加载中…金庸武侠小说排行榜柒 《侠客行》《笑傲江湖》
(2012-02-27 17:26:19)
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侠客行
在《天龙八部》之后，金庸写了《侠客行》。
《天龙八部》之后，在武侠小说的领域之中，大匠如金庸，也有难以为继之苦了。所以《侠客行》只是在表现几个新的观念上有突破，其余方面，成绩平平。
由两个面貌极度相似的人而引出故事，这种写法本身就不是一个好的安排，虽然金庸已尽量写得曲折离奇，而又在结尾故弄玄虚，但仍然未成大器。
《侠客行》中最独特的一面，是女主角丁当对待爱情的态度。她明知所爱的是浮滑浪子，但仍然爱他，而不爱另一个外貌完全一样的正诚君子。金庸再一次通过女主角在爱情上的选择，不说明爱情和理智是两回事。
《侠客行》又写了一个完全不识字、完全不通世情的人，反而能领略到上乘武功的真谛，而许许多多博学之士，反倒钻进了牛角尖中，走不出来。拙中有大巧这一观念的形成，是后来《鹿鼎记》成为不是武侠小说的武侠小说的基础。
至巧不如拙，再蠢笨的人，也有自他的的际遇，《侠客行》中表现的哲理至深。
《侠客行》的情节，在相似的两个人上变化，已经可以说尽其所能。但如果读者看到一半，还不明白两个相似的人是兄弟，那么，不适宜看小说，更不适宜看金庸的小说，所以，和种种悬疑曲折，都有吃力不讨好的之感。反倒是张三李四，请人去吃腊八粥，写得出神入化。
张三李四这一类的“奖善惩恶”行动，和他们的绝顶武功，以及对武林中各门各派各帮各会的的情形了若指掌的情节，成为滥觞，以后在许多武侠小说中可以看到。
曾经询问一对分开了的男女双方的原因，问女的一方。男的一方不论人品、相貌、职业、学历，任何人看来，全是上上之选，但女的却弃之如败履，原因是什么？回答是：太闷。
寄语天下男子，什么都可以，就是不能闷。
丁当没有法子使自己喜欢石中坚，就是因为石中坚闷。宁愿要石中玉，明知石中玉花言巧语，专门骗人，绝不专一，但却能得丁当欢心。
俗，不可耐；男人闷，更不可耐。
《侠客行》可以看是《天龙八部》后的小休。正如飓风过境，狂风骤雨之后，风眼来到，必有一番平静，《侠客行》在金庸作品之中，只能算是一个小品。当其时，忠实读者多人，相顾失色，以为金庸创作才华已尽，在那时就曾以这个比喻向
各同好解释，如今看来，幸而言中，因为接下来的《笑傲江湖》、《鹿鼎记》，简直令人神为之夺，气为之窒！《侠客行》在金庸的作品之中，排名第十。
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笑傲江湖
《天龙八部》之后，武侠小说，真正难以为继了，唯有金庸自己，才能再来突破，而《笑傲江湖》就做到了这一点。《天龙八部》之中，已经有了各种各样江湖人物的典型，可是却偏偏没有令狐冲。令狐冲一出，武侠小说又进入了一个新的境界。
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在《神雕侠侣》中，郭靖、黄蓉所代表的理，和杨过所代表的性起冲突，结果是不分胜负，和平收场。但是在《笑傲江湖》中，岳不群代表的理，和令狐冲代表的性，在交锋之下，理溃不成军，性大获全胜。
岳不群被作为“君子”的代表，但事实逐步揭发是伪君子。然而，如果仔细印照岳不群所说的话和郭靖黄蓉所说的话，有何不同之处？一点也没有。
不同的是，郭靖、黄蓉说了而做到，岳不群说了而做不到。但是不妨想深一层，说了而做到，是不是就一定合乎人的本性？是不是就比说了而做不到而更高一筹？是不是就可以成为人生的典范？
人始终是人，有人的本性。种种加在人本性上的规范，结果无碍在人性本来面目之前溃败下来。
