说起宋江，想必大家都知道，他是《水浒传》中108位好汉的首领，他也是整部作品中最重要、最复杂、最有争议的一个形象。同一个文学形象受到大家见仁见智的评价,本也不稀奇,可像宋江这样让大家大褒大贬的人,还是很少见的这足以说明宋江这一形象不寻常。

    我们先来看看宋江的生平事迹吧！宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

    忠义是宋江的主体性格，但却不是他性格的全部，他的全部性格要复杂得多、丰富得多、也深刻得多。他慈悲仁爱，救苦救难，却又偶尔表现出残忍狠毒，不择手段；他颇富政治远见，极具雄才大略，有时却有显得目光短视，昏庸糊涂；他善于听言纳谏，从善如流，有时却又刚愎自用，拒绝良策；一方面,他以扫除社会黑暗势力为己任，另一方面，他又以尽忠国君为最高行为准则；一方面，他创建了梁山事业，另一方面，他又毁掉了梁山事业……这些看似矛盾的东西有机地统一在宋江身上,是那么真实、自然，它们造就了宋江这个特定的艺术形象。

    我们将忠与义分开来看，首先是忠，宋江对朝廷忠不忠？他在梁山好汉受招安之前，对朝廷是不忠的。他身为朝廷的一个小官员，先是私放劫生辰纲的大盗晁盖，继而杀人潜逃、浔阳楼题反诗，最后落草为寇，还是一个“匪首”。在这个时期，宋江对朝廷是叛逆，对封建统治是造反。但宋江后来对朝廷确实够忠诚的。他多次主动谋求招安，招安以后卑躬曲膝忍辱负重，为朝廷南征北战。

    宋江“义”吗？对晁盖，宋江“义”过一次，那就是私放晃盖。但宋江上梁山后，架空晃盖，逼得晁盖耐不住寂寞，带兵去打曾头市，不幸中箭身亡，宋江随即登上寨主宝座，把晁盖的遗言抛得老远，这些都是不 “义”的。

    对李逵，宋江也不够“义”的，而李逵对宋江是何等的“义”，他虽然对宋江也时有牢骚，但是仍忠心耿耿，为宋江效犬马之劳，可宋江最后还是让李逵喝毒酒而死，成了殉葬品。

    对梁山众兄弟，宋江同样是不“义”的。让他们跟着自己接受招安，得到的是受不完的气吃不完的苦；去打方腊，弄得死的死残的残，一点不值；熬到最后受封升官的，也没有落得个好结果。

    我认为宋江的“忠”是先假后真，而他的“义”则是表面真实而实质虚假。从我的个人角度来说，我不喜欢宋江这个人物，但是宋江却真实的表现了当时的社会状况。我想，还是怀着一种敬畏的心态去读《水浒传》，去理解作者施耐庵笔下的宋江吧。