也许你已经看透了世俗人心，也许你早已厌倦了旖旎景致，唯有那诗人的灵魂与躯体才能与你相依相偎。那江畔盛开的繁花虽然美艳，但无处不显露历史的苍凉与悲哀，或许生活本就坎坷多磨，可一条河流的命不应该被肆无忌惮的践踏与毁坏。

可以说汨罗江的命运是从屈原的到来开始改变的。屈原来到了汨罗江，他以诗人的身份写下了人生最辉煌的作品，但也是怀着复国无望的决绝跳入了汨罗江殉国。陈与义来到了汨罗江，他是年老残烛带着一身病痛来度端午的，他走时，将烈酒浇下了汨罗江，写出荡气回肠的《临江仙·高咏楚词酬午日》，还叹息着无人理解他的心意。刘禹锡来到了汨罗江，他望着端午江上的龙舟含泪写下了《竞渡曲》。边贡来到了汨罗江，他醉醺醺地呼喊屈原临死前写的《离骚》不能减缓忧愁。他们都有一个共同特征，那就是诗人，就是这些诗人把汨罗江一步步推上了高雅无上的圣境，也是他们把汨罗江的名字宣传的人尽皆知，但他们走的时候却无不在落泪。

汨罗江火了，从屈原那纵身一跳后，它的名字就被世人所知晓了。虽然诗人们临走时都含泪而别，但汨罗江没有落泪，只因为她全身都是泪，她是怀着失望与绝望把一生的泪水涌向洞庭，仿佛早就和屈原的灵魂串通好了一般。她知道毁坏她的不是诗人，也不是那些文人墨客，而是那些所谓的淘金者，因为自从淘金者来了之后，她就开始变得萎靡不振。她那俊秀的、轻柔的肌肤，乃至妖娆含蓄的、羞涩的脚裸，毫无一处保守，几乎被淘金者摸揣了遍。她在担心，也在悲伤，担心屈原会不会嫌弃她如今的疢头怪貌，悲伤的是原本只属于屈原的身体，如今却被淘金者横拦一脚。

如今，我也来了，我也是沾染着文人骚客的气息来的，但我却来晚了。我没有看到汨罗江本来的面貌，更无法断定它是否就是我心目中的圣地，只因为看到了满目沧桑的疮痍，让我只能顺着历史的脚步去感受。那萧疏了许久的河畔已不在有叠青流翠般的峥嵘轩峻，而是像寒风刈割过的坟茔般堆满了沙硕。在夕阳的晕染下，衰迈的老树兀自独立，在烟霞雾霭中饮风曼舞，仿佛恹恹于恸哭伤悼中粲然遐思的老者，婆娑的身姿散发着无尽的沧桑，摇曳在素风中展望，对着婷婷枭枭的江水发出咻咻长叹。当我还没有闻到那些诗人的气息时，却闻到粽子的馥郁之气，可能是我的心还没有平静，是那喧闹的龙舟让我无法镇定。

我闭上了眼睛，想让自己的心境平复，但即使这样，那屈原投江的一幕还是涌上了我的眼帘。屈原害怕自己沉不下去，在他弱不禁风的青布衣衫里装满了泥沙，然后纵身一跳。对，就是那一跳，仿似早有预谋般牵动着汨罗江两千多年的情绪，汨罗江万万没有想到那个诗人居然能改变她一身的命运，她拥抱着这位诗人出尽过风头，那是其他河流所羡慕的。猝不及防，那强盗一样的淘金者把这一切都给扭转。

那些糯米粽子原本是怕屈原的尸体被鱼虾啃食，用来给鱼虾糊口的，现在江畔的人们甚至所有人却吃的津津有味。然而，即使把粽子扔进江里也无济于事了，屈原的头颅早已被那些记忆力低微的鱼儿撕咬成了一半，真是可悲、可叹啊！兴许只有另一半镶了金子的才能衬托出他本来的尊容，才能体现出他的光荣吧！

此刻，我也学着刘禹锡观望那激情澎湃的龙舟，和边贡一样酗着烈酒，那喧哗的竞赛已不足以让我感触到对屈原的缅怀，我只能像陈与义一样佝偻着酣醉的身子，把半杯愁绪倒下江水。抬起头，更吸引我注意的是那堤岸的更远处，那一片蓊蔚洇润的青草穿上了崭新的裙裾，点缀其上的牛马安谧于一抹夕阳之下闲雅散漫。江之湄，傲慢的芦苇挑着轻柔的穗子在素风中默默摇曳，夐古般寂寥的水域，滞留了悠久的谶言和神话，在大群大群的水鸟和天鹅的翅膀下延伸向洞庭之滨。

我躺在了小船中，像是躺在了汨罗江的怀里。我听到汨罗江的喘息声愈来愈重，而她的梦依旧清晰。

我是荡漾在汨罗江这张大床上睡着的，仿佛睡在了母亲的怀抱，她把波光中的款款柔情卷入了我的梦境。我能感觉到，汨罗江正在缓缓得复苏，虽然缓慢，但她原本的潋滟终将会再一次展现在世人眼前。

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