夫始乎冲漠者，造化之枢纽；极乎高明者，中庸之阃奥。盖所谓会归之极，所谓众妙之门。庸作铭诗，具刊乐石。

冲漠：恬淡虚静，道家修行的极高境界。

中庸：中道，传统哲学中至为高明的境界，不偏不倚，和谐适当，儒家、道家都有论述。

阃奥：读作“捆”。原指深邃的宫室，这里指精深奥妙的学问。

会归之极：共同依归的准则。会是帝王、天道聚合百姓，归是百姓归依于君主、天道。极是终极的大道。

庸：通“用”。

乐石：精坚的石料，可以制作乐器。李斯的《峄山铭》用这种石头刻碑，后世即用“乐石”指代碑刻、碑石。

这几句继续赞颂大道，大意：大道以恬淡为开端，这是天地造化的枢纽；以至高至明为终极，这是中庸之道的深奥之处。就是聚合归依的最高准则，就是众妙之门。把这个道理写成铭文，刊刻在石碑上。

其词曰：天之牗民，道若大路；未有出入，不由于户。而彼昧者，他岐是骛；如面墙壁，惟弗瞻故。脱扃剖鐍，孰发真悟？乃崇珍馆，乃延飙驭，閈闳洞启，端倪呈露。四达民迷，有赫临顾，咨尔羽襡，壹尔志虑，阴阖阳辟，恪守常度。

天之牗民：出自《诗经》，牗，通“牖”，诱导。

岐：岔路。骛：奔走。

扃：读作“迥”，阴平声，门锁。鐍：读作“决”，也是锁。

珍馆：台观的美称。

延：请。飙驭：神仙的车驾。

閈闳：读作“汉红”，大门。

羽襡：仙人的衣服，指代神仙。襡，读作“属”，《说文解字》解释为短衣服，其他辞书上也有说是连腰的长衣服。

这一段是铭文，四字一句，合辙压韵，读来很是动听，一般用来概括文章要旨，翻译成现代人的语言就失去了韵味，所以不译。

集贤直学士朝列大夫行江浙等处儒学提举吴兴赵孟頫书并篆额。