我请沛溪先生赐写“身行万里半天下，眼高四海空无人”，沛溪先生说“空无人”不好，要不改成“空有人”吧。前日睡前忽然想起这幅对联，想到“意照丹田”恰好与“身行万里”相对。我的老师选杰先生讲过“意守丹田”不好，有些着相，精神不舒放。但后三字无论如何也想不出，曾想过“一片茶”“一宇宙”皆不妥，搞得都快失眠了。这才深刻的体会到古人“推敲”以及“两句三年得，一吟双泪流；知音如不赏，归卧故山秋”的真正含义。

    昨日沛溪兄来访，送来为我赐写的堂号《厚德堂》，我精神一震，好有气势，凝重朴实。试着将我的想法说给他，没想到得到他的认同，认为改得好。并让我看由启功、张中行、金克木三位老先生所著的《说八股》。同时将原对改为“身行万里半天下，意照丹田一太虚”。真是点睛之笔，我不禁击节赞叹，其意境及内涵真是天成，大家可以慢慢品味。

参考资料：

沛 溪 書 院 緣 起

沛溪王志遠撰  辛卯秋十月初九

沛溪者，學人王志遠之雅號。雅號之由，來自故鄉。故鄉在山東省海陽市磐石鎮，有村古稱佐定山城，村前乃齊王先祖陵寢，號春秋古墓，出土國寶寢盂及編鐘銅鼎玉磬甚夥，蔚為壯觀。村中溪水貫通，上游分為西東兩支，又有四溪之說。吾父祖輩居於西溪，以文溪為堂號。至我之生，迺于燕都，屆世紀之初方歸故里。感溪水之淵源，故仍以溪為號，取其充盈不絕之意，名之曰沛。吾以故里清溪為號，惟願此沛溪之號亦有助於吾故里一二也！

沛溪學人年逾花甲，久有拳拳報效故里之心，然一生浸于文墨，立於講臺，非陶朱之富，無蘇秦之勢，何以為報？辛卯秋日，江西明月山下，朱熹夫子碑前，諸弟子建言開吾茅塞，旋生還鄉聚徒講學之念，此舉辦書院之端也。其後師生潛居小聚，竟片刻間匯集五百萬啟動之巨資，誠書院可成之望也！

蓋以學得生，以文會友，師生朋友之輩，文韜武略，臥虎藏龍，傾城敵國，非同小可，何事不可成？何業不可建？且山城古墓，曠野荒村，棄之則為窮鄉僻壤，用之則為仙都淨土，變化之妙，存乎一心，但得一心，即具萬法。書院者，存此一心之處，故必以吾之餘生，傾力玉成。

書院之建既定，書院之旨亦明。夫古之書院，有聯極佳：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心，乃切磋學問、成就人才之地。故沛溪書院亦追范先賢，融通三教，貫穿東西，舉凡文史哲醫經藝，邀約四海高士、五洲益友，縱橫古今，馳騁中外；彙聚十方大德、百業精英，自淨心源，再造乾坤。

書院之旨既明，書院之風亦彰。夫沛溪書院，非處象牙之塔而附庸風雅者，乃身體力行、內外兼修也。吾無聖人之德，諸生不可無希賢之志，代聖傳教，吾之幸也！故書院每屆舉希賢者七十二人，冀其或有子淵之德，或有子貢之能，邇則築室於山城，遐則創業至海嶽，彪炳吾沛溪學風而內和外適、內聖外王者，是真吾友吾弟也！

書院之風既彰，書院之制亦端。為早日成就書院大業，書院必造福于鄉里，享譽於海內，方可自立於世間，無愧於眾人。故書院宜以共和、共建、共治、共享、共有、共傳立其章程，廣納有識之士，博採建樹之道，雖以沛溪一人之名命之，非吾沛溪一人之私產。天下況且為公，此書院即與共者之公器也！

古村落，遠鬧市；苦孤詣，覓相知。父老聞我歸來，且驚且喜；師友聞我歸去，且疑且慮。惟願山村父老、遠近師友及新舊弟子見此緣起，知我助我！人生在世，白駒過隙，若天假我延年，且與父老師友弟子攜手同德，開一天地於山海之間，繼絕學，致太平，立心立命，光耀我中華民族之祖宗，承啟我中華民族之文明，雖沛溪一滴水，不減昊日輝！亦不負我此生回報故國故土故人之志也歟！

遂為佐定山城沛溪書院作山歌一曲，歌云：

海之陽，山之麓，

佐定山城春秋湖。

沛溪潺潺平地湧，

村落蒼蒼民風樸，

滿坡櫻桃樹。

諸子智，釋道儒，

東西哲人開門戶。

雅集半島核心地，

群賢鄉裡植大木，

鐘鼎千秋鑄。

弦歌起，木鐸顧，

知我鄉者愛我土。

溪流不斷入滄海，

中道有恆啟寶庫，

自在青雲路。

海之陽，山之麓，

佐定山城春秋湖。

書院育才于斯盛，

沛溪滴水化甘露，

桃李伴梅竹。