“岂能尽如人意，但求无愧我心。”人的本性有丑恶有善良，善良的一面始终占上风。善良不是做给人家看，而是要求无愧于自我的良心。
令狐冲尽管一手搂着蓝凤凰，一手挥剑，和天下正派人物为敌，但依然是一个可爱之极的人物，因为他本着自己的天性行事，对于外界的评议，一概置之不理，我行我素，他为自己活着，不为他人的评议而活。
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《笑傲江湖》中有“朝阳神教”，地位和《倚天屠龙记》中的“明教”相若。令狐冲和任盈盈相恋，情形和张翠山与殷素素相恋也相若。“魔教妖女”在《倚天屠龙记》中令张翠山身败名裂，饮恨自尽。但是在《笑傲江湖》中，却“千秋万载，永为夫妇”。
魔教妖女大获全胜，江湖道统大败亏输，这是《笑傲江湖》的主旨。
《笑傲江湖》中对朝阳神教的大段描写，惊心动魄，至于极点。其中小人物假扮教主，教务交由新贵处理，旧人纷纷被诛的大段描写，比起《天龙八部》中的星宿派来，又进一层。同样的写法，到了《鹿鼎记》中的神龙教，又进一层。金庸对于一脉相承，由一个人(家长)掌握一切的组织，不论大小，可能发生一切恶果，了解得极其透彻，才能反映在他的小说之中。
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武侠小说中，很少有有关同性恋的描述，《笑傲江湖》中赫然有之。朝阳神教的教主不方不败，“欲练神功，引刀自宫”之后，就变成了人妖，这一大段，真是特异莫名，惊心动魄，而看来又绝不恶心，只觉得天下之事，无奇不有，真是神来之笔。
《笑傲江湖》中写了权力令人腐化的过程。任我行对属下，本来是兄弟相称的，可是在听到了“千秋万载，一统江湖”之后，在得到了教众的拜见之后，想要阻止，一转念间，觉得高高在上，也没有什么不好。先是觉得没有什么不好，继而觉得简直好得很，再继而觉得非此不可，这就是权力使人腐化的过程。
《笑傲江湖》一开始，就是魔教长老曲洋和刘正风的友谊，两人琴箫合奏一阕“笑傲江湖”。正、邪之间的分野究竟如何，是根据世俗的人云亦云来分野，不是根据几个人的意愿来分野，不是照自己的判断来分野。正是什么？邪是什么？从一开始，就提了一连串发人深省的问题，而这些问题，在全书中又各有了答案，这是《笑傲江湖》最不同凡响之处。
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令狐冲坐着和田伯光对快刀一段，看得人大汗淋漓。 桃谷六仙捣乱武林大会一段，看得人大笑腹痛。 蓝凤凰献五仙酒一段，看得人不饭终日。 田伯光被不戒和尚惩戒一段，看得人忍俊不住。 东方不败关注杨莲亭一段，看得人毛骨悚然。 梅庄戏弄四个庄主一段，看得人呼吸畅顺。 天王老子独战群豪，令狐冲仗义相助一段，看得人热血沸腾。 武当掌门率领两大高手和令狐冲比剑一段，看得人呼叫击桌。 为任盈盈而率领三教九流人物，呼啸上少林寺一段，看得人恨不能参与其事。 看青城派掌门余沧海穷途末路，面临死亡一段，令人不寒而栗。 看大力神持斧在山洞中开路，到最后一斧力竭而亡一段，令人扼腕三叹。 看岳不群深谋远虑一段，令人知人心奸诈。 看小林子自宫练功一段，令人知世途艰险。 |
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《笑傲江湖》没有任何历史背景，纯叙江湖上事。金庸特意舍弃了他最擅长的历史和虚构相揉和的创作方法，表现了他创作上多方面的才能。在一连串的曲折、奸谋之中，逐渐暴露伪君子的面目，解决了正、邪的真正意义，这是一部写尽人性的小说。
《笑傲江湖》在金庸小说之中，排名第三。
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