太乙金华宗旨劝世歌第十三

劝世歌第十三

吕祖曰，吾因度世丹中热，不惜婆心并饶舌，世尊亦为大因缘，直指生死真可惜。老君也患有吾身，传示谷神人不识。吾今略说寻真路，黄中通理载大易。正位居体是玄关，子午中间堪定息，光回祖窍万神安，药产山原一炁出，透？变化有金光，一轮红日当赫赫。世人错认坎离精，搬运阴阳成间隔，如何人道合天心。天若符兮道自合，放下万缘毫不起，此是先天真无极。太虚穆穆朕兆捐，性命关头忘意识，意识忘后见本真。水清珠现玄难测，无如烦障一旦空，玉京降下九龙册，步云汉兮登天关，掌雷霆兮驱霹雳，凝神定息是初机，退藏密地为常寂。吾昔度张珍奴词，皆有大道，子后午前非时也，坎离耳。定息者，息息归根也。中黄者，坐者心不动也。夹脊者，非背上轮子也，乃直透玉京大道也。双关者，此处有难言者。地雷震动山头雨者，真气生也。黄芽出土者，药生也。小小二段，已尽修行大路，明此可不惑人言。昔夫子与颜子登泰山顶，望吴门白马匹炼，颜子见为疋练，夫子急掩其目，恐其太用眼力，神光走落，回光可以勉哉。回光在纯心行去，只将真息凝照于中宫，久之自然通灵达变也。总是心静炁定为基，心忘炁凝为効，炁息心空为丹成，心息浑一为温养，明心见性为了道。子辈各宜勉力行去，错过光阴真可惜，一日不行一日即鬼也，一息行此，一息真仙也。勉之勉之！终

太乙金华源流

源是上清派以茅君为第一代，茅君十传而浸失。其真，晋初兰公得之斗中孝悌王而传谌母，谌母传许祖，传许祖十大弟子，再七代有玉真黄两先生，继之继又失传，至康熙戊申，吕祖传受宗旨，改名太乙金华其时受法弟子有潘易庵、屠宇庵、庄惺庵、庄诚庵、周梦鹤、刘度庵、许深庵七人。七人至壬申岁，孝悌王复提宗旨，时有张爽庵、李时庵、冯返庵、冯近庵、许凝庵、潘真庵、潘卓庵，亦符七人之数奉教摄取先后，发明宗旨者，辑定成帙，乾隆乙未年钱唐邵志琳，得于苏门吴氏抄本自加册改因刊入全书焉。