:叔宝即陈叔宝,陈后主,南朝陈国皇帝。陈朝开国后天下渐安,加之江南又为富庶之地,因此第三代皇帝陈叔宝“生于深宫之中,长于妇人之手”,不知稼穑的艰难,即位后大建宫室(见十灰“香风十里望仙阁”句),所有军国大事皆不过问,而是日夜与妃嫔文臣宴饮听曲作诗,并且所作大多为曼词艳语,如赞美后宫佳丽的《玉树后庭花》、《临春乐》等;纵逸即指他们恣意放纵沉溺声色。后来陈朝为隋所灭,陈叔宝被俘至洛阳,五十二岁病死。[南朝(陈)陈叔宝诗词]:《临春乐》一曲中流传下来的十个字:壁户夜夜满,琼树朝朝新。《玉树后庭花》:丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城;映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭;花开花落不长久,落红满地归寂中![唐杜牧《泊秦淮》]:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。[重华父母是嚚顽]:重华即虞舜,传说他因一目双瞳而取此名。舜历来与尧并称,为传说中的圣王,二十四孝里的孝感动天就是舜的故事。舜从小就很孝顺父母,他的生母在舜十几岁时故去了,他的父亲瞽叟(瞽,瞎)及继母、异母弟象,三个人多次想害死他:舜修补谷仓仓顶时,他们在谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;舜掘井时,瞽叟与象却堆土填井,舜掘地道逃脱;事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。舜的孝行感动了天帝,他在历山种田时,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,就把两个女儿娥皇和女英嫁给了他(见三江“泪弹斑竹,舜妃遗憾积湡江”句);经过多年观察和考验后,尧选定舜做他的继承人。舜登天子位后去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象做了诸侯。嚚顽即愚昧顽钝的意思。[一目双瞳]:一个眼睛里有两个瞳孔,古代文献中记载的多为圣人,如仓颉(创造文字)、虞舜、晋文公(春秋五霸之一)、项羽、李煜(南唐后主)、高洋(北齐开国皇帝,兰陵王高长恭的叔叔)。

名动帝畿,西蜀三苏来日下]:畿,靠近国都的地方;帝畿即指京城管辖的地区;三苏指北宋著名文学家苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙,因是四川眉山人,故称西蜀;宋仁宗嘉祐元年,苏洵带领苏轼、苏辙到汴京(河南开封),由于受到欧阳修的赏识而文名大盛。第二年苏轼、苏辙同榜应试及第,更加轰动京师(又见五微“虎榜对龙旗”句)。来日下即是说来到京城,日下同帝畿,指京城,又见七虞“仰高红日近”句。[苏洵]:即苏老泉,少时不好读书,二十七岁才立下决心发奋图强,经过十多年的苦读,终有所成就。[壮游京洛,东吴二陆起云间]:东吴二陆,晋朝文学家陆机、陆云兄弟(又见七虞“机云芳誉动三吴”句),老家在云间(上海松江的别名)。陆机二十岁时东吴灭亡,兄弟二人隐退故里,闭门勤学十年,后一同来到洛阳从政,京洛即是当时的京都洛阳。

 

临对仿,吝对悭。讨逆对平蛮。忠肝对义胆,雾鬓对云鬟。埋笔冢,烂柯山。月貌对天颜。龙潜终得跃,鸟倦亦知还。陇树飞来鹦鹉绿,池筠密处鹧鸪斑。秋露横江,苏子月明游赤壁;冻云迷岭,韩公雪拥过蓝关。

临对仿]:都是照着他人的字画书写或绘画。[吝对悭]:都是吝啬小气的意思,当用的财物舍不得用。[讨逆对平蛮]:讨逆,讨伐叛逆;平蛮即平定异族侵略者。

忠肝对义胆]:即忠肝义胆,赤胆忠肝的意思,形容十分忠诚。[雾鬓对云鬟]:鬓,脸旁靠近耳朵的头发;鬟,古代妇女梳的环形发髻;雾鬓云鬟即是说头发像飘浮萦绕的云雾一样,形容女子秀发的美丽。

埋笔冢]:即退笔冢。陈、隋间的僧人智永喜欢书法,他曾在永欣寺(浙江吴兴)的一座小楼专心练字,毛笔用坏了就扔进大瓮(一种盛水或酒的陶器,见七虞“提瓮对当垆”句)里,结果三十年下来积攒了好几瓮,后来智永把这些毛笔集中埋在一个地方,称为“退笔冢”。由于智永的书法成就很高,来请他题字的人也就非常多,以至于把房子的门槛都踏去了一层皮,智永就请人包了一层铁皮以保护门槛,人们称之为“铁门限”。智永的退笔冢成了勤学的典范,永欣寺的铁门槛也产生了一句成语,叫做“户限为穿”(门槛都踩破了,形容进出的人很多)。智永是王羲之的七世孙,王羲之第五子王徽之之后,其书法高足有智果、辨才、虞世南(唐初诗人,凌烟阁二十四功臣之一,与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”)等人。[烂柯山]:柯是斧柄。晋代王质到石室山(浙江衢州)砍柴时,见到了两个童子在下棋,王质就凑到近前去看,其中有个童子把一个枣核样的东西递给王质,王质吃了以后就不觉得饿了,看了一会儿棋还没下完,那个童子问王质,你为什么还不走呢?于是王质起身回家,但他看到斧头时,发现木柄已经腐烂了,而当他到家时,家乡已经完全变了模样,与他同时代的人也都没有了。[月貌对天颜]:月貌即花容月貌,如花似月的容貌,形容女子美丽。天颜,天子的容颜。

