4月25日，老师开始对研究生的课程——《针灸学》，我们列席旁听，整整一个上午，老师引经据典、滔滔不绝，让我再次吃惊于老师的博学！

其中，讲到：“《灵枢》是在前的，《素问》在后，相对前者更容易理解一些，就像《老子》在前，《庄子》在后，最原始的东西都是朴素的、简单的，只是后世逐渐将其复杂化。”

现在，中医界那么多的学派、那么多的理论学说，我们常常如坠雾里、不知方向，老师常常勉励大家读《黄帝内经》，从最原始、最源头学起，并且多读中医发展史的书籍，理清各种学说的来龙去脉，只有跳出来，才能看的更清楚，用徐灵胎先生的话，“果能传心体察，则胸有定见，然后将后世之书遍观博览，自能辨其是非，取其长而去其短矣。”

在《自然辩证法概论》中，有这样一段话：“在哥白尼时代，托勒密的地心说由于符合神学的需要在天文学中占据统治地位，成为不可怀疑的信条。但是，天文学经过一千多年的发展，积累下了越来越精确的资料，为了与天文观测一致，天文学家给托勒密的学说加上越来越多的轮子，模型变得极为复杂，但仍然不能对行星的视运动给予一个统一的说明，这种状况越来越背离简单、和谐和完美的数理天文学思想。”

现在我们学习中医，又何尝不是如此呢？几千年来神秘文化不断渗入，逐渐违背了古代唯物主义的精神，最可怕的是，我们用一生研究的学说是假的，不切合实际的，所以，我们要拒绝神秘，回归朴实。

记得，第一天跟老师出诊的时候，我的感受就是“返朴归真”。诊室里所有的工具仅仅是按摩床、针具、消毒用具，老师在掌握了现代医疗器械检查的前提下，跳出其局限，回归到病人本身，切实的解决患者身体的症结，而不是走迷宫一样绕来绕去，同时，通过讲“禅”或者教授站桩的方式，解决患者心理的问题。

跟随老师的期间，在御源堂也常常接触其他医生，平素的沟通交流，都说明一个道理，那就是：“中医是清楚明白、朴实的，并不神秘；也不需要左兜右转，是直接的。”

笔者尚未入门，于此大放厥词，实在惶恐，只是听老师课感受颇深！