龙潜终得跃]:《周易》乾卦中有初九,潜龙勿用九四,或跃在渊句,比喻人或事物由小到大、由弱到强。[鸟倦亦知还]:晋朝陶渊明《归去来兮》中有“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”句,岫是山洞,云朵无心出山,鸟儿飞累了回家,即说明无意出仕。又见九佳“三径萧疏,彭泽高风怡五柳”句。

陇树飞来鹦鹉绿,池筠密处鹧鸪斑]:陇即垄,田埂;鹦鹉绿是一种小酒杯的颜色,指美酒;筠是竹子的青皮;鹧鸪斑是一种有鹧鸪斑点花纹的茶盏。在田边树下饮酒,在池塘边的竹子下喝茶。或者指林木间的鹦鹉和鹧鸪。

秋露横江,苏子月明游赤壁]:苏东坡因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,在宋神宗元丰五年,他于七月十六和十月十五两次泛舟游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》,因《前赤壁赋》赋中有“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天”等语(不一会儿,明月从东山升起至斗宿与牛宿之间,白茫茫的雾气横贯江面,清冷的水光连着天际),故此指《前赤壁赋》。[乌台诗案]:北宋年间的一场文字狱。苏东坡因不赞成王安石变法而被贬湖州,在他按照惯例向宋神宗上的致谢表中,有略带牢骚的“知其生不逢时,难以追陪新进;查其老不生事,或可牧养小民(我生不逢时,不能跟这些新进的政治成员共事,他们大概是看我年纪大了(四十四岁),也兴不起什么风浪,或许还能管管小老百姓)”的句子,讽刺了当时主政的一干大臣。因为苏东坡是当时的文坛领袖,他的这些反对举措对新政的推行很不利,所以这帮人就借机说苏东坡在讽刺朝廷,并从他的诗集中摘录了若干句子,断章取义的给予定罪。在宋神宗的默许下,苏东坡被抓进乌台关了四个月,并有三十九位亲友受到了牵连,这就是乌台诗案。乌台即御史台,宋朝因御史台官署内遍植柏树,又常有乌鸦栖息筑巢,故称乌台或柏台,也用来戏指御史们都是乌鸦嘴。由于宋朝有不杀士大夫的惯例,所以苏轼免于一死,但被贬为黄州团练副使,又见二冬“数竿君子竹,五树大夫松”句。[赤壁]:赤壁有文赤壁和武赤壁两处,其中文赤壁在湖北省黄冈市境内,因苏轼《赤壁赋》而得名;武赤壁在湖北省赤壁市境内,是东汉末年赤壁之战的发生地。其实是苏东坡游览时搞错了地点,又见五微“黄盖能成赤壁捷”句。[冻云迷岭,韩公雪拥过蓝关]:韩愈因上《谏迎佛骨表》,触怒了皇帝唐宪宗而被贬为潮州刺史。潮州在广东省东部,距当时的京师长安十分遥远。韩愈离京到达不远处的蓝田县时遇雪受阻,作了一首诗《左迁至蓝关示侄孙湘》:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”湘即前来送行的侄孙韩湘。传说韩湘即八仙之一的韩湘子,跟随吕洞宾学道成仙,韩湘子几次点化韩愈,而韩愈始终不悟。曾经有一次韩湘子为韩愈祝寿时,以法术变出牡丹花,并且花瓣上有“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的谶语,直到多年后韩愈被贬路过蓝关,才明白了是什么意思。[韩愈]:字退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎,唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韩愈三岁丧父,由其兄韩会及嫂抚养成人,十九岁时赴长安参加科举考试,但却在功名与仕途上屡受挫折。韩愈连考四次,直到二十五岁才中进士(当时为两年一考,宋朝时才确立了三年一次的三级考试制度,见附录2),此后又连续三次应吏部博学鸿词科考试(选拔能文之士)皆不中,二十九岁时在汴州谋得一个小官,才算入了仕途。后韩愈回京师任职,五十岁时参与平定淮西吴元济之役,表现出了处理军国大事的才能,迁为吏部侍郎,进入了朝廷上层统治集团,两年后又因上表谏迎佛骨而触怒唐宪宗,被贬为潮州刺史。韩愈在潮州任职期间,唐宪宗被宦官所杀,唐穆宗即位,韩愈也被召回,后逐渐升迁,政治上较有作为,五十岁时病逝于长安。

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